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在历史的发展中,文化的交融是极富研究价值而又十分有趣的现象,尤其是发生在不同民族、不同信仰的文化碰撞时。滇西滇南(昆明、大理、个旧)回族建筑与其他民族建筑有着共同的渊源,因此不可避免地受到汉文化、白族文化、国外伊斯兰文化的深刻影响,多元文化的交融使云南伊斯兰教建筑展现了丰富多彩的独特魅力。 相似文献
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撒拉族民居是撒拉族人民在漫长的社会历史中,集结多民族文化艺术的智慧结晶,撒拉族民居不仅是一种艺术形式,更传递着浓郁的历史文化信息,同时也揭示了建筑风貌特征和丰富的文化传统.撒拉族民居既有对以往历史的承传,也有对撒拉人人生哲理的思考,体现出撒拉人独特的审美心理和审美情趣,以及撒拉族人的人生观及世界观.拟从艺术人类学的角度,通过对民居的历史、民居雕刻的纹样、象征、民居的功能等要素的浅析,解读这一古老文化现象所蕴含的深刻社会根源. 相似文献
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大理白族地区中小学校本课程资源丰富,以历史文化、传统歌谣和民族礼节为类型的校本课程资源对学生爱国主义情感、孝敬父母的道德观念、与人为善的道德品行、积极进取的人生态度和爱心的培养有积极意义。 相似文献
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廖林燕 《云南行政学院学报》2008,10(2):58-62
本文以白族妇女为例,选取了较具典型性的千年白族村诺邓为研究对象,并将白族妇女的政治参与置于村民自治的背景下进行分析.调查得知:边远地区农村白族妇女的政治参与不仅是我国农村妇女政治参与的一个有机组成部分,同时也是我国农村妇女政治参与的一种特殊类型.表现为:其参与方式主要有参与选举、宗教组织的参与和家族内部的参与等.参与特征主要是参与意识较为淡漠,同时还具有突出的传统性与宗教性特点,此种参与现状深受民族经济发展水平、白族传统文化、白族传统性别意识和白族妇女自身等因素的影响. 相似文献
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民居建筑是构成一个地方历史文化底蕴的重要因素,又被称为“石头的史书”。在中华建筑文化的艺术宝藏中,客家民居是富有特色的一个组成部分。它与北京的“四合院”、陕西的“窑洞”、广西的“干兰式”建筑及云南的“一颗印”并称为中国五大民居。深圳作为典型的移民城市,其客家民居建筑具有明显的移民文化特征,本文拟对此进行初步探讨。据史料记载,深圳的客家人大部分是中原南迁移民的后裔,其最早的居住历史可追溯到宋末元初,然而深圳客家的大部分移民主要是由于清初“迁海复界”而从赣、闽、粤等地成批迁入的,这次迁徙被称为客家人的第四次… 相似文献
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杨柳 《云南行政学院学报》2014,(1):157-159
西双版纳傣族传统民居(傣族竹楼)具有浓郁的民族特色和地域特点,是西双版纳傣族传统文化的重要组成部分,同时也是西双版纳的一张名片,体现了深远和广泛的人类学内涵和民族特点。近年来因受到经济、文化、建筑材料等各方面的影响,西双版纳傣族传统民居正逐渐失去它原有的传统建筑风格和民族韵味,出现了很多异变的、不伦不类的傣族民居,如果这种情况继续发展下去,西双版纳将会逐渐失去她的重要传统文化之一,同时西双版纳也将会失去她特有的魅力,对中外游客和各类艺术家不再具有吸引力,不管从经济的角度或者是文化的角度来说都是巨大的损失,那将是西双版纳的悲哀,也是云南的悲哀。 相似文献
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对客家传统生态伦理文化进行研究具有重要的经济价值与社会价值,其载体主要包括民居建筑、梯田耕作、宗教信仰、文学艺术、禁忌制度、村规民约等。发掘客家生态伦理文化维持人与自然和谐发展的功能,构建一种有客家特色的实现人与自然良性互动的现代发展模式,是当前客家传统生态伦理文化研究的核心任务。 相似文献
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白族的本主崇拜形成于南诏大理国时期,其指谓结构包含两个方面:一是纵向的意指结构,二是横向的述谓结构。前者主要回答"谁是本主",后者主要回答"本主是怎样的"。对这两个问题的回答至关重要,因为白族本主指谓结构所蕴含着的丰富宝藏,不仅在思想史上具有重要的学理价值,而且对当今中国的族际政治治理也具有宝贵的启示意义。 相似文献
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羌族传统民居历史悠久,具很高的科学研究与文化旅游价值。但其自身也存在通风采光差,抗震性能弱等缺点。本文分析了羌族传统民居“5·12”震损原因,提出了抢救保护措施,指出了在羌族传统民居灾后科学重建中,如何既要达到抗震设防的目的,又要传承传统民族特色。 相似文献
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中国传统乡村社会文化的强大惯性力量,构成了以"家国"为网络的血缘乡村社会结构,而血缘村落又以宗族关系为核心力量,建立起了共同的地缘关系,由此形成了宗族大院的民居形态。师家大院,是在师氏家族构成的血缘宗族村落中建立起的大院民居形态,在中国传统伦理制度和封建宗族文化的综合作用下,结合黄土高原的自然地理条件,创造出了血缘宗族纽带中的窑洞民居的文化精髓。 相似文献
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特色民居是民族特色村寨建设最重要的物化形式.国家实施少数民族特色村寨保护与发展工作以来,维西同乐傈僳族村寨依托特色民居资源,彰显民族特有文化,基础设施逐渐改善,村民生活水平不断提高,特色村寨保护与发展工作成效显著.然而,民族特色村寨的保护、开发与与利用是一个系统工程,涉及到环境保护、产业发展、民族文化创新、人力资源提升等方方面面,需要因地制宜,科学规划,不断探索、不断完善,才能产生不可估量的作用. 相似文献
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三峡工程捷报频传,97年的大江截流即在眉睫,淹没区沿线文物古迹的保护刻不容缓。这些文物古迹中古民居是极有地域代表意义的文化遗产的一部分。特别是以新滩古镇、大昌古城、西沱“云梯街”为代表的民居建筑群更是峡区人文景观与自然景观共生的最好实例。对如此丰厚的文化遗产,虽各方面都给予了极大的关心与注目,如长江水利建设委员会就曾为了三斗坪“杨家湾老屋”的保留,调整了原规划道路,使其不必易地搬迁,保留了文物建筑原有的环境特色。但仍令文物保护工作者优心的是,淹没区内文物保护工作目前还未全面进入实施阶段。之所以会如此,个中因素多 相似文献
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发挥青年大学生群体的自我管理功能,有利于学校管理机制畅通运行,对营造良好的校园文化氛围以及建设和谐校园都有重大的影响。大理大学"三自"委在为同学提供勤工助学岗位的同时,对促进大学生思想素质、业务素质等自我管理方面起到了良好的作用,丰富了校园文化、宿舍文化,为学生的学习、生活营造了和谐的氛围和环境。但也存在一些问题,提出解决措施如下:确定管理主体一元化的原则;进行管理体制的改革和创新;要加强对干部和成员的思想政治教育,提高思想认识水平。 相似文献
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廖林燕 《云南行政学院学报》2006,8(5):125-129
白族是云南主要的少数民族之一,农村白族妇女的政治参与是一项颇具学术价值与实践意义的研究课题。本文选取了较具典型性的昆明市西山区碧鸡镇观音山这一白族村作为研究对象,并将该村白族妇女的政治参与置于村民自治的背景下进行分析,在此基础上,描述了城郊农村白族妇女政治参与的主要状况,归纳了城郊农村白族妇女政治参与的基本特征,并进一步提出了完善城郊农村少数民族妇女政治参与的有效对策。 相似文献