学会负责——当代青少年的道德使命

学会负责是为保证当下社会及个人生活有序运行对青少年素质提出的迫切要求。道德责任是人之为人的根本规定之一,也是社会和个体基于生存、发展的需要作出的理性选择。真正有效的道德责任教育,应该以尊重学生的自由为基础,关注学生道德推理能力的培养,通过相互协作和主动实践,按道德责任在生活中的展开次序呈现道德责任问题,只有这样才能教学生学会负责。     

行政道德责任的理论基础分析

行政道德责任的伦理学基础在于道德责任,道德责任不仅是自由意志(或者说控制权能)的逻辑要求,也是社会生活的客观需要。行政道德责任是权力行为的道德责任,权力行为本身就意味着控制;政府及其行政人员与公民之间服务与被服务的关系要求政府及其行政人员对公民承担相应的道德责任。其政治学基础在于社会契约论和人民主权说,它们有一个共同的逻辑,即权力来自人民,权力与责任相对应。行政道德责任恰恰直接表现为对权力主体人民负责的责任,离开这两个理论基础,行政道德责任也就无从谈起。     

理性·责任·自由——康德责任论探微

康德以人的善良意志和意志自由为前提,将道德法则与道德自律统觉于实践理性的绝对命令之下,构建了以意志自由与道德责任为核心的、先验的责任论伦理学体系.从而确立了以尊重人格尊严、注重从人自身内部寻找道德价值的伦理范式,这对现代社会的责任教育及道德修养有着重要的启示.     

我国食品安全法律责任体系的重构——政治责任、道德责任的法治化

《食品安全法》所规定的食品安全法律责任体系较之以前有了明显进步,但仍有缺陷:责任理念落后,单纯强调法律责任而缺乏对政治责任和道德责任等更高的责任形式的规定;责任追究机制不完备;对监管主体的监管不到位等。应该针对这些缺陷进行完善,形成二元化(市场主体、监管主体)、多层次(道德、政治、行政、法律等)、立体化、可操作、高效率的责任体系。     

论多元文化时代大学生的道德责任

道德责任是道德主体基于对道德规范的认可而自觉自愿地履行的道德行为.康德先验的纯粹的道德责任虽然遭到了不少质疑,但他试图使人摆脱自然的束缚,以提升人的尊严,无论对以前的责任观还是对于今天在多元文化时代背景下大学生的全面发展都具有一定的价值.在现代社会生活中,张扬个体对自己的行为具有选择自由权利的同时,也必须承担相应的道德责任.     

略论行政责任的培育机制

任何一项行政活动,其发展趋势与结果都不可避免地受到行政主体特定的行政责任倾向的影响,从而使培育与优化行政责任成为行政改革不可忽略的一项重要内容。提高公共行政人员的行政责任,既要重视制度设计,完善包括道德立法控制、组织控制、利益控制在内的外部控制机制,又要从道德自身的发展规律出发,积极培育公共行政人员的道德责任信念。     

《论语》中的信德思想及其现代启示

信德思想是《论语》中非常重要的思想。孔子提出,诚信是个人提高道德境界的基本前提,是建立良好人际关系的基本准则,是为政之道、立国之本,这种以诚信思想为核心的信德思想对于我们今天加强诚信道德建设具有巨大的启迪意义。     

论行政道德责任的提升与其现实的影响

行政道德责任在国外已经得到了普遍的重视，并且也在积极的寻求道德责任的重构途径，具体是以加强行政人员的个人道德素质为主，同时他们也注重为道德立法，加强有利于行政道德责任的环境的构建，企图内外控制相结合，实现行政道德责任建立。而这些方法在国内同样也具有借鉴意义。     

“公司社会责任”之涅槃

2005年《公司法》第5条开宗明义让＂公司承担社会责任＂。＂公司社会责任＂之精神实质或灵魂是让公司或董事等高管在负有对股东受任义务之同时可以积极为其他利害关系人谋利。关于＂公司社会责任＂之性质虽有多种学说,其不外乎＂责任或义务＂,但均未能解决＂公司社会责任＂理论与实践相脱节之问题,其根本原因在于＂公司社会责任＂实已灵魂...     

浅谈老子与孔子的道德概念及其联系

在老子的《道德经》中,道作为世界的本原是指世界在终极意义上的本质和规律。道在自我运动的过程中,整体性地分化为天地万物中的特殊本质和规律。在世界和天地万物中的道,作为它们的内在素质便是德,从而成为道德,即得道之德。在孔子的《论语》中,其最高范畴既不是“仁”,也不是“礼",而是“道”。孔子所说的“仁”是指人所应当具有的合乎道德要求的博大的爱人之心,他所说的“礼”是指以周礼为最高典范的合乎道德的社会典章制度和行为规范。从这方面看,孔子继承和发挥了老子的“人之道”的道德概念。     

从“非典”下乡引发的关于企业社会道德责任的思考

企业是专门生产物质产品或提供服务的经济组织 ,是社会组织的一种。作为社会组织 ,应当承担义不容辞的社会道德责任。本文从“非典”下乡这一事实出发 ,阐述了关于企业社会道德责任的一些思考。     

道德责任与当代道德建设

道德建设的目的之一，就是要提高人们的道德责任感。道德责任作为一种道德规范、情感反应态度和品格，来源于实践又必须服务于实践。从理论、实践和最终人格的树立，道德建设的每一环节和领域，都离不开道德责任的特殊作用。     

试论职业经理人承担道德责任的理由

职业道德责任与具体职业所处的社会关系有直接关联。从主体理性、信托关系、企业运作、企业形象、市场秩序、社会可持续发展等方面来看,职业经理人应该承担道德责任。     

强化企业道德责任 促进和谐社会构建

构建社会主义和谐社会,需要全社会的共同努力。企业作为经济社会的重要细胞和市场主体,对和谐社会建设负有义不容辞的道德责任。在国际金融危机冲击的背景下,企业应以更加理性的发展思维,重视自身的道德责任建设,积极参与社会主义伦理道德体系的构建,勇于承担社会的责任与义务。     

大学生道德责任教育实效性的现状归因及机制保证

就目前而言,大学生道德责任教育还存在着一些问题。要提高大学生道德责任教育实效性就要建立相应的机制加以保证,如何运用监测预警机制保证大学生道德责任知识的高知晓度;运用政策激励机制确保大学生道德责任知识的认同度;运用效果评估机制反馈与校正大学生道德责任知识的内化度;运用利益导向机制增强大学生道德责任行为意向性;运用调控整合机制保证大学生道德责任行为的一贯性,是文章的主旨。     

危急时刻管理者的道德研究

危急事件是一种社会常态。然而,危急事件又是指一种非常态的事件,它对于一个组织乃至一定领域内的社会的和谐、稳定状态产生着破坏力,并且其破坏速度和破坏程度难以预料和控制。管理者作为这以特定时刻的管理,组织者,他拥有熟悉情况,过往经验,号召力等各方面的优势,对这一时刻的其他个体的生命财产安全等有着至关重要的影响,管理者在危急时刻的道德责任关系到社会是否能够稳定的发展。提高管理者的道德责任感,对应对危急事件和建设社会主义道德建设都有至关重要的作用。本文依照相关理论为分析工具,对危急时刻管理者的道德责任行为进行分析,探究管理者的道德责任问题,使管理者能更好的维护社会稳定及公众的利益,更好的促进我国和谐社会的深入建设。     

责任政府的宪政思考

宪政的民主与法治性在本质上必然要求政府承担责任。责任政府作为宪政的控制机制 ,要求政府不仅承担传统意义上的消极权力责任 ,即由于滥用职权和怠于行使职权所产生的责任 ,还要承担积极的责任。政府有责任积极的回应、满足公民的要求 ,同时对公民承担自身行使权力而带来的对公民权利的保证责任 ,向公众承担政治的、法律的、道德的责任。     

关于企业社会责任的几种理论释译

一般认为,英国学者奥利弗.谢尔顿在1923年(一说为1924年)最早提出了企业社会责任的概念,他把企业社会责任与其经营者满足企业内外各类人需要的责任联系起来,并认为企业社会责任包含有道德因素。1953年,霍华德.鲍恩(H.Boen)在其名著《商人的社会责任》中正式提出了企业及其经营者必须承担社会责任的观点。此后,更多的学者参与研究,形成了不同理论。归纳起来,主要有以下四种:     

论人民警察的职业道德责任

确立自觉的责任意识和培养强烈的道德责任感,从权力本位转变为责任本位,是人民警察职业道德建设中的一个重要问题。从人民警察职业道德责任的特点、承担职业道德责任的范围和限度以及增强职业道德责任感的途径,阐释人民警察的职业道德责任。     

当代大学生的责任道德教育

当代大学生责任意识淡化甚至缺失的原因既有社会转型的冲击,也有长时间教育的疏忽,还有大学生认识方面的偏差.责任教育是高校道德教育的核心内容和突破口,是当代社会发展的要求,也是加强网络道德建设与倡导健康网络文化的保证.因此,应确立责任道德教育的指导思想,深化大学生责任道德教育实践,建立大学生责任道德教育机制,突出大学生责任道德教育的重点内容.