“丽江模式”调查与解读

保护民族文化遗产，合理开发民族文化资源，加快文化产业发展，关系民族文化血脉的传承，关系民族文化根基的稳固，关系先进文化建设，是全面落实科学发展观，构建和谐社会，实现全面建设小康社会目标的必然要求。云南丽江自成功申报为世界文化遗产以来，探索了许多有益的经验，创造了世界文化遗产保护利用和旅游产业发展双赢的“丽江模式”，走出了一条以民族文化资源的保护利用为主要手段，进而推动经济社会又好又快发展的道路。“丽江模式”不仅为困惑许多地方的古城保护事业探索了新路，也为西部欠发达地区如何依托自身资源优势加快发展提供了借鉴和示范。它为人们提供了这样的启示：正确处理文化遗产保护与经济发展的关系，使二者相辅相成，这样，历史文化遗产就可以转变为促进经济社会发展的重要生产力因素。     

泉州古城保护的探索及其启示

在城市不断发展更新的同时,保护好有价值的城市文化遗产是我们应当担负的历史使命。如何更好地传承古城文脉是个永恒的话题。泉州在古城保护过程中积极探索,通过固态保护、活态传承、常态呈现等有效实践,使古城保护稳步推进。如何发掘与活化泉州古城的历史和文化价值,促进古城可持续保护和发展,具有重大的时代意义。本文分析了泉州古城保护过程中面临的矛盾与压力,提出若干对策及应注意的几对关系。     

提高世界文化遗产保护管理科学化水平

始建于宋末元初的丽江古城，于1997年被联合国列入《世界文化遗产名录》。世界文化遗产丽江古城保护管理局5年来，作为依法保护和管理古城的职能部门转变作风、认真履职，坚持依法治城、以德管城、管城先管人的方略，贯彻遗产保护方针，为提高世界文化遗产丽江古城的保护管理水平进行了积极的实践探索。     

丽江古城的科学发展之道

近年来，中共云南省丽江市委、市政府始终把保护好、管理好丽江古城作为神圣的使命和义不容辞的光荣职责，以科学发展观为指导，着眼于求保护、谋长远、增后劲、蓄势能、促发展，着力在把握遗产地科学发展规律，创新保护理念，转变管理模式，开拓发展视野，丰富古城内涵上下功夫，对丽江古城基础设施建设、体制改革、保护项目实施、民族文化保护、对外交流等方面，投人大量的人力、物力和财力，探索出了一条保护与利用共赢的科学发展之路。     

冯玉祥“买骂”

1927年，爱国将军冯玉祥又入主开封古城，不久即下令：所有军政公教人员及学生一律不准坐洋车，以倡勤俭之风。     

实践“三个代表” 树立五种意识

江总书记指出，我们党之所以赢得人民的拥护，是因为党在革命、建设和改革的各个历史时期，总是代表着中国先进社会生产力的发展要求，代表着中国先进文化的前进方向，代表着中国最广大人民的根本利益。“三个代表”是以江总书记为核心的党中央着眼全局、继承历史、前瞻未来所作出的科学论断，是新时期党的建设的根本指导思想，是在新的历史条件下永远保持党的先进性、纯洁性、战斗力和创造力的伟大纲领和行动指南，是我们党的立党之本，执政之基，力量之源。学习“三个代表”的重要思想，体现“三个代表”的精神实质。关键是要牢固树立五种意识。     

民革四川省委对“建设性破坏”叫停

四川省境内古镇众多,既是重要的历史文化载体,又是珍贵的人文景观、名胜资源。保护和打造比较成功的却只有嘉陵江畔的阆中古城,此外,川北的昭化古城、川西雅安市的上里古镇、川西坝子的大邑县安仁古镇、川南宜宾市的李庄、泸州市的尧坝古镇等等,虽然各地都在实施保护、利用,挖掘其历史、民俗、文化、建筑内涵,但是,各地古城镇遭到破坏的现状相当严重,从整体风貌到街区古建筑都保存完好的越来越少,一些重要的标志性建筑已亟待维修;种种原因造成的损失已难以挽回,而拆旧建新的“建设性破坏”还在个别地区出现。民革四川省委组织有关专家学者进…     

“带头人”力量——荆门市实施基层组织建设“五个一”工程纪实

7月18日，天气闷热异常。离开沙洋县的老先进五八村向南，从荆（州）荆（门）公路旁的一个路口拐进，车行了40分钟后，我们到达荆门市掇刀区团林铺镇最西部、紧邻当阳的高庙村。只见路两旁小树葱茏、点缀着粉紫、雪白的花朵，树下套种着落花生，一片欣欣向荣的景象。     

“保护的责任”国内研究述评

2001年12月，干预与国家主权国际委员会向安南提交了名为《保护的责任》的报告，正式推出了“保护的责任”这一概念。国内学者关于保护责任的研究兴趣主要在以下几个方面：保护责任与人道主义干涉的关系、保护责任的理论依据及法理基础、保护责任的规范效力、保护责任的实践、保护责任理论与实施的缺陷与完善、保护责任是否构成禁止使用武力的例外、中国应对保护责任的对策。综观国内相关研究，成果显著，但与国外同期研究相比，也存在着明显的不足。     

修养“五心”践行“五观”

以赤诚之心树立正确的忠诚观。组工干部要用一颗赤诚之心忠于党、忠于祖国、忠于人民：用一颗赤诚之心坚定信仰、凝聚力量、播撒阳光；用一颗赤诚之心说老实话、办老实事、做老实人。全国组工干部的楷模王彦生，用生命谱写忠诚，他在博客里写得情真意切：“工作30年，变换过几个地方和岗位．从未刻意追求过名利之物，常怀感恩的心对待工作和生活。扪心自问．所得几何？和我共事或接触过的人，说一句‘那是个好人’，     

放飞“鹰隼”——襄樊市襄阳区公开选拔年轻干部工作纪实

2010年的春天，在古城襄阳，9名30岁以下的青年才俊，被公开选拔到乡科级干部岗位上，干部群众好评如潮!     

充分运用“五E”方法增强青年思想政治教育的实效性

青年思想教育是全社会思想政治教育工作的重点，而实效性则是青年思想教育的关键问题和主要目标。本文主要阐述了形成良好环境、树立先进榜样、耐心细致解释、真心实意劝诫、注重亲身体验等“五E”方法在增强青年思想教育实效性中的独特作用。     

弘扬“人链精神”勇担社会责任——英雄壮举感动中国

10月24日，古城荆州，两名少年不慎落水。“危急时刻，15名长江大学学生冒着生命危险，手牵手跳入长江。落水少年得救了。然而陈及时、何东旭、方招三位同学却不幸遇难。     

“被先进”现象透析

当前评先活动在不少单位正逐渐演变成一种纯粹为评先而评先的过场戏,出现分配“先进”、轮当“先进”、内定“先进”、票选“先进”、排队“先进”、永享“先进”、包装“先进”及人情先进等种种“被先进”的怪象,造成了扭曲价值观、挫伤积极性、弱化战斗力等负面效应.在评先中应采用“自荐、比赛、评比”模式、“红”、“专”二维考核模式及“两推选、两票决、一公示”等模式.     

“五点五突破”创新基层工会工作

“单位职工文化生活单调没有活力时，职工之间有了矛盾需要调解时，职工有了困难亟待帮助时，就是我们工会组织发挥作用的关键时刻。”日前，云南省兰坪白族普米族自治县工会主席任职培训暨工会工作推进会上，兰坪县人大副主任、县总工会主席李树华表露了他对基层工会工作的切身感受。他告诉笔者，近年来，兰坪县工会的建设在“建家、创优、结对、暖心、充电”“五点五突破”上下功夫，全力推进工会工作创新发展，工会组织的吸引力和凝聚力得到进一步增强。“五点五突破”是兰坪在开展“云岭职工跨越发展先锋活动”和“云岭职工人才工程”主题实践活动的一个缩影，也是兰坪近年改革创新工会工作带来的成功实践。     

找准“基层组织建设年”切入点

以晋级整建促进基层党支部创先争优。对后进支部，采取领导联点指导、部门驻点帮扶、专班定点整建、支部结对互助、选派“第一书记”等措施，提高自身发展能力，增强“谋发展、求跨越、促和谐”的责任感；对先进支部。突出示范引领作用，通过“结对帮扶、结对共建”等形式，增强“作表率、当先进、共同进步”的使命感和荣誉感：对中间支部，制定全面提升的相关措施，明确目标方向，形成“比先进、学先进、赶先进、超先进”的合力。目前，全县已有87个后进支部转化为中间支部，75个中间支部发展为先进支部。     

“三个代表”与非公有经济

江泽民总书记关于“三个代表”的重要指示对我国非公有经济的发展具有现实的和深远的指导意义。非公有经济的发展，必须顺应和符合先进生产力发展的要求。首先要克服“小富即安”的保守思想；其次要在产权、治理结构上主动进行改革；另外还要适应经济全球化和知识经济化的世界潮流。在代表先进文化的前进方向方面，应针对非公有经济中存在的问题，深入开展思想政治工作，“团结、帮助、引导、教育”广大非公有经济代表人士，用先进文化给企业的发展提供精神动力、智力支持和思想保证。同时，要教育引导广大非公有经济代表人士正确处理同国家、集体及人民群众之间的关系，为实现共同富裕创造更大的业绩。     

弘扬“五·四”精神 肩负起跨世纪历史重任──纪念“五四”运动八十周年

八十年前，在饱受屈辱与欺凌的中华大地上，爆发了一场气势磅礴的“五四”运动。在这场波澜壮阔的运动中，经历极度苦闷与访惶而首先觉醒起来的中国先进知识分子和优秀的热血青年，高扬“民主”与“科学”这两面旗帜，肩负起反帝反封建的历史使命，揭开了新民主主义革命的序幕，其深远的历史作用值得我们永远去纪念，其中蕴含着不尽的精神财富需要我们后人不断地继承和弘扬。一、“五四”精神的基本内涵“五四”运动是在帝国主义加紧对中国进行侵略，北洋军阀政府对外屈膝投降、对内残酷压迫民众造成严重的民族危机的历史背景下爆发的，这场…     

“三个代表”的理论基础

《理论前沿》2000年第9期发表潘峰的文章，对“三个代表”的理论基础进行了探讨。一是历史唯物论基础。历史唯物论关于社会基本矛盾结构的原理，论证了生产力的发展、文化的进步与人民群众根本利益的内在统一。人类社会的文明进步，就集中表征为生产力的发展和文化的发展。因此，判定一个政党是先进还是落后，是推动历史进步还是阻碍社会发展，从根本上要看他是否代表先进生产力的发展要求和先进文化的前进方向。历史唯物论还证明，     

把握“五性”求实效

较之第一批党的群众路线教教育实践活动，第二批教育实践活动工作重点、活动特点、方式方法都有了新的变化，参与对象和整改具体要求不尽相同，必须针对这些新变化，在分类指导上下功夫，具体做到“丑性”：