作为一种政治现象的“颜色革命”

政治变革分为叛乱、政变和革命,"颜色革命"属于革命政变。有各种因素推动和阻碍了这些运动取得成功:"递减性的相对贫困"使公众易于造反;团结一致的、有组织的反对派,具有可供选择的意识形态和政治策略,是成功的条件。反对派精英上台后既不进行革命也没有促进民主发展。民主促进的一个意想不到的结果是专制政权学会了抵制它,从而削弱了真正的公民社会团体的发展。     

海地让阿里斯蒂德走开

无论是造反还是政变,只要推翻了旧王朝,就能为暴力加冕。谁的拳头硬,谁就能一手遮天。形式上借用西方民主模式,在实践中延续寡头政治,这就是海地的"民主"。     

列宁反对“革命空谈”的话语及思想

十月革命胜利初期,在苏俄是否需要同德国签订"布列斯特和约"的问题上,列宁将主张"革命战争"的言论称为"革命空谈"。他指明了"革命空谈"产生的原因:一是"左派共产主义者"犯了教条主义的错误,二是他们落入了俄国资产阶级和英、法资产阶级的圈套。他分析了"革命空谈"的危害:一是坚持革命空谈只会使苏维埃共和国更加"屈服于"德帝国主义,二是它不仅不能促进德国革命反而会妨碍德国革命的成熟。列宁提出必须善于区别情况不同的"妥协",肯定正确的、必要的"妥协"。     

网络“导师”和生猛海鲜

正不要说骂人、指责人、妒忌人、贬低人会产生极为严重的后果,即便是喋喋不休的、不断重复中性的语言,也是有副作用的。粤人的语言有时候是不按常规出牌,显得充满活力,比较精彩。例如说海味,粤人就用"生猛"二字,显得雅俗共赏,有喜庆味道,又有一种良好的愿望。谁不喜欢"生生猛猛"的呢?没有人不喜欢的。谁会喜欢暮气沉沉的呢?这种人极少。现在的网络,出现很多"猛人"了,活跃得很,有如     

论斯大林的“世界革命”观及其内在逻辑

斯大林在继承马克思列宁主义"世界革命"基本理念的基础上,对"世界革命"理论有所创造和发展:一是认为世界革命包括一国革命,以一国革命为基础可以进一步推动世界范围的无产阶级革命;二是认为十月革命后进入了革命的第三时期,也就是世界革命时期,因此十月革命是世界革命的开端;三是世界革命的中心和策源地已经从马克思、恩格斯所说的欧洲主要发达国家转移到了苏联。其逻辑起点是"十月革命是世界革命的开端和前提","保卫苏联"则成了其世界革命观的逻辑结果。以此为基础的世界革命理论既有扶持东西方无产阶级革命的积极意义,同时也因将苏联利益与世界革命整体利益等同起来而不可避免地损害了与其他国家无产阶级政党的关系,给国际共产主义运动带来了损失。     

评列宁世界革命的理论与实践

与马恩的世界革命思想相比较,列宁的世界革命思想增加了输出革命的内容,但在实践中列宁是很谨慎的;进军波兰失败后,列宁的世界革命思想发生了重大变化,由世界革命转向与西方资本主义国家和平共处,但仍有很大局限性.     

为何那么多人想要控制权

<正>朋友孩子的班上最近发生一件事儿:期末考试结束,不知谁把讲台上的3盒粉笔全扔了。老师查问,同学们都说可能是外班同学扔的。老师不信,让每位同学写纸条举报。但,孩子们的恶作剧令老师哭笑不得:得票最高的竟然是根本没到校的一位同学!老师很失望,"觉得做了坏事的同学不敢担当,其他同学也不敢与坏人坏事做斗争"。家长热议纷纷,有的说孩子顽皮,有的说孩子可能是紧张考试     

米奇尼克“金色的妥协”背后

米奇尼克之所以要搞"灰色的民主和金色的妥协",也是因"激进"一再坐牢之后,才终于认识到"相信通过革命来推翻(波兰)党的专制,既不现实又很危险"。     

人心与人性——读《簪中录》有感

正《簪中录》这本书的标签是悬疑、古言、推理、爱情,而我更愿意用两个字作为它的关键词,那就是"人性"。先谈谈整本书。我必须强调,这是一本很用心的书,据说作者自14岁起就在构思这部小说,四部共计百万多字,十年磨一剑。尽管作者很年轻,但故事绝     

人声

我就一句话,是人民在养你们,你们自己看着办。——温总理在汶川灾区现场时救援部队说伪称CNN道歉只能换来阿Q式胜利。——香港时事评论员潘小涛称,CNN最高法律顾问答复纽约华裔律师海明的信函中的立场甚至比一个月前CNN回应中国外交郎道歉要求的立场有所退步。我的确犯了错……但如果说我贪钱,那是另一回事。——卷入巴布亚新几内亚"建交"丑闻的台湾‘竹政院"副院长邱义仁在退党声明中说。     

文化建设:“以百姓之心为心”(上)——中共中央党校文史部副主任周熙明访谈

文化建设就是从一种应急性的体制,到一种常态的体制;从造反思维、革命思维到执政思维,从战场思维到日常思维,从纯粹的政治思维,到一种广阔的文明思维,甚至也可以说是从以圣人之心为心,到"以百姓之心为心"。     

马克思跨越"卡夫丁峡谷"设想中的俄国革命性质探究

马克思在致查苏利奇的复信草稿中提出的跨越资本主义"卡夫丁峡谷"设想,包含着这样一个命题,即"要挽救俄国公社,就必须有俄国革命".多年来,学界关于马克思提出的俄国革命的性质问题,一直存在争论.有四种代表性的说法,即资产阶级民主革命说、无产阶级革命(社会主义革命)说、新型民主革命说和民粹派革命说,其中只有民粹派革命说大体上符合马克思的本意.澄清俄国革命的涵义问题,有助于我们更加准确地理解马克思的跨越资本主义"卡夫丁峡谷"设想乃至世界革命的有关问题.     

列宁改良渐进革命思想与中国改革开放伟大革命

列宁总结新经济政策的实践,在世界社会主义史上第一次阐明了工人阶级以改良的渐进的行动方式推进社会革命的思想,丰富和发展了马克思主义社会革命论.习近平以一种大历史观,总结中国人民和世界人民社会革命实践,提出了新时代"伟大社会革命""改革开放新的伟大革命"的系列论述,谱写了新时代中国特色社会主义思想的重要篇章,继承和发展了马克思主义社会革命理论.总结与继承列宁的宝贵思想遗产,深入理解和阐明习近平有关新时代伟大社会革命的重要论述,对于高举中国特色社会主义伟大旗帜,把改革开放伟大革命进行到底,实现中华民族伟大复兴,夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利具有重大意义.     

共产国际的"世界革命论"与共产国际作为"世界共产党"的不同步性变奏

"世界革命论"是共产国际建立和存在的理论基础,共产国际作为"世界共产党"则是推进世界革命的组织栽体.共产国际的"世界革命论"与共产国际作为"世界共产党"组织之间在很长的时间里处于不同步性变奏的不和谐状态,其一致性却是极为短暂的.     

微天下

@戴小京:沉默应该也是一项基本权利。我们钦佩敢于说真话的人,但也应该尊重保持沉默的人。其实革命和"大革命"的区别就是:革命了,你仍可以选择参加或者不参加。但"大革命"一来,你就必须参加,你不公开加入革命一方,你就是反革命!大革命要强迫所有人,在它面前不许沉默。大革命不仅革命,还要"诛心"。     

云之彼端的“秘境”

"城中看不出怎样富庶,也没有多少很体面的建筑,但在晴和的阳光下,大家从从容容地做着事情,使人感到安全静美。谁能想到,这就是杜文秀抵抗清兵18年的地方啊!"1941年秋天,老舍来到云南大理时,发出如此感叹。今年的夏天,日籍摄影师Q.Sakamaki穿越多个滇之古都,以独特的视角与黑白影像记录了这个漂浮在云之彼端的西南"秘境"。     

马克思恩格斯如何看待革命与改良——“马恩晚年转变”辨正

马克思学说本质上是革命的。但当具体考虑革命与夺取政权的形式和道路等问题时,马克思、恩格斯的主张却是相对多变的。他们固然一生大讲暴力革命,但也经常支持合法斗争,而在有些情况下甚至还会反对革命。这与他们的学说体系的总的革命精神一点也不矛盾,而只不过是同一精神在不同情况下的不同策略运用而已。因此,"马恩晚年放弃革命转向改良主义"说非但无助于支持民主化的进步,反而把基本的理论问题搞乱了。只有走出这种思想迷雾,独立地对历史和现实的矛盾进行研究,才能为我们的民主化提供有益的理论帮助。     

死于拍马屁的“财神”邓通

皇皇二十四史，数千万字，能在里面露过脸的一哪怕就一次，也绝对是牛人中的牛人。如果把这些牛人归类的话，无非就是忠奸善恶。忠的咱就不说了，这些人通常对老板死心塌地，皇帝就是抄了他全家，他也不会造反。奸的可就不是一两句话能说得清了，因为这些人的污点太多，让人眼花缭乱。     

论马克思对"现代国家观"的批判——基于《哥达纲领批判》的分析

对"现代国家观"进行批判贯穿了马克思的一生.《哥达纲领批判》是马克思批判"现代国家观"的重要文献,其理论贡献主要表现在四个方面:一是在国家与教育的关系上,马克思主张在保障受教育者真正享受到科学教育的前提下,政府不干涉教育;二是在国家与宗教的关系上,马克思主张在"宗教解放"的历史使命下保障"信仰自由";三是在国家与经济组织的关系上,马克思主张在保障生产合作社不沦为旧的国家机器之工具的前提下,经济组织与国家互不统属;四是创造性地提出从资本主义向共产主义过渡的无产阶级的革命专政时期,并指出无产阶级的革命专政具有管理性、民主性和暂时性特点.     

论梁漱溟的乡村建设理论--以革命与改良的辩证关系为视角

本文以革命和改良的辩证关系为视角,审视了梁漱溟的乡村建设理论.作者认为,农村革命与乡村建设是毛泽东和梁漱溟在探讨救国之路过程中得出的两种不同的理论,也是他们各自全力以赴进行的两种不同的社会实践.尽管两者在解决中国社会矛盾的方法和途径上大相径庭,一个是革命,一个是改良,但他们都基于对中国社会尤其是中国农村社会的认识和体察,其目的是一致的,那就是从农村做起,复兴中国.