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相似文献
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1.
从社会发展的视角看高校德育范式的转型   总被引:1,自引:0,他引:1  
高校德育范式随着国家的政治、经济、文化等诸多方面的发展而演进。建国以来,我国高校的德育范式历经了从“红专内容独白”范式、“对症下药的问诊”范式到“民主对话式”范式转型的演进过程,现在乃至今后很长一段时期,高校的德育范式将朝着多元化的方向演进,出现各级各类高校各具特色、多种德育范式并存的局面。  相似文献   

2.
新媒体时代公民道德教育的现代化转型应结合时代特点,从教育内容、教育模式和话语范式三个维度实现路径创新。在教育内容维度上,应更加注重公共价值观教育、生态伦理观教育和道德自律教育。在教育模式维度上,应积极构建主体间性的、隐性渗透式的、个性化的教育模式。在教育话语范式维度上,应由独白式话语转向对话式、由宏大叙事转向生活化语言、由精英式讲述转向大众化语态。  相似文献   

3.
高校思想政治理论课对话式教学探讨   总被引:3,自引:0,他引:3  
高校思想政治理论课对话式教学能有效克服传统独白式教学的弊端,重塑信息化时代背景下“两课”教师的权威。对话式教学理念体现在高校思想政治理论课中,就是要求思想政治理论课程教学充分体现交互性、平等性、生成性,通过师生对话、生生对话、师生与文本对话以及自我对话,使学生从内心真正接受马克思主义基本原理和符合时代精神的道德规范。  相似文献   

4.
在大多数语境中,"对话"是一种隐喻.无论是在政治、经济还是在文化教育领域,它的被引入和受推崇都是因为其中所蕴涵的价值正是当今所缺失并期盼的.文章旨在倡导对话德育,从两个方面进行研究:一是论证"对话抑或独白"是道德教育自始就面对的问题;二是论证"回到对话"是"独白"中的现代德育的应然选择.  相似文献   

5.
传统的主体性思想政治教育模式中,教育者和受教育者之间的界限很严格,双方缺乏平等主体间的交互活动,总体上属于独白式单向灌输的教育范式。项链模式思想政治教育模式,是通过聘请其他学科专家和社会典范人物以讲座或访谈形式讲授课程重点专题(项链上镶嵌钻石)与专题讲座、访谈、讨论等形式(项链上钻石的镶嵌方式),在互动中实现教师角色和学生角色的双重转换,在鲜活的教育形式中实现话语的转换,在开放与资源整合中实现从独白世界走向对话世界的转换。最终真正从教育技术、教育内容与教育形式三个方面实现主体间性思想政治教育范式的转变。  相似文献   

6.
传统的"主体性思想政治教育"模式中,教育者和受教育者之间的界限很严格,双方缺乏"平等主体"间的"交互活动",总体上属于"独白式"单向灌输的教育范式."项链模式"思想政治教育模式,是通过聘请其他学科专家和社会典范人物以讲座或访谈形式讲授课程重点专题("项链上镶嵌钻石")与专题讲座、访谈、讨论等形式("项链上钻石的镶嵌方式"),在互动中实现教师角色和学生角色的双重转换,在鲜活的教育形式中实现话语的转换,在开放与资源整合中实现从"独白世界"走向"对话世界"的转换.最终真正从教育技术、教育内容与教育形式三个方面实现"主体间性思想政治教育"范式的转变.  相似文献   

7.
长期以来,思想道德教育一直受到人们的关注,特别是受到德育工作者的关注。近年来,在德育的研究范畴内,研究者从不同的角度、层面(如德育目标、德育内容、德育教材、德育制度、德育范式等等)进行了很多研究和探讨。德育范式研究只是德育研究范畴内的冰山一角,德育叙事则是众多德育范式(如欣赏型德育范式、“学会关心”德育范式、对话性德育范式、“活动道德教育”德育范式、生活型德育范式、主体型德育范式等等)中的一种。叙,即叙述、讲述、述说;事,即事情、事件。叙事是陈述各种生命事物身上已经或正在发生的事情,是人们将各种经验组织成有…  相似文献   

8.
文章通过研析"红船精神"融入新时代高校生活德育工作的时代价值,并从文化育人的范式转化、人本精神的价值回归和对话社会的真实体验三个层面,阐述了红船精神融入高校生活德育的过程、内容、实践等三个维度的实施策略和现实启示。  相似文献   

9.
德育活动中的立美构成主要体现在主体对德育内容、德育形式、德育作品的立美创造和不断追求上。因此,这里着重就德育内容美、德育形式美和德育作品美的构成加以论析。从德育的角度来看。其立美的实质是创造人类活动中真与善的统一,并向道德实践主体“许诺自由”或“施展自由”的中介结构形式。显然,  相似文献   

10.
孔凡河 《理论文萃》2006,(3):27-32,26
构建公共服务型政府是“执政为民”理念和现代民主政治发展的基本诉求。公共服务型政府的本质属性在于其价值导向的“公共性”。政府行使的公共权力,从内容上界定,是指政府的作用只能限定在公共领域,而不能直接干预到市场领域和公民领域;从管理的对象上界定,就是政府要服务全社会、服务全体公民,而不是服务于部分社会领域或部分公民。这是现代政府治理的合法性基础和存在的价值,也是政府行政的发展方向。在新的历史条件下,必须加快实现政府治理范式由管制模式向服务模式的转型,为市场和社会提供更多优质高效的公共产品和公共服务。  相似文献   

11.
固本与立新——和谐视野中高校德育的二元使命   总被引:2,自引:0,他引:2  
新世纪高校德育工作不断面临着来自思想意识形态和社会文化领域的严峻考验和挑战。无论是反思现实中的德育实践,还是着眼未来的高校德育发展,加强和改进高校德育工作是我们面临的重要而紧迫的任务。既要“固本”——始终坚持高等教育要育人为本、德育为先;又要“立新”——不断创新高校德育工作的内容、载体和方法,服务和谐社会建设。  相似文献   

12.
30年反腐倡廉的实践伴随着改革开放同步进行。先后经历了开放初期由计划经济向商品经济,进而向市场经济转型的“摸着石头过河式”反腐阶段;上世纪90年代到本世纪初腐败现象由商品流通领域向权力资本领域演变的高压反腐阶段;2002年以来从权力反腐向制度反腐转型的过渡阶段。贯穿30年来反腐倡廉理论和实践的一条主线,就是实践全心全意为人民服务的宗旨,密切党和人民群众的联系,坚持和发扬党的优良作风,永远保持党的先进性和纯洁性。  相似文献   

13.
《围城》是部充满悖论和矛盾的作品,在结构上反映出对话关系,人物命运的安排和情节的设计,构成了“大型对话”。但塑造人物内部语言是独白的,并没形成“微型对话”。小说有两个本文:一个是以方鸿渐为中心情节的“正本文”;一个是以叙述者高高在上讲述评价“正本文”的“旁本文”。叙事者既在认知层面上“大于”又在心理层面上“高于”人物,使人物成为被“看”的客观物化对象,无法和叙述者进行平等对话,使《围城》成为独白型的作品。《围城》的独特的语体提升智性的同时也潜在解构自身的危机。结构是无声的语言,如果没有成复调结构,仅靠“智人智语”,难以表达生存困境的博大命题。  相似文献   

14.
在政府行政领域 ,思想观念的更新是中国从行政管理到公共管理转型的前提 ,思想观念更新的深层次要求在于管理思维范式的转变。思维范式的动态性决定了转变管理思维范式是政府行政转变的客观要求和一个常态 ,这种管理思维范式转变的方向是管制思维范式向服务思维范式转变、权能无限思维范式向权能有限思维范式转变、权力思维范式向责任思维范式转变等。  相似文献   

15.
本文从政府管理哲学、政府管理理论假设基础、政府管 理模式三个层次论述了与体制改革相适应的政府管理创新的内容。 文章第一部分论述政府管理哲学,指出,以是否“由政府组织和直接 管理”来划分不同经济成分“姓社”、“姓资”的所有制误区,源于整体 系统观的束缚;伴随体制改革,政府管理创新,首先应该实现管理哲 学从整体系统观向总体系统观的转变。第二部分剖析了高度集中统 一的计划管理体制的形成和运作隐含的四个基本假定:一元化利益 格局、理想化人格、无限理性和社会系统的机器说,并提出适应市场 体制的正确的政府管理理论假设基础。第三部分运用三元运行理论 剖析了从计划体制向市场体制转换过程中政府管理模式应有的变 化。其中最突出的变化有两点:其一是从人治到法治——通过弱化政 府集中控制行为和强化规范行为,使整个社会治理结构从以政府集 中控制为基础向以法治规范为基础的转变;其二是从管制到民主,或 从控制到服务,即从子系统自主行为作为政府集中控制行为的延伸 转变为政府集中控制为子系统自主行为服务。文章最后以农村改革和发展为例,从正反两方面阐述了政府管理模式转变的意义和效果。  相似文献   

16.
高新技术的创造力,使社会各个领域发生了巨大变化。图书馆已由原来意义上的“文献借阅场所”向“网络、知识、信息集散地”转型。读者服务工作的重点也将从文献“物的传递”转变为“知识的传递”和“信息的传递”,从提供服务的数量转向提供服务的质量,从被动服务转向主动服务。这就要求图书馆馆员应具有全新的素质,以适应读者服务工作的需要。  相似文献   

17.
主体性管理德育是与“就范式”管理德育完全不同的德育模式。构建主体性管理德育模式对于高校贯彻落实素质教育的要求,建立新的有效的高校德育机制,促进大学生主体性道德人格的形成,具有非常重要的意义。而要建立高校主体性德育模式,我们必须更新观念,加强高校管理德育的理论研究和实践探索,并以“模式”的研究方法努力认识和把握其内在规律。  相似文献   

18.
自媒体时代的话语传播具有内容的海量性、速度的快捷性、主体的多元性及目的的多样性等特点。自媒体环境对思想政治教育话语有重大影响,海量的信息丰富了教育内容,但容易信源失真;快捷的传播拓展了教育平台,但容易脱实向虚;多元的传播主体增强了教育自觉,但容易教育错位;多样的传播目的提供了话语自由,但容易思潮泛滥。自媒体时代思想政治教育话语范式转换内容主要包括:话语传播理念要从灌输到浸润,话语传播方式要从独白到互动,话语传播环境要从封闭到开放。  相似文献   

19.
交往理性:思想政治教育话语变革的根基   总被引:1,自引:0,他引:1  
郭毅然 《探索》2007,(5):89-92
思想政治教育话语有控制式、劝导式和对话式三种形式,控制式和劝导式话语表征着言说者与听说者之间是一种控制与劝导关系,而对话式话语则表征着言说者与听说者之间是一种民主平等关系.工具理性在思想政治教育领域的扩张导致了思想政治教育话语在形式上以控制式和劝导式为主导,在内容上疏离生活世界,从而导致了思想政治教育的低效.哈贝马斯力图建构起交往理性以对抗工具理性,为思想政治教育话语的变革提供了契机和根基在话语方式上要实现从控制式和劝导式话语向对话式话语转变;在话语内容上要更加贴近生活世界;在话语之中要融注更加积极的情感.  相似文献   

20.
王熠 《学习月刊》2012,(10):110-111
近年来.随着高校扩招.大学毕业生数量逐年增多.我国高等教育正逐步从“精英化教育”向“大众化教育”转型.高校毕业生就业问题越来越成为社会焦点。然而.一部分大学生的就业观念仍停留在“学而优则仕”、“读书做官论”陈旧状态,一定程度上表现出理想性、依赖性、盲目性和思维惯性的特点.间接地影响着大学生的就业。同时.我国正处于经济结构转型的重要时期.  相似文献   

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