数字化助力“文博热”

在线上打开敦煌超时空参与式博物馆“数字藏经洞”,可以毫米级高精度地观察敦煌藏经洞文物;在距北京故宫博物院2000多公里的深圳海上世界文化艺术中心,高达5.3米的裸眼3D故宫藏品以“数字文物”形式与观众互动……科技正在文博领域扮演日益重要的角色——博物馆的文物展示与知识传播。     

人类近代史上的重大发现--写在敦煌藏经洞发现暨敦煌学兴起100周年

位于古代丝绸之路上的甘肃敦煌莫高窟,是举世闻名的东方艺术宝库.公元1900年6月22日(清光绪二十六年五月二十六日),莫高窟下寺道士王圆箓在雇人清理今编号第16窟甬道积沙时,偶然发现甬道北壁有一小窟,也就是我们今天说的藏有大量写本佛经、佛画、法器及其它宗教、社会文书等文物的藏经洞.这一人类近代史上的重大发现,产生了震惊世界的影响,引起了整个世界学术界的广泛关注,由此,20世纪在国际上形成了一门显学--敦煌学.     

浅谈古代宗教壁画艺术教育——以元代敦煌壁画教育史为例

元代敦煌壁画的第3窟、第61窟、第465窟因其典型性成为研究元代敦煌壁画教育史的范例。从元代敦煌壁画敦煌画师的教育学习方式可以了解到,其教育传承方式是一个综合的教育学习过程。善是一种自我克服以遵守社会规范的自觉意志,而美则是善的本体的自我确证,内外结合的双向教育能达到道德主体自诚而明的效果。     

姓名背后的社会文化——以敦煌文书中的人名为例

人名是一个人的标志,是人们在交际中用以相互区别的特定称谓符号,因此《白虎通·姓名篇》说:"人必有名。"从显性的表层形态来看,人名是一种语言现象,因为它具有语言符号所拥有的一切特性,但是从表层形态与深层内涵的关系上来把握,它实质上又是一种文化现象。"透过姓名的分析,可以显示当时的民族来源、社会制度、宗教信仰、风俗时尚和价值观念等等"。而卷帜浩博的敦煌文书中又保存了很多人物的姓名,为我们提供了一幅色彩斑斓的人名图谱。我们以敦煌文书中的人名为例来探     

坚持用莫高精神砥砺共产党人的初心使命

敦煌,因莫高窟而盛名远播。莫高窟曾数历磨难,自1944年开始,以常书鸿、段文杰、樊锦诗为代表的几代莫高窟人扎根大漠、献身敦煌,开始了对莫高窟长达77年的“保护、研究、弘扬”工作。     

敦煌遗书的发现与流散

敦煌位于河西走廊最西端,自古就是西域进入中原的门户和东西文化交流的十字路口。敦煌莫高窟又名"千佛洞",位于敦煌市东南25公里处、大泉沟河床西岸、鸣沙山东麓的断崖上,是我国三大石窟之一。前秦苻坚建元二年(366年),有沙门乐傅行至此处,见鸣沙山上金光万道,状似有千佛,于是萌发开凿之心。后世历建不断,此地遂成佛门圣地。公元1000年左右时,敦煌僧众把大批经卷和其他文献资料封存在高僧吴洪(?)的影窟中。随着知情人的离世,这个洞窟静静地沉睡了近900年。     

杂技剧《敦煌神女》的创新与开拓

敦煌莫高窟壁画故事,一直是艺术家们取之不尽、用之不竭的创作源泉。优美的莫高窟壁画故事曾以不同的表演形式被搬上国内舞台。上世纪70年代末,省敦煌艺术剧院创作的大型民族舞剧《丝路花雨》登上舞台,使敦煌舞首次走进了人们的视野。     

王圆箓与敦煌遗书

面对莫高窟的藏经洞，我有一种莫名的悲哀。洞不大，只有丈余见方，像是老式窑洞的里外间，里面黑洞洞的，空无一物，那些举世震惊的敦煌遗书早已被搬运一空。可悲的是，五万多卷经卷只有很少一部分保存在我们自己的博物馆里，大部分被洗劫到国外诸如英法俄等十几个国家的图书馆里。     

古道悲咽——敦煌宝藏被盗始末

国弱,岂能护住国宝?鼎盛喧嚣的丝绸之路衰落之后,人们见到的是沿途荒漠景象,听到的是一片呜咽之声.不妨,就从敦煌说起吧!敦煌,位于甘肃省西部,曾是丝绸之路上的一颗璀璨明珠.那里存有公元4世纪至明清时期开凿的洞窟587个,窟内保存着4.6万余平方米的古代壁画、2500余身的古代彩塑;窟内有个藏经洞,洞中珍藏着约有4万几千卷的古代经传、文书、绘画、书法、刺绣、幢幡等,是座举世无双的文化艺术宝库.     

回望甘肃百年考古之路第一阶段:孕育与诞生(1905年-1949年)

19世纪中叶以来,欧美日俄等国的一些"考察团""探险队"相继以科学考察的名义进入我国西北地区进行活动.20世纪初,这种活动达到高潮,甘肃也成为这些国外探险家主要活动的地区之一.1905年至1919年,先后有斯坦因在甘肃的3次调查与发掘,吉川小一郎、橘瑞超、鄂登堡对敦煌藏经洞文物的盗取及华尔纳对敦煌藏经洞壁画和造像的骗取...     

传承发展中的敦煌文物事业——访“双百”人物、敦煌研究院院长樊锦诗

敦煌,从她诞生的那一天起,就注定是一个神奇而迷人的地方。举世闻名的敦煌莫高窟迎送着戈壁的沙尘和骄阳,历经千年而不朽。从上世纪70年代末期开始,随着敦煌旅游的逐步开放,到敦煌参观的游客急剧增加。过多的游客在给敦煌带来一定门票收入的同时,也给敦煌文物的研究和保护提出了新的挑战。日前,记者就敦煌莫高窟的保护研究等问题专访了"双百"人物、敦煌研究院院长樊锦诗。     

在交流互鉴中铸就中华文化新辉煌

《求是》杂志2020年第3期刊登了2019年8月习近平总书记到甘肃进行考察调研时在敦煌研究院座谈会上发表的重要讲话,讲话充分肯定了敦煌文化保护研究工作的意义和取得的成效。习近平总书记站在新时代坚持和发展中国特色社会主义精神支撑的高度,从敦煌文化的研究与弘扬角度出发,强调了交流互鉴在文明发展中的重要作用,指出要以更加博大的胸怀,通过更加广泛的文化交流和更加积极主动的学习借鉴,铸就中华文化新辉煌。     

推动敦煌文化产业在全省率先跨越发展的几点思考

省第十二次党代会《报告》对加快文化大省建设、推动文化大发展大繁荣、倾力打造华夏文明保护传承和创新发展示范区进行了详细的阐述。从资源禀赋来看，敦煌的文化产业具有成为其国民经济支柱产业的基础。而从发展现状来看，2011年，     

自信!习近平总书记这样谈敦煌文化

2月1日出版的2020年第3期《求是》杂志发表中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平的重要文章《在敦煌研究院座谈时的讲话》。文章强调,中华文明5000多年绵延不断、经久不衰,在长期演进过程中,形成了中国人看待世界、看待社会、看待人生的独特价值体系、文化内涵和精神品质,这是我们区别于其他国家和民族的根本特征.     

匀酒：百年沉浮后的匀香之美

正如每一种有品有味的酒,总会有一段生动美妙的故事,匀酒也不例外。在1978年的《新观察》第四期上,刊登着这样一篇文章：《匀酒：天下第一酒——著名学者、作家吴世茫品匀酒》。吴世茫在文中这样写到：     

敦煌文书中的人名与道教

1900年在敦煌莫高窟发现了数万件的写卷,这些写卷内容庞杂,涵盖广泛,几乎涉及到社会的方方面面。其中人名是一种很突出的现象,这些写卷集中、大量地保存了当时敦煌地区人民的姓名。并且很难得的是这些写卷不仅保留了一些处于上层的达官贵人的姓名,也保留了很多当时社会下层人物的姓名,构成了一幅色彩斑斓的敦煌社会各     

智慧化时代开启敦煌文化保护弘扬新篇章

自汉武帝凿空西域,"据两关、列四郡"起,敦煌已有2100多年的建制史,境内拥有莫高窟、玉门关、悬泉置3处世界文化遗产,有妙造天成的世界自然遗产鸣沙山·月牙泉和巧夺天工的国家地质公园雅丹地貌,是古丝绸之路上的"第一枢纽城市".敦煌的莫高窟被誉为人类文明王冠上最耀眼的明珠,自20世纪初莫高窟藏经洞发现以来,开启了最负盛名的世界显学——"敦煌学",敦煌也由此成为享誉世界的知名品牌,被誉为"文化圣殿、人类敦煌".     

中国经典民族舞剧《丝路花雨》首度亮相贵州

正12月9日晚,由甘肃省歌舞剧院创作演出的中国经典舞剧《丝路花雨》在贵阳震撼上演。《丝路花雨》1979年5月创作首演,以举世闻名的敦煌壁画和丝绸之路为题材,以和平、友谊为主题,至今在国内外巡演2600余场,曾被上海大世界基尼斯总部认定为"中国舞剧之最",在中国舞蹈史上产生了极     

浮夸的传统

中国的历史文化渊源很深，有很多好的东西，也有很多不好的东西，“浮夸”就是这样的现象。 东汉末年的建安十七年（公元212年），曹操西征关中，河间人田银、苏伯造反，被曹操的手下国渊平定。《资治通鉴》第六十六卷记载此事时，有这么一段：“破贼文书，以一为十；国渊上首级，皆如其实数。操大悦。”     

彭德怀元帅的敦煌之行

我来看看,见见群众 1958年10月22日下午,深秋时节的塞上小城敦煌,秋风萧瑟,寒气袭人. 一辆很普通的绿色军用吉普车,停在了敦煌县委大门前的马路边上.一位身材魁伟、表情严峻的老人从车上下来,后面跟着两位穿军装的人和一位夹着文件包的年轻人.三天前,敦煌县委已接到省里电话:22日彭德怀副总理要来敦煌.县里的干部听到这个消息都万分激动,由于省里在电话中还传达了彭总的意见,不要惊动群众,不要搞什么欢迎仪式,一切从简,因此,早已闻听彭总雷厉风行、耿直朴实作风的敦煌县干部没有过多宣传这个喜讯.这些天,县委书记在省城兰州开会,临时负责县委工作的副书记刘孟晋立即认真安排了接待、汇报和保卫工作.几位县里的主要干部一大早便站在县委门口的大榆树下等候彭总的到来.