大家都来关注＂社会服务＂

“社会服务”对大多数民政人来说，还是一个陌生的概念，正因为如此，什么叫“社会服务”。它与“社会福利服务”和“社会保障”是什么关系等问题，才成了前不久在东莞召开的“粤港社会服务交流与研讨会”的热门话题。此次东莞会议的目的之一就是要把“社会服务”引入中国大陆，助推它今后在神州大地星火燎原。     

一部有价值的彝文古籍《玛牡特依》

《玛牡特依》简称《玛牡》,是一部流传广泛,影响很大的彝文古籍。“玛”意为教,“牡”意为做,“特依”意为书或经,直译就是“教做经”,是教育人做人的书。有的也叫《玛牡威尔》,“威尔”意为“言论”。前者应译为《教育经》,后者应译为《教育言论》。它是一部诗体的哲学著作,是一部伦理性的古籍。     

叫警察

美国人有一件“法宝”,就是不论出了什么事儿都可以叫警察。譬如家里来了不速之客,要是赖着不走,主人就会说:“请你出去,否则我叫警察啦!”那人赶快就得溜走,因为一个电话警察就到,他可就犯了“侵犯民宅”的罪,要受法律制裁的。这是很平常的事情。那么不平常的呢?有位居民的宠物猫爬到电线杆子上面,怎么叫它也不下来,主人便打电话叫警察,而警察也立即赶到,动用消防车的升降梯,把小猫抱下来,且不收费。这种事,在咱们看来实在是小题大作。而那位美国居民则认为,“警察是由我们纳税人(交纳税金)雇用     

北京人与上海人

北京和上海有两种不同的世故。北京人讲究的是心眼儿活泛，不认死理。老北京人相信，世上没有吃得完的饭，也没有过不去的桥。无论好事坏事，还能一个人包了圆啦？所以，露了脸，用不着扬铃打鼓；背了时，也不必蔫里巴叽。别折腾，也别叫真。叫真，就是死心眼儿。北京人有句口头禅，叫“混”；还有个常用的词，叫“不赖”。在他们看来，人生在世，也就是个“混”字。混得好的，能混个一官半职；混得差点，也能混个肚儿圆。但不论好歹，能混下去，就不赖。     

信封史话

我国最早的书信叫“尺牍”,因古时书简约长一尺而得名。它是由两块木简或竹简组成,下面一块写信的内容。上面一块写收信人和寄信人地址及姓名,即为信封。将两块简用绳子扎牢托人投寄。另一种信件是用绿绸为原料,叫“尺素书”,把信的内容写在绢帛上,夹在刻有鲤鱼状的木板中间,故又叫“鱼书”、“鲤封”,这两块木板就是信封。古希腊则是用奴隶的头发做     

小幽默

洋人问字清朝末年，一位西方语言教授听来华的传教士说汉语复杂难学，便漂洋过海来到中国，想用最短的时间掌握汉语。这天洋教授到达上海，刚一下船就用手杖在沙滩上戳了一下，问身边经过的渔人：“你们管这叫什么？”渔人瞟了他一眼说：“叫‘洞’。”洋教授又问一位老太太，老太太说：“叫‘窝’。”洋教授又问一位少女，少女说：“叫‘孔’。”洋教授又问一位秀才，秀才说：“叫‘穴’。”洋教授又问一位小孩儿，小孩儿说：“叫‘窟窿’。”洋教授目瞪口呆，他怎么也没料到，一个小小的问题竟有如此多的回答，第二天便乘船回国了。找不到…     

古代判词最高峰：清明集

这本书叫《名公书判清明集》，就其整体水平而言，是中国古代判词中最好的。这是一本由当时的名人写就的优秀公文和判决书的合集，写成于南宋晚期。“名公”指的是有名的人，“书”是指文书，“判”是指判词，“清明”指案件处理得清正明白。它与唐代的判词不同，唐代是拟判，清明集则是实判，也就是真实发生过的判词。所以这本判词集的选择标准不是辞藻华丽，而是“清明”，即案件处理得公正。     

阅读的意义

这世上最有趣的,第一是人,第二是书.因为,书能使人抓住这个世界秘密的核心. 你读什么样的书就是什么样的人.如果你什么也不读,那么你的头脑就会萎缩,你的理想将因失去活力而动摇.     

听说书

听说书李学乾电影电视尚未普及的在月，在我们那些比较偏僻的山村里，其文化娱乐形式，主要是听“说书”了。在我们家乡，“说书”是个笼而统之的词语，它既指坠子书，又指评书、鼓儿词，还指山东快书、三弦书、大调曲子等。凡是摆地摊说唱的曲艺节目，村上人都叫它“说书...     

琼剧忆趣

琼剧,也叫海南戏(海口人叫“做斋“),是海南文化的主要载体。它植根于海南肥沃的土地上,也渗透于海南人民的血液中。在那漫长的岁月中,琼剧给孤悬南海、生活在贫困当中的海南人带来精神财富和生活乐趣。我的家乡——琼海市塔洋镇,是个琼剧之乡。家乡人爱看琼剧,就象北京人爱看京剧,广东人爱看粤剧一样。海南乡下人把剧团叫“戏班“。又把“戏班“分为“大班“和“厚皮班“,前者指的是正规戏团,后者指的是民办业余戏团。而对“戏班“的称呼,戏迷们对“海南琼剧团“与“海口琼剧团“区别不太清,他们往往以戏班     

我与书的不了缘

书可真是个好东西。古人说，秀才不出门，便知天下事，靠的就是书。我小时候看外婆不认字，不能读书，心里真替她着急，不止一次地问她，不看书你不闷吗?当然，她也常为找我要找到厕所里着急。真的，我小时看书，那叫一个“迷”：吃饭时因为不能把书带到饭桌上，我是吃了稀饭，拿只馒头就溜走，这习惯一直到我离开家独立生活，可以自由地边吃饭边看书时才告一段落；上厕所也要带上书，看到痴迷时，腿麻了都不知道。     

我眼中的老板

从字面上来说，我实在看不出“老板”二字有何特别之处。若来个歪解，我会直译它为“老实古板”。我曾看过一本书，名字叫《昕老板的就错了》。由此推论，我们是不是应该将“老板”打入冷宫，不把它当回事？倘若这样，我们就真的错了，因为任何一个团队，都需要一个核心的人物来带领和鼓励其成员，而这个人往往就是我们的顶头上司，谓之“老板”的人。然而，要是老板给了错误的指示，团队可能会满盘皆输。     

满京城跑黄“面的”

台湾人到北京旅游,要先学一个词:“打的”.“的”是 “的士”,读di(滴).“打的”就是坐计程车的意思.由于“的”的种类很多,于是,又引出“面的”(面包出租车)、“款的”(统称高档些的出租轿车)等名词.北京的出租车业是近两年才迅猛发展起来的.7O年代末,北京的出租汽车公司只有首汽、北汽、中北等几家,车子才几千辆;1991年,略有增长,但也不过只有302家出租汽车公司、1.6万辆出租车.几年前到大陆的台胞,一定还记得北京计程车难叫的状况,很多人抱怨出租车司机态度不好.而到1993年,截至9月底,北京的出租车公司增到138O家,车子     

话说吃在北京

从前人们常说:“吃在广州,玩在北京。”现如今这个老说法儿也得改改了。可不,近十年来,北京的餐馆一天比一天多了起来,各种档次、不同风味的层出不穷,店面的装修更是千姿百态,这一切不为别的,只为了一条:就是吸引更多的顾客,赚更多的钱。这后一条,在以前人们是难以启齿的,现如今也没什么不好意思的了。当前比较文雅的一个说法叫“效益”,就拿它当“赚钱”两字的代名词吧,毕竟让人感到委婉一些。     

书的器官

<正>书籍和人一样,也有器官。一本书从头到脚都有它的专用名字。封面:又称封一,书皮、封皮。书的封面起保护书页和装饰的作用。封内:也叫封二,即封面的内面。封底:书的后表层,也叫封四。封底里:封底的里面,也叫封三。书脊:就是书背。衬页:又称补页,在封面后面,有双衬和单衬。有衬页的书显得庄重、气派。     

职责

昨天晚上，北京的天气闷得让人透不过气来，坐在树荫下一动不动，也会周身上下蒙一层细汗。天渐渐暗了，太阳下山了，可是空气中浮动的热浪仍是一阵紧似一阵。这时，客人要走了，可是崭新的铃羊牌轿车却被一辆“小面”挤在了里面。“哪儿有这么停车的？堵在人家后面，人家怎么走？”男主人抱怨着。“不如踢它一脚，这车安着防盗器呢。”可是防盗警报尖鸣了很久，它的主人依旧没有出现。“要不只能叫保安了。”女主人灵机一动，想到了小区保安。“叫他有什么用？”男主人不以为然。“叫他们来把车抬开呀，上次我就看见他们几个保安把一辆车抬…     

客梦常系赤阑桥——《姜夔与合肥》书后

合肥人是不应该忘记姜夔的.合肥人当然也不会忘记他.<姜夔与合肥>一书的出版就是明证.因为合肥人是姜夔的知音.     

1993年流行词：出国热

“如果你爱他，就把他送到纽约，因为那里是天堂；如果你恨他，就把他送到纽约，因为那里是地狱。”1993年，一部叫《北京人在纽约》的电视剧火爆一时，将出国热真切地展示在每一个中国人面前。虽然此前，已悄悄兴起了出国潮，但那还是一些红男绿女的专利，他们或者有钱有权、或者有名望有学历。出国热真正从轻波微澜演变成沧海巨浪，是从1993年开始的。     

全国人民代表大会是不是议会

人民代表大会制度是我国的根本政治制度,全国人民代表大会是国家的最高国家权力机关,也是行使国家立法权的立法机关。尽管全国人民代表大会早在1984年已经加入了“各国议会联盟”(In-ter-Parlimentar Union),并于1996年首次在北京主持召开过“各国议会联盟”的大会。但是西方现在仍然有些人把全国人民代表大会视为不同于议会的“另类”。我们国家也有不少人不愿意把全国人民代表大会称为议会,他们一提到议会就把它和资本主义国家的议会等同起来,就把它和西方资本主义的“议会制”“、三权分立”等同起来,就如同当初一提到市场经济很多人把…     

喝蛤蟆骨朵

北京的夏天比较漫长,而且酷热难挨,所以有苦夏之说.您也许难以想象,老北京人为了让孩子平安度过这个夏天,要在春夏之交的四五月份(农历三月),让孩子喝几个蛤蟆骨朵. 蛤蟆骨朵,也可以写成蛤蟆咕哚,或蛤蟆咕嘟.什么叫蛤蟆骨朵呢?简单说就是青蛙的“孩子”小蝌蚪.蝌蚪黑黑的大头,留着小小的尾巴,在河边成群结队地游动,煞是好看,让人瞧着,便会联想到花的骨朵,所以,老北京人给它起了一个好听的名儿:蛤蟆骨朵.