论美国青少年网络伦理道德建设的路径简

目前，互联网已经成为人们学习、工作和休闲娱乐的主要工具。互联网具有的虚拟性、匿名性特点，使得人们往往忽视了以伦理、道德、法律意识来约束自身的互联网行为。自互联网被广泛应用以来，由网络伦理、道德缺失而产生的违法犯罪问题日益增多，扰乱了网络的正常运行和社会秩序，影响了人们伦理、道德意识的提高，尤其是青少年群体的健康成长。因此，解决由网络伦理、道德缺失而引发的诸多问题就需要教育引导、政府规制和行业自律等多方社会主体的“合力”，从而约束、规范人们的网络行为，促进网络环境的良性运行和发展。美国自20世纪90年代开始并发展至今的网络伦理建设，值得我国参考借鉴。     

论网络伦理的道德基础

网络在给人们带来便利的同时，也带来了许多伦理问题。伦理是关于道德的理论，伦理的道德基础是建立在我们现实社会之上，而网络伦理的道德基础是建立在网络社会之上。如何理解网络社会？网络社会与我们现实社会是什么样的关系？在网络社会基础上构建起来的伦理是现实社会中的既有伦理还是一种与现实社会既有伦理迥异的新的伦理。     

论美国青少年网络伦理道德建设的路径

目前,互联网已经成为人们学习、工作和休闲娱乐的主要工具。互联网具有的虚拟性、匿名性特点,使得人们往往忽视了以伦理、道德、法律意识来约束自身的互联网行为。自互联网被广泛应用以来,由网络伦理、道德缺失而产生的违法犯罪问题日益增多,扰乱了网络的正常运行和社会秩序,影响了人们伦理、道德意识的提高,尤其是青少年群体的健康成长。因此,解决由网络伦理、道德缺失而引发的诸多问题就需要教育引导、政府规制和行业自律等多方社会主体的"合力",从而约束、规范人们的网络行为,促进网络环境的良性运行和发展。美国自20世纪90年代开始并发展至今的网络伦理建设,值得我国参考借鉴。     

向管理2.0时代进军

在踏进21世纪第二个10年的时候，你也许已经思考过这样的问题——下一个10年要做什么？做成什么样？但你是否思考过——拿什么来支撑这个战略？战略的实现最终归功于管理的成功。下一个10年，或者更远，管理是否会发生变化呢？想一想，人的思想与要求还和以前一样吗？回答是否定的，那么，又会发生什么样的变化呢？     

基因伦理与法律规范

法律是以国家强制力作为执行保障的规范。伦理规范的约束力以道德自律和社会舆论为基础，法律规范的约束力以国家的强制力为基础。法律规范的约束力显然强于伦理规范的约束力。 首先，应在法律上确认基因隐私权。以往法律上隐私权内容并不包括个人基因信息内容。基因科学研究成果告诉我们，基因图是一个人最重要最基本的隐私，即个人的生物身份证，所以应该纳入隐私权的范围。而且，基因隐私权的问题已有较成熟的伦理规范，较容易转化为法律规范。关于基因隐私权，在法律上需要解决的是：基因信息保密的主体、基因信息知情的范围、基因信息…     

网络世界的言论自由与政府管制

今年以来，国家相关部委陆续通过一些专项行动，维护了互联网正常传播秩序和市场经济秩序。公权力机关出手整饬网络世界之法纪，在规范网络公共秩序的意义上无可厚非。然而笔者关心的是一个与此不甚相关但也更为重要的问题——政府公权力在哪些情形下，可以限制和干预民众借助网络公共平台进行意见表达与意见交换的正当法律权利？     

追寻生命的意义

长篇小说《曾在天涯》（阎真著，人民文学出版社１９９６年版）试图把文学当作一种价值的选择方式和生命思考方式，这在海外题材创作中，是很少见的，小说拓宽了海外题材创作的领域，在文学意义上构成了独特的景观。人民文学出版社的责任编辑将小说称之为“大陆留学文学的第二代作品”。小说的核心问题，是对个人与世界关系的思考，这种思考，是现代人自我意识的焦点。一个人生活在这个世界上，我与世界的关系如何？我生命存在的终极意义何在？我能够做什么而这对世界又有什么意义？我是否应该或者是否可能去追求超越自我生存需求的价值？在…     

建设企业道德伦理 塑造“法人人格”形象──朱贻庭教授访谈录

建设企业道德伦理塑造“法人人格”形象——朱贻庭教授访谈录本刊记者谋中在市场经济大潮中，企业作为市场的主体，如何判断它的价值？如何规范它的行为？如何体现经济效应和社会效应的统一？听说专门从事企业伦理研究的上海伦理学会副会长、华东师大朱贻庭教授和上海电度...     

漫谈公德与私德——社会转型中的道德建设

什么是公德与私德？关于公德，我们可以很简单地把它理解为在公共领域中的道德；私德，就是在私人生活领域中的道德。这个定义不是完美的，但是它可以让我们了解公私德两个概念的基本使用范围。值得注意的是，公德和私德作为道德行为，我们往往注意的是作为道德主体的精神状态，即他是否有良好的道德操守与信念。但是道德行为同时要求相应的社会条件，这些社会条件可以用公共领域和私人领域来概括。公德与私德不仅仅是伦理观念问题，还包含着公共舆论、包括着社会的公私域状态，以及相应的制度。这样一些作为社会存在的条件是刚性的，是非常重要的。如果我们忽略这样一些条件，把道德仅仅看作个人应该坚持的道德操守，或者道德责任义务时，就有可能滑向道德说教：因为它没有考虑到道德社会结构。因此，一种道德行为实际上和它的社会条件是联系在一起的，道德建设要把道德环境建设和自身的伦理信仰建设两个方面结合起来。我们应该站在这个高度来思考道德问题。     

网络伦理问题之我见

随着国际互联网的崛起和迅速普及,产生了一种新的全球性的社会组织形式———"网络社会",它对传统的社会道德观念、伦理体系提出了挑战,使人们面临着技术上的"可能"与伦理上的"应该"的严峻挑战,并带来了许多政治、法律、伦理道德问题。本文就构建网络伦理相关问题作一些探讨。     

网络社会与公民参与

随着互联网的快速发展，网络社会正在向中国走来。网络社会的到来，也为公众的广泛参与提供了新的路径和手段。在这样的背景下，我们应该如何认识网络社会以及公民参与？网络社会的发展以及公民参与会对我国的政府管理产生什么样的影响？     

网络正义诉求责任伦理建构研究——以网络反腐为视角

从网络反腐的视角,对网络正义诉求责任伦理的建构进行了深入思考,首先,对网络正义诉求的主体性状况进行伦理审视,深入剖析了网络诉求主体的＂自我＂与＂失自我＂、＂个性化＂与＂失个性化＂的双重性特质,提出必须要建构一套正当、公正并具有前瞻性的伦理规范和相关制度,以明确规约网络正义诉求主体的诸多责任;其次,指出网络正义诉求的前瞻...     

“选民证”——有证才是选民

“你知道选民证吗？你见过选民证吗？你用过选民证吗？”近几年来，一些网络论坛掀起一阵阵“晒选民证”的热潮。一网友在某论坛发帖晒出大学时代人生第一张《选民证》时称，“以后就没有第二次了……”甚而，更有细心的网友在某论坛发帖咨询，“今年已具有17年选民资格，应该获得多少张选民证？”从这些网络舆情，引发笔者深思一个问题——在县乡两级人大代表直接选举中，是否“应当发给选民证”？     

一段尘封60年的历史

“五一口号”的伟大实践象明灯那样永远照亮中国特色社会主义道路的前程。 随着时代的变迁，各民主党派、无党派人士发生了很大的变化，是否还具有当年那些优秀的特质？能否象过去那样同中国共产党保持肝胆相照、荣辱与共的关系和感情？在全国人民中间是否还具有当年那种地位、影响和作用？在纪念“五一口号”发布60周年之际，我们应该好好思考一下这类问题。     

略论网络发展的道德问题

目前，因特网的发展已成为一种普遍现象。新兴的网络迅速进入人们的生活，它给人们的生产和生活方式带来极大的变化，也给人们的社会生活带来一系列相应的伦理道问题。道德是在一定的社会基础上产生和发展的，有什么样的社会就需要什么样的道德。任何伦理道德也都是为一定的社会生产、生活服务的。道德问题的出现意味着社会事物和道德的配合出现了错位。面对网络发展中初见端倪的道德问题，我们不能视而不见，应该对其进行深入的分析研究，并提出相应的思考。 　　 一、网络上的社会交往存在着对个人影响的道德问题 随着计算机和通讯技术的…     

平民化报道的消极影响

传媒自由既是一种权利又是一种理念。传媒自由理念本身就预设了其价值合理性及道德责任。但是．随着市场经济大潮的冲击．当前的传媒自由已经背离了自由的真实含义．忘记了自己的道德责任。因此．传媒伦理问题不可避免地成为学界与社会关注的热门话题。传媒伦理学从某种意义上说，是研究如何运用普遍道德原则和道德规范去解决传媒领域中存在的道德问题．并在此基础上形成传媒职业道德的学问．作为一种规范的传媒伦理具有两个向度，一个是自律的个人德性的向度：一个是他律的传媒制度伦理的向度。因此，传媒伦理建设也应该围绕着这两个向度展开。目前传媒伦理的理论指向问题就是．传媒伦理究竟是个人德性的，因而是私人道德．还是公共的德性，因而是行业制度的道德．无论传媒伦理的哪一向度都不足以单独支撑传媒伦理大厦，单独强调某一向度都不能解决传媒领域中的道德问题。传媒伦理应是私德与公德的统一。     

清风入网 润物无声——新江湾城街道开展“廉洁文化进网络”活动

说到廉洁文化传播，你是否会想到报刊、展板、电视片？是的，这是文化传播的传统形式。在信息化时代，廉洁文化传播有了新的形式——网络。廉洁文化进网络，让清风吹进了新领域。     

网络舆论危机及其应对

刘小刚在《理论探索》2011年第5期撰文认为，网络舆论危机的特点是：传播速度快，涉及范围广；所涉事件具有突发性，舆论压力大；所涉群体的行为非理性，控制难度大。从传播机制看，引发网络舆论危机的源头是个人或组织的不当行为，传播的主要形式包括新闻跟帖、网络论坛等，网民、网络媒体、政府是网络舆论危机中最重要的传播力量。网络舆论危机是多种因素混合交融的结果：网络监管不健全，网络伦理缺位，政府的不当处置，媒体的推波助澜。应对网络舆论危机，应加强网络监管，加强网络伦理建设，规范政府行为，强化媒体管理。     

科尔沁区开展关爱特困群体“真情送万家”活动

近日，喀喇沁旗成立网吧协会。全旗19家网吧业主自愿加入协会组织，成为会员。网吧协会是由旗互联网上网服务营业场所行政主管部门领导的指导、监督下，互联网上网服务营业单位(个人)，自愿参加的自律性群众社团组织。主要协助管理部门规范互联网上网服务营业场所的经营行为，开展行业自律，通过制定章程，缔结会员自律规则，规范经营行为，营造文明健康的网络文化市场，杜绝违法、违规经营行为，促进我旗互联网与信息化的建设与发展。     

现代家庭伦理精神建构的思考——兼论自由与责任

家庭伦理精神是整个家庭伦理的核心，它决定着家庭伦理规范的具体内容。中国传统家庭伦理的基本精神是家庭本位，一切以家庭利益为重，个人必须无条件地服从家庭利益。个性自由被扼杀，个人价值被消解。随着社会的发展，要求人格独立和自由的呼声越来越强烈。社会主义制度的建立和市场经济的发