基于Virtools技术的犯罪现场三维重建

基于Virtools技术的犯罪现场三维重建方法不仅能够重建出逼真的犯罪现场环境,而且实现了对犯罪过程的重建.与目前其他方法相比,该方法不仅具有场景逼真、交互性强等特点,而且由于采用了图形化程序接口技术,能有效地降低犯罪现场的重建难度.     

灾后教育：发展性重建的战略构想

四川大地震后的教育重建,是重塑教育发展模式、推进制度变革的历史契机。教育重建应以科学发展观为指导,围绕西部大开发、建设新农村、城乡教育均衡化发展战略来积极推进,以实现重塑教育和社会协调发展模式的战略性重建。为此,要进行制度的改革和创新,推进我国宏观教育发展制度体系的改革和完善,在保障灾区重建的具体政策上有所突破和创新。     

重建信用

重建信用，意义重大，文章认为，重建信用首先是文化重建；同时还需要建立有效的法律体系和建设完善的资信制度。     

浅析犯罪现场重建与犯罪心理画像的整合

犯罪现场重建技术与犯罪心理画像技术发展迅速。其中，犯罪现场重建是对犯罪客观过程的整体构建，犯罪心理画像则可以看做对犯罪行为人主观精神状态及其个体特征的描述和再现。犯罪现场重建和犯罪心理画像各具优劣，目前不能相互替代，因此，在实际的侦查过程中必须将两者有机整合才能确保准确地刻画犯罪行为特征、动机特征和犯罪者的人身特征，从而为侦查活动服务。     

犯罪现场重建概念新探

近年来,犯罪现场重建研究已成为侦查学界的热点话题。但时至今日,学者对犯罪现场重建概念的认识尚不统一,有称之为“犯罪现场重建”“犯罪现场再现”的,也有称之为“犯罪现场模拟”的,而且对这一概念本质特征的认识也存在着不小的差异。这已影响了对此课题的深入研究。从语言学的角度来讲,“犯罪现场重建”一词更为科学、准确地体现这一概念的本质特征,犯罪现场重建的内涵应从其主体、内容、依据及本质四个方面界定。     

浅议和谐社会的人性重建

有人的地方就有人性.根据和谐社会的基本特征及现代人性之困,应从社会常德建设、监督和制约机制建设、思想政治教育以及保护生存环境的角度来重新审视和探索人性重建.     

浅议我国社会转型期治安秩序之重建

在社会转型这一社会结构变动时期,社会秩序的稳定状态十分脆弱,治安秩序作为社会秩序的重要表现形式,往往与社会秩序呈共振状态,治安秩序在社会转型过程中最容易出现波动和不稳定,从而造成社会失序。社会转型对治安秩序的影响是多方面的,应该通过多种途径重建社会治安秩序。     

论道德失范的原因及对策

经济学的最优化方法能够运用于道德行为的分析,这使得我们可以以一个与传统视角完全不同的角度对道德行为进行认识。作为非契约交换形式之一的道德,只是人类在具体环境中维持自己生存的一种工具,它必然随着人类生存环境和生产方式的变更而变更。在当前,让市场在资源配置中起到决定性作用、扩大公民有序政治参与、提升政府执政能力和立法降低行善成本都是进行道德重建的现实选择。     

评析哈贝马斯对历史唯物主义的重建

哈贝马斯根据当代资本主义的新变化,认为马克思的历史唯物主义已经失效了,并对其进行了重建。否定马克思关于生产力与生产关系、经济基础和上层建筑的基本理论,认为社会历史发展的机制不是生产力和生产关系的矛盾运动,而是"学习机制"。文章重点评析了哈贝马斯对马克思历史唯物主义三个理论的重建,证明马克思历史唯物主义理论的科学性。     

犯罪现场重建的科学认识

近年来,犯罪现场重建研究已成为侦查理论界的热点话题。从本质内涵来讲,重建、再现、模拟都是对犯罪现场重建的正确认识和见解,只是由于所涵盖的犯罪现场认识的本质内容有所偏重而存在差异。犯罪现场的认识过程包括了对现场的重建、行为的再现及场景的模拟,同时也包括对犯罪现场重建起纽带作用的犯罪现场心理痕迹分析。总体而言,犯罪现场重建是一个系统化的过程。     

理解与说明——论人文科学方法论的重建

自然科学、社会科学和人文科学的研究对象不同,决定了它们研究方法的区别。人文科学以人的精神世界为研究对象,这使得其研究方法具有特殊性。关于人文科学研究方法的争论主要有统一论、独立论和家族相似论。若要建立科学的方法论,必须既反对统一论和独立论的一刀切的研究方法,也要反对家族相似论的模糊不清的研究方法,要将理解——研究的主观方面和说明——研究对象的客观方面相结合作为其研究的主要方法。     

和谐社会与重建国家自主性

和谐社会内在地包含着国家与社会关系的和谐,而充分发挥国家自主性则是构建和谐社会的关键所在。因此,必须高度重视重建国家自主性对于构建和谐社会的重要意义,要在深入推进行政改革和培育公民社会的进程中,致力于国家自主性的重建,以促进社会的和谐发展。     

情感、情绪对震后重建的现实意义

本文从情感、情绪的客观性、主观性和动机作用阐述了情感、情绪对地震灾区震后重建的现实意义,提出了情感、情绪干预是灾区震后重建的一项重要工程。     

知识经济条件下重新构建企业内部收益分配主体的理论探讨

知识经济时代,财务观念的创新和财务目标的重新定位,为人力资本参与企业收益分配奠定了理论基础。但并不是所有的人力资本家都能有幸成为企业的主人,财务资本家选定经营管理者与其共同分享税后利润,为此形成了财务资本与知识资本组成的二元收益分配主体。     

在历史与结构之间:国家重建为什么会失败——对1946年政协及其研究的评论

1946年在重庆召开的政协会议曾经寄托着战后中国人重建国家、走向新政的希望,会议关于如何实现从训政体制到民主政体的过渡所设计的程序在制度创设方面也达到了相当高的水准,似乎只差一步就可成就类似美国费城会议那般的"中国制宪会议"的千古美名,却不意受挫于内外政治的反复,终毁于两党相争的战火。重庆终究不是费城,三年半以后中国人民政治协商会议在北京开幕,时人谓之"新政协",从此中国便有了新旧政协的专有名词。当然,1946年的政协不是1949年的政协的前身,此旧与彼新并无传承关系,不过,历史的断裂不等于思想的断裂,作为一份历史遗产,旧政协留下了许多发人深思的东西,仍然可供后人细细咀嚼,温故知新。     

梵净山四次大规模重建历史小考

梵净山作为久享胜名的佛教名胜之地,在漫长的历史长河中苍桑巨变,几经兴衰,历经曲折。梵净山佛教传于唐、兴于宋、盛于明、衰于清、拯于今。其间历经了几次大规模的毁建过程,其毁损原因及重建规模在此略作小考。     

一起复杂火灾命案的现场重建

经对一起复杂火灾命案的现场进行细致勘查，对现场遗留的痕迹物证进行认真检验，并经周密细致的分析，成功地重建了案件现场。     

诚信道德的失落与重建

“诚信道德的失落”是目前社会存在的一个比较突出的问题,直接影响到能否贯彻江泽民“以德治国”的治国方略,能否提高全社会的道德水准,能否实现我国的长治久安。文章列举了诚信道德失落的具体表现,分析了诚信道德失落的诸多原因,在此基础上,提出了加强诚信道德教育和制度建设,把组织诚信作为诚信道德建设的重中之重等对策建议。     

论当代农村信仰危机与信仰重建

当代中国农村出现了信仰危机。农村信仰危机主要表现为迷信思想严重,宗教信仰过热。农村信仰危机的原因既有历史原因,又有现实原因;既有管理原因,又有文化素质原因。农村信仰重建必须大力发展生产力,大力发展文化教育事业,运用新的教育工具和手段。     

爆炸案件现场重建初探

随着国际恐怖主义活动的日益猖獗,爆炸案件也呈逐年上升之势,爆炸案件向来是公安机关重点打击的刑事犯罪之一,因此爆炸案件的侦破工作显得尤为重要。而现场重建运用于现场破坏严重、现场范围大且难度天的爆炸案件现场勘查中有其独特的优势。分析爆炸案件特点、爆炸现场重建要解决的问题,探讨采集现场重建各要素的方式,整合刑事技术方面的多重信息,针对爆炸现场最大限度地提出重建与恢复的步骤、方法,从而使现场重建在爆炸案件侦破工作中发挥其重要作用。