共查询到20条相似文献，搜索用时 814 毫秒
1.
“恨”是韩国人特有的文化心理特征,要理解韩国人必须理解其“恨”文化。为了解“恨”文化在今天的传承情况,本文以现行韩国高中文学教科书上册为例,对其中“恨”文学所占的比例、这些文学作品所表现的“恨”的特,占、、成因以及化解方式进行了分析研究。研究发现“恨”文学在高中文学教科书上所占比例仍然很高,这些作品中虽然有“恨”但没有复仇情节,即“恨”不引发“复仇”。但在近现代作品中,“恨”已经有了明确的外在目标,日本侵略和朝鲜战争引发的“民族之恨”所占比例较高,很多故事中“恨”没有得到化解,在“恨”达到最高潮时以悲剧结尾。笔者认为今天韩国人的“恨”心理已经具有了引发外向攻击行为的可能。教科书中大量存在的“民族之恨”可能起到强化韩国人民族主义的作用。 相似文献
2.
李仁老对韩国汉文学的发展具有奠基性和开创性的作用，主要表现为他是韩国民族诗话创作的开拓者、韩国“八景文学”的开创者、陶渊明《归去来辞》的首和者、高丽诗歌关学的奠基者，正是他的文学开创性对韩国汉文学产生重要深远的影响，形成韩国民族诗话、“八景文学”“和陶辞”等独特的文学体系，成为韩国文学史上的瑰丽奇观，李仁老对韩国汉文学的开创性使其成为韩国文坛的巨擘。他在这四方面的成就使其对韩国汉文学的发展产生重要。 相似文献
3.
“分断问题”代表作家──金源一的文学世界吴生根金源一是韩国“分断作家”的代表人物之一。从初期带有存在主义倾向的小说到最近以日本殖民地时代的历史为题材的作品──《常青松》，其作品不论在量上或在质上，都显示出相当大的变化。尽管如此，人们仍把他称为“分断作... 相似文献
4.
5.
在韩国最近一次读书情况调查中(对象为1605名18岁以上的男女),韩国作家李文烈(YiMun—yol)被评为“最受欢迎的”的国内作家。任何熟悉韩国文学现状的人都会毫不犹豫地说李文烈的入选当之无愧。其实早在这次评选之前,他就以“国民作家”的称号而家喻户晓。在韩国,“国民”二字不仅意味着民族自尊,更是韩国民众对一位公 相似文献
6.
从2007年10月11日到18日,在韩国首尔和全州举行了“韩中文学人大会——从汉江到长江,从长江到汉江”活动。该大会是由韩国的大山文化财团、韩国文化艺术委员会、中国作家协会共同举办的历史性的活动。中国方面有张炯、莫言、舒婷等代表中国当代文学的22名作家参加。其中,团长是中国社会主义文学的代表性理论家即中国作家协会名誉副主席张炯,副团长分别是经常被评价为诺贝尔文学奖有力候选人的《红高粱》作者莫言和曾被称为80年代“朦胧诗派”旗手的《致橡树》的诗人舒婷。还有其代表性小说《红瓦》被摘录进韩国高中教科书的北京大学教授曹文… 相似文献
7.
8.
为了缅怀在韩国文化史上作出重大业绩的人物 ,弘扬韩国优秀的民族文化 ,韩国文化观光部选出李奎报等 12位名人为“2 0 0 5年月度文化名人”。其中 ,2 0 0 5年 1月份的文化名人是韩国近代 5大音乐家之一的丁贞烈。他曾与宋万甲、李东伯等一起组成“朝鲜声乐研究会” ,为朝鲜的音乐发展作出了杰出贡献。 2月份 :朝鲜朝前期为促进韩日文化交流作出贡献的李艺。 3月份 :韩国女作家姜敬爱。她的作品不仅非常关注被边缘化的下层女性 ,还真实地描述了在中国东北进行抗日武装活动的朝鲜人的艰苦生活。 4月份 :韩国现代文学史上著名民族诗人申东晔。 … 相似文献
9.
1.绪论胡适不但是中国新文化运动的领导人,也对同一个时期进行的韩国新文化运动产生了巨大影响。胡适的《文学改良刍议》(《新青年》,1917.1)和《建设的文学革命论》(《新青年》,1917.6)两篇文章引起了当时韩国文学家的注意。这两篇文章的核心思想有三:一,通过形式的解放创作“ 相似文献
10.
一“韩流”本质上的意义所谓的“韩流”(Hallyu=KoreanWave),是指对自20世纪90年代起,在亚洲范围内掀起的一股流行韩国大众文化现象的简称。在中国,1996年上演了韩国电视剧《爱情是什么》。这部以父亲或男性为中心的电视剧在中国各阶层的男性观众中引起了很大的反响。“韩流”自此兴起。接着,韩国的舞蹈歌手的大众歌曲在中国青少年中得以广泛地传播。在日本,“韩流”则以电视剧《冬季恋歌》在日本重播四次的纪录,抓住了日本中产阶层妇女的心。为了能见到自己仰慕的明星,一些妇女甚至专程到韩国来旅游。另外,在中国香港和台湾、越南等地,韩… 相似文献
11.
195 8年 ,克洛德·莫里亚克出版了一部重要的“反文学”( alitt rature)理论著作《当代反文学》。他创造的“反文学”这个术语概括了“新小说”、荒诞派戏剧以及所有摒弃传统写作风格的文学创作。这部论著在文学界产生了巨大反响。其影响力远远超过了作者自 1 938年起陆续发表的其他文学理论作品 ,如《地狱玄学之介绍》、《安德烈·布勒东》、《与安德烈·纪德的谈话》、《今日的人与思想》、《爱巴尔扎克》以及《年轻的电影文学》等。 1 96 9年 ,《当代反文学》得到修订和再版 ,它与作者的另一部重要论著《从文学到反文学》构成姊妹作 ,使… 相似文献
12.
195 8年 ,克洛德·莫里亚克出版了一部重要的“反文学”( alitt rature)理论著作《当代反文学》。他创造的“反文学”这个术语概括了“新小说”、荒诞派戏剧以及所有摒弃传统写作风格的文学创作。这部论著在文学界产生了巨大反响。其影响力远远超过了作者自 1 938年起陆续发表的其他文学理论作品 ,如《地狱玄学之介绍》、《安德烈·布勒东》、《与安德烈·纪德的谈话》、《今日的人与思想》、《爱巴尔扎克》以及《年轻的电影文学》等。 1 96 9年 ,《当代反文学》得到修订和再版 ,它与作者的另一部重要论著《从文学到反文学》构成姊妹作 ,使得“反文学”的概念更加深入人心。今天文学批评家们在使用“反文学”这个词的时候 ,几乎没有人再对它的意义和起源作任何解释了。克洛德·莫里亚克不仅是一位举世闻名的“反文学”理论家 ,而且是一位非常出色的“反文学”实践家。除了发表四卷本“反文学”小说《内心对白》和多卷本回忆录小说《静止的时间》,他还写过“反文学”戏剧《对话》和具有较高研究价值的“反文学”电影剧本《遗忘》等等。在《当代反文学》( 1 96 9年版 )这部论著里 ,克洛德·莫里亚克对卡夫卡、贝克特、亨利·米肖、巴塔耶、罗... 相似文献
13.
一百年前的1922年,是中国文学从文言文时代向白话文时代转变的重要一年。在这一年里,文学观念的变革以及新诗、现代小说的创作实绩都层出不穷。始于1917年的中国文学革命,是新文化运动的一个重要组成部分。1917年1月,胡适在《新青年》2卷5号发表《文学改良刍议》,在此文中,胡适提出“文言合一”,“白话文学为中国文学之正宗”,标志着中国文学思维方式与表达方式的同时转换。陈独秀称赞胡适是“首举义旗的急先锋”,郑振铎评价此文是“五四文学革命的一个发难的信号”。同年2月号《新青年》上,陈独秀发表了措辞强烈的《文学革命论》,表明了更坚定的文学革命的立场,五四新文化运动之后,中国文学的面貌。 相似文献
14.
一 最初的介绍鲁迅 (1881～ 1936 )最早是于何时被介绍到韩国的 ?日本殖民统治时期最早把鲁迅介绍到韩国的是梁白华 (1889～ 194 4)。 192 0年梁白华把日本人青木正儿 (1887～ 196 4)的评论“以胡适为中心的中国文学革命”① 译成了韩文 ,连载于《开辟》第5～ 8号 (192 0 11～ 192 1 2 )上 ,该文对刊载于1917年中国《新青年》杂志上的胡适的“文学改良刍议”进行了详细说明 ,并列举了文学革命运动后一些重要的中国作家。有关鲁迅的内容是这样的 :“鲁迅是很有前途的作家 ,他的《狂人日记》所描绘的狂人的恐怖和幻觉 ,已经达到了目前为止还… 相似文献
15.
《春香传》、浙清传》、《兴夫传》是韩国三大古典小说，自问世以来，深得韩国人民的喜爱。为什么两个世纪以来，“三大古典小说”能久传不衰，如此受到韩国人民的喜爱呢？除了它的深刻的思想内容外，鲜明的艺术特色也是其重要原因。“三大古典小说”的艺术特色究竟表现在哪里，本文试从以下四个方面进行一些探讨。一、光彩照人的艺术形象“三大古典小说”塑造了众多的艺术形象，其中春香、沈清、兴夫的形象，可以说是光彩照人深入人心的。《春香传》中的春香被塑造成美丽、坚贞、纯朴、刚毅的封建时代妇女的典型，作品通过许多人物交口称赞… 相似文献
16.
17.
东亚中、韩、目三国的部分志怪传奇小说，反映出各自国家的女性问题和女性文化。它们都受到儒家伦理思想和礼教制度的影响，但影响的程度、方式不尽相同。另外，志怪传奇文学本身的幻想性、自由性等特征，在三国志怪传奇小说中的表现亦存在差异。本文分析比较日本的《吉备津之釜》、韩国的《李生窥墙传》与中国的《剪灯新话》中相应的“女鬼婚恋”作品，指出东亚三国志怪传奇小说在审美情趣、审美特征等方面存在的差异，并由此揭示三个民族各自的民族文化和民族审美心理。 相似文献
18.
由中央民族大学朝文系金春仙副教授撰写的《韩国—朝鲜现代文学史》一书已由韩国月印图书出版社出版发行。 全书除前言外,共用四章篇幅对韩国、朝鲜当代文学进行了叙述:第一章论述了从1945年8月15日解放到1950年战争爆发之前的韩国、朝鲜文学。解放后由于民族内部意识形态上的对立,导致文坛分化为左翼与右翼两个相对抗的文学阵营,因半岛文学家所处的社会制度的差异,南方和北方的 相似文献
19.
20.
不知不觉间,中国人对近邻韩国的兴趣,近几年显著增长了起来。韩国影视、韩式美容、韩国烧烤和泡菜等等事物交织在一起,形成为一股“韩流”,在中国成为“流行”的代名词。问问中国的年轻人,有多少人不知道裴勇俊、李英爱,有多少人没留心过《大长今》?“韩流”在中国的兴起似乎又 相似文献