要坚持党的最高纲领和最低纲领相统一的实践原则

党的纲领,是党为确定自己奋斗目标而举起的一面政治旗帜,是行动中的马克思主义的重要体现。党的纲领是最高纲领和阶段性纲领的统一。坚持党的最高纲领和阶段性纲领的辩证统一,不仅是一个理论问题,而且也是一个实践问题,特别是要体现在全面贯彻党的基本政策上。我们要在改革开放和现代化建设的新的历史条件下,在政治、经济、文化和社会的基本政策中,更好地体现党的最高纲领和阶段性纲领辩证统一的关系。     

全面建设小康社会--马克思主义党的纲领中国化的实践

无产阶级政党的纲领一般包括最低纲领和最高纲领.党的最低纲领和最高纲领的辩证统一是马克思主义党的纲领中国化的科学结果.全面建设小康社会则是马克思主义党的纲领中国化的实践.     

党的纲领是最高纲领和最低纲领的统一

一个政党的纲领就是一面旗帜。它不仅表明一个政党的性质与宗旨 ,也集中体现了一个政党的成熟程度。在革命、建设的各个历史阶段 ,我们党既有每个阶段的基本纲领即最低纲领 ,也有确定长远奋斗目标的最高纲领。党的十六大党章明确提出 ,党的最高理想和最终目标是实现共产主义。在党纲和党员义务的条文中 ,要求党员为建设中国特色社会主义而奋斗。这体现了一个思想 ,即党的纲领是最高纲领和最低纲领的统一。共产党人是最低纲领与最高纲领的统一论者。在新时期 ,坚持社会主义初级阶段的纲领与实现共产主义的最高纲领相统一 ,是保持共产党员先进…     

党的最高纲领和最低纲领辩证统一的思考

坚持最高纲领和最低纲领的辨证统一，是我们党领导人民进行革命、建设和改革取得成功的保证、坚持党的社会主义初级阶段基本路线不动摇，是现阶段坚持党的最高纲领和最低纲领辨证统一的客观要求。     

理想和现实的辩证统一－－论江泽民同志关于党的最低纲领和最高纲领的论述

江泽民同志在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话中,对中国共产党最低纲领和最高纲领作了辩证的论述.讲话充满了辩证唯物主义和历史唯物主义的思想.回顾历史,展望未来,我们应正确认识党的最低纲领和最高纲领的辨证统一关系,既要坚持共产主义的理想,又要立足于现实,干好当前的事情.     

论斯大林对党的纲领理论的探索及其经验教训

苏联在斯大林领导时期坚持和发展了马克思列宁主义关于党的纲领理论 ,对苏联社会主义建设时期最低纲领的制定和实践进行了大量探索。对斯大林时期坚定不移地坚持社会主义、共产主义最高纲领 ,在探索党的最高纲领与最低纲领统一过程中取得了的巨大成就 ,应该给予客观评价和充分肯定 ,同时要深刻总结斯大林时期在制定和实践社会主义时期最低纲领中的经验教训     

试析《共产党宣言》与中国共产党纲领建设——纪念恩格斯逝世110周年

世界第一个无产阶级政党共产主义者同盟及其纲领《共产党宣言》诞生于19世纪中叶的西欧是历史的必然。《共产党宣言》关于无产阶级政党纲领的理论成为中国共产党制定纲领的理论渊源。中国共产党纲领的制定和修改经历了一个曲折的历程。党的最低纲领与最高纲领是辩证统一的,统一于建设有中国特色社会主义的伟大实践之中。     

论江泽民对“人的全面发展”理论的新突破

人的全面发展是马克思主义的一个基本观点。人的全面发展是个历史的范畴,是不断由可能向现实转化的实践过程。江泽民同志的人的全面发展思想坚持了党的最高纲领和最低纲领的辩证统一,对社会的全面进步与人的全面发展关系作出了新阐释,着眼于人民群众素质的提高,将人的全面发展与生态文明紧密联系起来,大大丰富和发展了马克思主义人的全面发展理论,对在新世纪不断推进人的全面发展和社会全面进步方面具有十分重要的理论和实践意义。     

论坚持最低、最高纲领相统一的科学理论依据和社会实践基础

坚持最低纲领和最高纲领相统一 ,是马克思主义的一贯思想和共产党人在纲领问题上的根本立场。坚持二者统一的科学理论依据 ,是坚信马克思主义关于人类社会必然走向共产主义的原理。坚持二者统一的社会实践基础 ,在于实现共产主义是一个漫长的历史过程。     

理想范导与现实建构－－兼析最高纲领与最低纲领之关系

江泽民同志"七一讲话"中有关如何正确对待党的纲领问题的阐述,实际上蕴含了对自古以来人类面临的最大最难的问题,即如何解决人类理想和现实的分裂和对峙的回答.本文从分析理想和现实的二元制衡关系入手,指出了正确对待理想和现实的态度,从而加深了对最高纲领与最低纲领之辩证关系的理解.     

中国共产党正确处理最低纲领与最高纲领关系的基本经验

通过对党在革命、建设和改革时期调整两个纲领关系问题上得与失的历史考察 ,总结和概括党正确处理最低纲领与最高纲领关系的基本经验 ,对推进中国特色社会主义事业具有重要的现实意义。     

论始终保持党的先进性的与时俱进内涵

贯彻“三个代表”要求 ,关键在坚持与时俱进 ,核心是保持党的先进性。保持党的先进性与坚持与时俱进逻辑上是相一致的。在革命、建设和改革的不同时期 ,实现党的先进性体现着各自不同的时代特点 ,有着不同的要求。在新世纪 ,保持党的先进性必须与时俱进 ,坚持深入实践与创新精神的统一 ;坚持国内建设与世界潮流的统一 ;坚持最低纲领与最高纲领的统一     

民族地区扶贫开发与扶贫资金使用问题的思考

本文根据中共贵州省委、贵州省人民政府《关于切实做好新阶段扶贫开发工作的决定》精神 ,在分析扶贫开发和扶贫资金重要意义和作用的基础上 ,针对当前扶贫开发和扶贫资金使用中存在的主要问题 ,最后提出了加快扶贫开发和提高扶贫资金使用效率的对策和建议     

论西部扶贫实践中的小额信贷

小额信贷作为一种引进的扶贫模式 ,其独到的创新之处在于 :精确扶贫目标单位、主张贫困者的自主扶贫、关注贫困妇女的生存状况、注重物质资本与人力资本的双重积累等。因而也更符合我国新时期扶贫工作的需要。然而 ,经济运行的日益市场化以及西部地区独有的区情、民情 ,使小额信贷扶贫模式在西部地区的推展不可避免地遇到了诸多的矛盾和障碍。本文在对这些矛盾和障碍进行分析的基础上 ,着重从筹资渠道的拓宽、本土化创新、政府促进、以及与现有的农村金融体系的结合等方面提出了若干相关的对策和建议     

党的民族团结政策维度下的广西民族大团结

我们党从成立起就非常重视民族团结,新中国成立后,更是把民族团结作为国家统一、社会稳定和社会主义事业发展的根本保证。广西各族人民在党的民族团结政策指引下,在革命、建设和改革开放90年的历程中,模范地践行党的民族团结政策,实现了广西各族人民的大团结、大发展与大繁荣。分析和总结90年来党在广西解决民族问题的成功经验,对我们党和国家在新时期制定民族政策和做好新时期民族工作都具有有益的启示。     

以人为本的哲学阐释及其对思想政治教育的启示

本文从哲学角度对以人为本的内涵加以阐释,认为以人为本是一种对人在社会历史发展中的主体作用与地位的肯定,是一种价值取向和思维方式。当代思想政治教育中坚持以人为本,就是坚持人是目的和人是手段的统一,就是坚持个人价值和社会价值的统一,就是坚持人的自然属性和社会属性的统一,就是坚持生存、发展和幸福的统一。     

中国共产党人马克思主义观的发展逻辑——基于改革开放以来的分析

考察改革开放以来中国共产党人马克思主义观的发展史，可以发现党的几代领导集体对马克思主义观的传承和创新具有严密的发展逻辑：在发生学意义上，体现了必然性和应然性的统一，既有渊源深厚的思想根基和实践基础．也存在新时代新境遇的客观需求；在历史流变角度上，体现了阶段性和整体性的统一，邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的提出反映了发展的阶段性，而中国特色社会主义理论体系的最终确立则展现出发展的整体性；在演化特征角度上，体现了一脉相承性和与时俱进性的统一，不仅承接“老祖宗”的“根”之脉络．还伴随时代课题的嬗变不断吐故纳新，创造性地吸纳合乎时代要求的新内容。     

论科学发展观是真善美辩证统一的发展观

科学发展观是真善美辩证统一的发展观:它是以隐含求真务实为认识前提而求发展之真的发展观,是以提倡以人为本为价值基础而求发展之善的发展观,是以蕴含和谐发展为审美准则而求发展之美的发展观。     

论马克思主义哲学两重性的实践统一

马克思主义哲学两重性的实践统一,包含着相互联系的两层涵义.其一是指,马克思主义哲学两重性的全部内容,都是以实践为基础的,实践不仅是构成马克思主义哲学的来源,而且是检验这一哲学真理性的唯一标准及其价值性的确定者.因此,人们只有从实践的观点出发,才能把握马克思主义哲学的价值性和真理性,并且理解它们的内在统一性.其二是指,马克思主义哲学的全部内容,最后都必须返回到改变世界的现实实践活动之中,实现它的现实统一.     

体面劳动与尊严生活的伦理审视

体面劳动与尊严生活,是中国共产党执政为民理念的最新阐释,是我们党和政府对广大劳动者道德关爱和道德责任的重要体现。体面劳动与尊严生活是道德认知与道德情感的统一、道德意志与道德行为的统一以及道德人格与道德责任的统一。对体面劳动与尊严生活的伦理学解读,有助于从伦理层面正确认识党的执政为民理念,把握中国特色社会主义的本质要求,推动我国和谐社会的健康发展。