发展民主应当重视成本问题

民主成本是一个需要认真对待的重大政治问题。追求民主的成本太高,对民主的发展未必有利。以较低的成本追求民主,民主反而更容易实现,政府更稳定,治理水平更高。追求民主需要注重现代价值的复杂性、平衡性,正义的实现是各种美好价值的平衡,不惜一切代价追求民主会损害其他重要价值。发展民主应遵循基本的政治伦理,使民主和其他价值共存共容,相互促进。民主的实现既是一个自然历史过程,也是一个理性选择过程。政治转型过程中博弈各方都具有成本意识,自觉选择对整个社会成本最低的路线、策略和手段,尽量回避民主的风险,民主的成本就会大大降低。     

中国力量的伦理意蕴及其主体向度

中国力量作为一种伦理形态,是在国家层面由国家公共性和普遍性的伦理内涵所界定的具有汇聚作用和集合功能的向心力和凝聚力。它是一种磅礴力量,是一切正能量的合力,是中国各族人民汇聚生发的具有普遍性的进步力量和文明力量。"凝聚中国力量"作为国家伦理的规范性诉求,构成了当代中国人实现中国梦在主体向度上之必须。它是一种伦理觉悟,其根本价值指引来自中国人民"站起来了"和"当家作主"的主体精神自觉,蕴含着从人民主体的主体向度定义"民主"的内涵及其实践原理,是"中国的民主"和"民主的中国"的发生学机制和动力学本源。凝聚中国力量应发挥中国共产党人的"主心骨"作用和全体中国人民的主体性地位与作用,真正调动和发挥人民的主体性和创造精神。"凝聚中国力量"在价值旨归上是要回归人民的梦想,要让中国力量沿着正确的方向运行。     

超越伦理妥协：行政人员价值冲突消解的指向

价值冲突是公共行政领域的一个普遍现象,解决价值冲突是行政人员的基本职责之一.行政伦理妥协以择恶弃善、择小善弃大善为基本表现形式,是行政人员面临价值冲突时的一种特殊的行为选择.从起源上来考察,行政伦理妥协的存在有其客观的必然性与一定的合理性,然而它却真切地威胁着行政系统的良性运行.减少乃至消除这些冲击.关键在于通过提高公共行政人员的素质以及创设良好的外部条件,内外兼施,实现对伦理妥协的超越.     

行政责任：规制行政自由裁量权的伦理路径

行政自由裁量权本质上是一种伦理性裁量权，因此，行政自由裁量权的正确行使，不仅离不开法律控制，而且需要伦理规制。行政责任是行政伦理学的一个永恒的核心课题，它体现了行政权力的价值基础、价值目标和行政伦理的内在意蕴，蕴含着现代行政管理活动的制度基础、法律指向和价值构成，是规制行政自由裁量权的根本条件，可以确保行政自由裁量权以一种符合民主、公正要求的负责任的方式行使。规制行政自由载量权，要开展持久而有效的行政伦理教化，培养公务员的行政责任意识；要营造良好的行政文化氛围，促进组织伦理环境的生成；要加强行政责任制度建设，保障行政责任伦理的实现；建立专门的伦理监督机构，加强行政伦理监督。     

制度运行伦理：和谐社会的伦理支撑

制度运行伦理作为制度伦理的一个重要方面,与制度设计伦理是有所不同的。它本身包含着的价值原则和道德基础与和谐社会具有同构性与一致性。作为和谐社会构建的主要组成方面,和谐社会对制度运行伦理的价值诉求体现在三个方面：社会结构层面——合理、政治层面——民主、经济层面——公平正义。     

制度运行伦理:各谐社会的伦理支撑

制度运行伦理作为制度伦理的一个重要方面,与制度设计伦理是有所不同的.它本身包含着的价值原则和道德基础与和谐社会具有同构性与一致性.作为和谐社会构建的主要组成方面,和谐社会对制度运行伦理的价值诉求体现在三个方面:社会结构层面--合理、政治层面--民主、经济层面--公平正义.     

中国式现代化的政治伦理意蕴

中国式现代化蕴含着深刻的政治伦理意蕴。在政治价值理念上，中国式现代化坚持“人民至上”，实现了对西方式现代化的价值性超越；在政治制度伦理上，中国式现代化将正义作为建构和完善政治制度的根本标准，彰显了中国特色社会主义制度的巨大优势；在政治组织伦理上，中国共产党始终加强执政正当性和有效性建设，锻造了中国式现代化的坚强领导核心；在政治主体伦理上，中国式现代化持续推进社会主义精神文明建设，人民道德水准和文明素养不断提高。全面理解和运用中国式现代化的政治伦理意蕴，有助于揭示和把握中国式现代化取得成功的内在机理和根本锁钥，有助于贯彻落实中国式现代化的本质要求，确保以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴行稳致远。     

马克思政治伦理的基本观念与当代价值

马克思政治伦理以哲学—人性的分析、实践唯物主义思维方式以及历史唯物主义的科学方法,实现了政治关系从"应然"到"实然"的转变。马克思政治伦理具有客观必然性,其基本观念蕴含着三个方面,即马克思哲学的政治性质、对政治经济学批判以及科学社会主义理论的方法,这三个方面是相互融合、相互交织在一起的。马克思政治伦理思想超越了西方传统政治伦理思想,实现了革命性变革,它对于构建当代中国政治伦理学的理论体系,促进中国特色社会主义政治文明发展具有极其重要的价值和意义。     

用社会主义核心价值体系引领和谐社会政治伦理构建

构建和谐社会，需要培育和确立新型的政治伦理价值观。和谐社会政治伦理建设应坚持民主法治原则、以人为本原则、尚公原则。用社会主义核心价值体系引领和谐社会政治伦理的构建，增强社会主义主流意识形态对多样化社会思潮的引领作用，是实现和谐社会的重要保证。     

政治伦理视域中的“中国梦”及其实现

"中国梦"以国家富强、民族振兴、人民幸福为基本内涵和目标,它是中国共产党在新时期的执政理念和理想,其本质具有政治伦理的价值和意义。"立党为公,执政为民"是中国共产党执政行为和政治活动的最根本的价值理念,是实现"中国梦"的根本保障。"廉洁务实"是国家政府作为公共权力机关应尽的行政伦理责任,是实现"中国梦"的坚实基础。"以人为本"的群众路线确立了广大人民群众的主体性地位,是实现"中国梦"的必由之路。     

和谐社会构建的伦理内核与维度

社会主义和谐社会是融社会主义市场经济、民主政治、先进文化于一体的社会,这种理想的社会状态,既具有社会政治、经济、文化的特定内涵,又显示了社会伦理的特征。协和共生是和谐社会的伦理内核;永续发展是和谐社会的伦理目标;个体德性的张扬、政府的支持和社会制度的保障是构建和谐社会的基本伦理路径。     

论市场经济制度的伦理属性

市场经济不只是一种单纯的物质、技术现象 ,它还是一种制度现象。在制度层面上 ,市场经济蕴涵着诸如产权制度伦理、交换或契约信用制度伦理、竞争制度伦理和分配制度伦理等丰富的伦理要素。同时 ,市场经济制度以其对效率价值与公平价值的追求而具有伦理上的合理性 ,并因坚持效率与公平和谐统一的伦理取向而显示出与其它制度伦理不同的伦理特质     

行政区划体制改革的价值基础与政治伦理诉求

行政区划体制是一国地方行政体制,也是一国政治体制的重要组成部分,改革行政区划体制的价值集中体现在维护社会主义民主和保障公民权利等方面。在民主宪政社会中,分权能够较好地实现行政区划体制改革的价值要求。行政区划体制改革必须充分回应分权对其提出的政治伦理诉求。     

论科学发展观的伦理之维

科学发展观是新一届中央领导集体根据中国改革开放的实践提出的符合当代世界发展趋势的新发展观。它揭示了在全面建设小康社会这一特定历史情境中的伦理关系,体现了当代"以人为本"、促进全面发展和实现可持续发展的伦理精神,对于确立科学的发展目标、评价机制和发展方略具有重要的伦理价值。     

政治伦理视域中的廉洁文化建设

确立好社会主义廉洁文化(以下简称廉洁文化)的核心价值,以及在宏观的伦理视域中审视廉洁文化建设及其作用,对于廉洁文化建设突破传统思维意识的束缚,具有重要意义。一、政治伦理:廉洁文化的核心价值廉洁文化是人们在社会政治生活中形成的以廉洁为价值取向的政治感受、政治认识和政治规范的文化综合,它反映人们的政治心理和政治精神,它是政治文化。廉洁文化的伦理准则规范着公共权力的配置、运行、制约和监督等一系列过程,促使公共权力保持廉洁。从政治结构分析,廉洁文化蕴含以下基本政治伦理:1.执政党——立党为公、执政为民任何执政党主导…     

政治伦理审视下的政党、责任政治与民主

现代民主需要政党来驱动运转，这一点已是常识；政党本质上是民主的，这一点却容易被割裂。民主对政党、政党政治而言，不仅是一种外在的制度形式，更是一种内在的伦理要求。而责任政治、有回应的责任政治（通过政策及其过程体现出米井被检验），则是将政党民主的形式因和目的因衔接起来的重要过程，也是将制度和伦理有机统一起来的关键场域。     

管理型社会治理的伦理困境及救治

根植于工业文明的管理型社会治理具有效率优先、程序正义、民主平等、依法行政等理性精神.但它的“价值中立”原则、“官僚科层制”治理架构及“技术至上”治理路线,使其在社会治理的过程中表现出对伦理的排斥.因此,必须实现向服务型社会治理的伦理转向.在服务型社会治理中,伦理因素逐渐成为引导社会治理前行的基础力量,社会治理与伦理的内在契合成为现实,从而使其处处表现出伦理化的治理倾向.     

论现代伦理创新的生态维度

伴随全球性生态危机日益加剧而发轫并迅速发展的生态思潮，使现代伦理历史地走向生态，实现了现代伦理的巨大创新。走向生态的伦理即生态伦理，是现代伦理的一次跨越和提升，更是对传统伦理的批判和超越，实现了伦理对象上的拓展、伦理内容上的丰富、伦理价值上的重构、伦理规范上的充实以及伦理评价上的转向，标志着现代伦理发展进入了带有生态印记的新阶段。努力推进生态伦理建设。是当前我国生态文明建设的一项重要课题。     

孝悌之道与家庭伦理

中国传统文化中的伦理指人际关系的原理、原则。明伦是儒家的一贯主张，是为学大端，本质上乃人禽之辨。中国传统最重家庭，家庭伦理由父子、夫妇、兄弟三重伦理关系组成。儒家以孝悌之道处理家庭伦理中的父子和兄弟关系，认为孝悌是做人的根本，是家庭和谐的基本途径。近代以来在经历了现代自由、平等精神的洗礼之后，儒家伦理中的基本内容仍然可以作为现代社会的基本原则指导人们的生活。这就需要我们重新考量家庭在现代社会的重要性，重建家庭伦理，在与民主、平等、人权等现代理念的融合过程中实现家庭伦理的现代转换。     

论制度伦理的功能与局限

制度伦理是存在于社会基本结构和基本制度中的伦理要求与实现伦理道德的一系列制度化的安排。制度伦理具有制度伦理化和伦理制度化的双重含义。制度伦理具有规范、评价、调节、整合的功能,同时也具有作用范围、价值诉求、实现方式上的局限性。然而,制度伦理是我国在社会转型时期的道德诉求,制度伦理追求的是制度的伦理化与伦理的制度化的有机统一;追求的是制度的他律与道德的自律的有机统一;追求的是公共性与个体性的有机统一;追求的是制度伦理应然的目的性与实然的手段性的统一。尽管制度伦理具有相对的局限性,但它仍然是我国现阶段行政伦理建设不可或缺的、重要的内容之一。