邓小平“不争论”思想的当代诠释

“举什么旗、走什么路”是事关国家和民族前途命运的重大问题。邓小平提出“不争论”的本意，是在改革开放的具体举措上不要争论姓“资”姓“社”，而要大胆地试，大胆地闯，但在“举什么旗，走什么路”的问题上则必须分清姓“资”姓“社”。在当前关于中国改革的争论中，核心问题也是“举什么旗，走什么路”的问题，正确理解邓小平关于“不争论”的思想，对于我们今天进一步深化改革开放，坚持中国特色社会主义道路有着重要的现实意义。     

市场经济是“有姓”与“无姓”的辩证统一

传统观念认为,计划经济等同于社会主义,市场经济等同于资本主义,这种错误的思想和观念曾经给我国的社会主义生产和建设造成了极大的危害。邓小平同志强调,计划和市场的孰多孰少不是社会主义与资本主义的本质区别。市场经济有无“姓”之分的问题应该全面看待,不可妄下判断或者任意曲解,否则将会严重影响我国社会主义市场经济体制的建立和完善,以及我国社会主义现代化建设的顺利进行。     

“社院姓社”简析

"社院姓社"的"社"指的是中国特色社会主义,"社院姓社"意味着社会主义学院必须坚持中国特色社会主义。社会主义学院的发展历程充分证明"社院姓社",社会主义学院肩负的时代使命决定"社院"必须"姓社"。"社院姓社",要求"社院"必须坚持党的领导,加快构建具有社会主义学院特色的学科体系。     

有关改革理论与实践的两个问题

一、改革开放与姓“资”姓“社”问题 自我国实行改革开放以来,几乎每迈前一大步,都需要冲破姓“资”姓“社”的疑虑、责难和种种困扰。为了解除顾虑,鼓励人们大胆地进行改革开放,邓小平同志提出三条标准。“判断的标准,应该主要是看是否有利于发展社会主义社会的生产力,是否有利于增强社会主义国     

对“什么是社会主义、怎样建设社会主义”问题的创造性解决——纪念邓小平“南方谈话”发表20周年

什么是社会主义和怎样建设社会主义是长期困扰社会主义国家执政党的问题。邓小平尤其是他的“南方谈话”从理论上解决了这个问题。“南方谈话”把解放生产力、发展生产力列入“社会主义的本质”之中,把三个“有利于”的原则作为改革开放是姓“资”还是姓“社”的“判断的标准”,强调始终坚持“社会主义初级阶段基本路线”,从而创造性地解决了什么是社会主义问题。它解决怎样建设社会主义问题的创新之处是把社会主义基本制度和具体体制明确地区分开来,把资本主义也区分为制度层面和发展生产力的方法的层面,使市场经济为社会主义所用。     

社会主义与资本主义既有特殊性又有共同性

我国经济体制改革,是社会主义制度的自我完善,目的是通过改革开放,加快经济的发展,发挥社会主义制度的优越性,巩固和发展社会主义。因此,在改革开放中,必须坚持社会主义方向。这是毫无疑义的。从这一点看,分清姓“社”和姓“资”也是必要的。问题在于,什么是社会主义、什么是资本主义?用什么标准衡量和判断姓“社”、姓“资”?姓“社”     

实践“以德治国”必须解决的几个问题

实践“以德治国”对开创改革开放和现代化建设的新局面 ,完善有中国特色社会主义的治国体系 ,实现国家的长治久安具有深远的意义。实践“以德治国” ,必须解决“以德治国”的认识问题、“入手”问题和可操作性问题。     

试论习近平对“党校姓党”的系统思考

习近平总书记从新时代党的建设总体布局、全面从严治党、坚持马克思主义指导地位、维护党校形象的高度阐述了坚持党校姓党的重大意义。习近平不仅系统回答了坚持党校姓党的意义(为什么),还深刻阐明了党校姓党的"姓马""姓共"的内涵(是什么)、回答了坚持党校姓党的途径、方法(怎样做),以党校姓党的根本原则为基础,构建了具有思想观念、价值标准引领性的党校建设话语体系。     

1992年以前邓小平关于“三个有利于”思想的论述

1992年初,邓小平在南方谈话中,针对人们纠缠于“姓社姓资”的心理产生的困惑,提出了著名的“三个有利于”标准,他说:“改革开放迈不开步子,不敢闯,说来说去就是怕资本主义的东西多了,走了资本主义道路。要害是姓‘资’还是姓‘社’的问题。判断的标准,应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力,是否有利于增强社会主义国家的综合国力,是否有利于提高人民的生活水平。”(《邓小平文选》第3卷,第372页)这一表述后来被正式写入了十四大修改通过的《中国共产党章程》和党的全     

邓小平南方谈话中的八个核心问题

1992年邓小平的南方谈话，不但对党的十一届三中全会以来改革开放十四年的成果作出了正确评价，也对未来中国改革开放和社会主义现代化建设进行了战略规划，提出了一系列新思想和新观点。概括起来有八个核心问题，即解放和发展生产力、保持政策的稳定性、改革开放胆子要大一点、澄清姓“资”与姓“社”的关系、有差别的富裕、防止“左”倾错误、发展是硬道理、加强干部及人才队伍建设等。我国将长期处于社会主义初级阶段，改革开放和社会主义现代化建设还存在一系列必须引起高度重视的问题。邓小平南方谈话所提出的思想和观点，对于处理好这些问题，推动改革开放和社会主义现代化建设事业健康发展，仍具有重要意义。     

浅议“经济效益”范畴

对“经济效益”。的认识，我国经历了一个由不认识到认识，再来逐渐深化的过程。改革开放以前的长期内，在我国社会经济活动中，经济效益问题基本上是被忽视的，那时只注重速度的发展。七十年代左右，才有学者开始探讨这个问题，但并未引起足够的重视。改革开放以后，到八十年代初才把它提到重要地位来认为，由此提出我国经济发展要以提高经济效益为核心。这时，理论界对经济效益范畴的解释还只是简单地定义为：社会生产中劳动占用量和劳动耗费量同劳动成果的比较。直到九十年代初，才对劳动成果的界定增加了“符合社会需要”的内容，这无疑…     

坚持党校姓党原则推进党校工作发展

2006年8月25日,中央党校常务副校长苏荣同志在中央党校直属单位领导班子成员和党组织负责人会议上作了题为“坚持党校姓党原则,推进党校工作发展”的重要讲话。9月1日,曾庆红同志在中央党校2006年秋季学期开学典礼上的重要讲话中指出:“党校姓党是办好党校的基本原则,从严治校是体现党校姓党的基本途径。我知道,8月25日,苏荣同志在我们党校直属机关负责人会议上,就坚决贯彻这一原则发表了专题讲话,他讲得很好,道理讲得很透彻。”现将苏荣同志的重要讲话刊发如下。     

“公安姓党”的理论逻辑和实践路径探析

我国警界无论从理论上还是在实践中,一直坚持"公安姓党"的根本原则。顺应世界格局的深刻变化和中国进入新时代,"公安姓党"被赋予了新的时代内涵和实践要求。深刻理解"公安姓党"的理论逻辑,探讨"公安姓党"的实践路径,有助于有效履行新时代公安机关的职责使命,自觉为中国特色社会主义发展提供安全稳定的政治社会环境。     

关于“假集体”现象的几点思考

“假集体”又称挂靠企业,是指那些虽领有集体企业营业执照,却实为个体、私营企业的总称。这些“假集体”挂靠在街道、乡镇、村办集体、党政机关、社会团体、学校、企事单位等部门的名下,打着集体企业的招牌进行生产经营活动,已引起人们的广泛关注。一、“假集体”存在的原因1.对个体、私营企业的发展缺乏宽松、良好的环境。第一,社会舆论环境的影响。改革开放以来,个体、私营经济正在飞速发展。但在一些地区部分人的头脑中仍然对他们另限看待,姓“资”姓“社”、“一大二公”的旧思想、旧观念根深蒂固,使个体、私营经济受歧     

关于“闽人三十六姓”姓氏源流的探讨

明初"闽人三十六姓"遵照国谕赴琉球,担负造化、沟通往来之使命。此后便定居琉球之"久米村",世代繁衍生息。根据现存的福建诸姓族谱及其内容,分析并推断赴琉球之"闽人三十六姓"的姓氏源流,并以此对两地之文化往来做进一步的探讨。     

党校期刊的“姓党”与党校编辑的“党性”

党校期刊是我国期刊方阵的重要组成部分,党校期刊"姓党"是"党校姓党"的具体表现,这就要求党校期刊要成为学习与研究马克思主义经典著作的重要场所、坚持与丰富中国特色社会主义理论体系的重要平台、坚守与宣传社会主义意识形态的重要阵地、学习与贯彻党的路线方针政策的重要渠道。党校编辑的"党性"是党校期刊"姓党"根本保证,具体来说要做到三个方面的统一:坚持党性与提升期刊学术水平的统一、坚持党性与加强编辑职业素养的统一、坚持党性与提高服务现实能力的统一。     

改革开放以来解放思想的回顾与总结

回顾改革开放以来我国“唯书”与“唯实”、姓“社”与姓“资”、姓“公”与姓“私”和新世纪新阶段继续解放思想的伟大历史进程，有助于我们深刻理解解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝这一重要论断。通过对解放思想历程的回顾，总结出我国解放思想的历史经验和基本原则，以便更好的指导我们进一步继续解放思想。     

婚生子女可随“第三姓”立场之反思

在选定姓氏时,父母原则上不应该享有为子女选择“第三姓”的权利。其理由是：到了一定的历史时期,古今中外的立法或习惯均要求姓氏世代相传;姓氏也可以用来区分血缘关系;姓“第三姓”不一定避免重名;姓联姓方是解决纠纷的良策;对生僻姓、歧义姓、贬义姓予以特殊处理即可。现行《婚姻法》第22条应修改为：父母可以给子女提供父姓、母姓、联（双）姓。     

论“公安姓党”的逻辑起点与溯源

习近平总书记有关公安工作与建警思想的重要论述正成为指引我国公安事业前进发展的科学指南和理论引擎。新一届公安部党委班子坚持与党中央保持高度一致,要求全国公安机关毫不动摇地坚持"公安姓党",传承公安红色基因。为了探秘其历史渊源,本文追溯到上海中央特科,论述了我党早期政治保卫工作的启发与借鉴意义。新时代坚持"公安姓党",建设一支让党和人民放心满意的高效能公安队伍。     

如何坚持解放思想

党的十一届三中全会以来,我们党旗帜鲜明地坚持解放思想,形成了三次思想解放高潮,第一次冲破了“两个凡是”的束缚,第二次冲破了姓“资”姓“社”的束缚,第三次冲破了姓“公”姓“私”的束缚,从而开创了社会主义现代化建设新局面,使我国发生了翻天覆地的变化.二十年的开拓进取,二十年的探求与实践,给我们以深刻的启示,使我们对如何坚持解放思想有了更加清晰的理解和认识: