文学:面对21世纪的挑战

一、当今文学缺失什么？ 王庆生：今天，我们讨论的问题是：当代中国文学，在迈入２１世纪之时，如何面对新的世纪提出的挑战。我们刚刚走过２０世纪。在２０世纪里，中国发生了伟大的变革，中国文学也发生了伟大的变革，完成了从古典到现代的转变。１９１９年的“五四”运动倡导新文学，反对旧文学，给中国文学带来了一种新的文学精神，１９４９年新中国的成立为文学的发展开辟了广阔的道路，承续“五四”传统的中国文学也进入了一个新的历史时期。今天，文学在摆脱了“四人帮”的桎梏之后，呈现出多元的、繁荣的、蓬勃发展的态势。 谢维强…     

大同小康的理想社会思想与我国社会主义现代化道路的选择

大同小康的理想社会作为古代思想家所推崇和向往的美好的理想社会模式以及人们对殷实、宽裕的理想生活的追求 ,是中国优秀传统文化的精华。但这种理想的社会模式从未实现过。在新的历史条件下 ,“小康”社会不仅被赋予了新的内涵 ,具有鲜明的时代特征 ,而且被确认为我国社会主义现代化的战略目标。全面建设小康社会已经成为我国社会主义现代化宏伟蓝图的最为重要和关键的阶段。一　大同小康的理想社会思想 :我国社会主义现代化道路选择的深厚历史文化渊源　　现代化作为近代以来世界文明发展的主潮流 ,也是自鸦片战争以来中国历史的主旋律和…     

五四文化选择与当代文化创新

文化是推动社会发展的一种巨大力量，古今中外通过文化选择与创新以促进思想解 放、政治变革、文化传递和社会发展跃入新层次的历史有力地证明了这一点。本文从这一新 的视角着重论述了五四文化选择的特殊背景、巨大作用和历史局限，进而探讨了当代文化创 新的课题。     

关于“五四”若干问题的评价

“五四”是一个说不尽的话题。人们可以从各个不同的角度来评说“五四”。前不久，有学者对“五四”的起因等问题提出了一些新的观点，引起学术界的关注。本文拟就“五四”若干问题的评价，谈点看法，以求教于方家。一、关于“五四”新文化运动的起因有学者认为，“五四”新文化运动是激进主义的产物，是非理性运动。这种说法显然不够妥当。“五四”新文化运动不是激进主义的产物，而是社会现实的需要和历史发展的必然。首先，新文化运动是针对尊孔复古和政治复辟逆流而发起的。辛亥革命以后的中国，首先是袁世凯称帝，实行卖国独裁，提倡尊…     

发展市场经济对党性提出的新要求

党的十四大明确提出:“我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制,以利于进一步解放和发展生产力。”建立社会主义市场经济体制,不是对原有经济体制的细枝末节的修补,而是一种根本性的变革。这场变革必将对人们的思想意识、价值观念、生活方式以及社会生活的各个方面,产生广泛而深刻的影响。同样,对共产党员的党性、对党的建设,也必将产生广泛而深刻的影响。因此,十四大报告指出:“在新的历史时期,对共产党员的模范作用应该有新的要     

“90后”大学生价值观念发展特点的多元透视

对“90后”大学生价值观念发展进行代际分析、历史分析和实证分析可知,尽管“90后”大学生成长的社会背景和个人发展使之具有成为新的一代的可能性,但是从大学生价值观发展现状和特点来看,并没有证据表明“90后”大学生价值观念完全不同于“80后”大学生;虽然“90后”大学生成长的时代为他们形成新的价值观创造了良好条件,但他们并没有形成与时代相适应的价值观念,并且“90后”大学生在其成长过程中,也存在着一些价值观念方面的问题和局限,需要用社会主义核心价值观念进行价值引导.     

“五四”是“全盘性的反传统运动”吗——兼与林毓生教授商榷

近几年来有一种观点特别盛行。即认为“五四”是“全盘性的反传统运动。这一观点的最权威代表是美籍华裔学者林毓生教授。林教授在他的《中国意识的危机——“五四”时期激烈的反传统主义》一书中开宗明义就指出:“20世纪中国思想界的最显著特征之一,是对中国传统文化遗产坚决地全盘否定的态度的出现与持续”,它的“直接历史根源可以追溯到本世纪中国现代知识分子起源的特定性质,尤其可以追溯到1915——1927年‘五四’运动所具有的特殊知识倾向。”正是由于“五四”“反传统主义是非常激     

特别策划·“90后”的社会心理：“90后”大学生价值观念发展特点的多元透视

对“90后”大学生价值观念发展进行代际分析、历史分析和实证分析可知，尽管“90后”大学生成长的社会背景和个人发展使之具有成为新的一代的可能性，但是从大学生价值观发展现状和特点来看，并没有证据表明“90后”大学生价值观念完全不同于“80后”大学生；虽然“90后”大学生成长的时代为他们形成新的价值观创造了良好条件，但他们并没有形成与时代相适应的价值观念，并且“90后”大学生在其成长过程中，也存在着一些价值观念方面的问题和局限，需要用社会主义核心价值观念进行价值引导。     

奢谈“五四人”

时间在沉淀许多东西，历史的浪涛自然地把“五四”这块赤金从狂沙中滤漉而出。时间也在遗忘许多东西，“五四人”（五四时期那代知识分子）的精神追求离我们渐趋陌生。我们这一代人（主要指７０年代出生的一代人），向往的物质东西很多，精神追求却只被作为一个“单元”置于选择的行列，并且倍受冷落。因而，对“五四人”的理想主义、个性追求和求真意识的言说俨然成为一种奢谈。理想是个崇高的字眼，至少对于“五四人”来说。刚从传统束缚的罗网中冲决出来的那一代人以全新的面貌投身于理想的美丽新世界的践履。各种社团如雨后春笋破土而出…     

艰难时世的文学抉择——前“五四”新民文学思潮论

主张用文学改造国民精神,以推动社会的变革并挽救民族的危亡,是前“五四”新民文学思潮面对艰难时世所作出的智慧抉择。它赋予文学以厚重的实践着的历史品格,并促使文学走向严肃和崇高。前“五四”新民文学思潮将文学革新、思想革新和政治革新组成为一个系统工程,为20世纪重功利的文艺思想体系的形成,举行了“奠基礼”。新民文学思潮及其所发动的包括诗界、文界、小说界和戏曲界在内的文学革新运动,既是中国有史以来第一次整体推进的、全方位的文学革新运动,也是中国有史以来第一次明确主张通过向西方学习来推进中国文学革新的运动,其人文性质和文学性质都确实是前“五四”的。前“五四”新民文学思潮与“五四”启蒙文学思潮有着内在的一致性。     

发展哲学社会科学促进观念的变革

<正> 在全面改革中,发挥马克思主义的科学精神和创造活力,突破一系列僵化观念,是极为重要的。没有成功的观念变革,社会改革就将步履维艰,或者得而复失。这是全部历史证明了的道理。当前人们对观念变革(或更新)的要求,是顺应历史发展趋势的。然而观念的变革是复杂艰巨的工程。从“五四”运动到新中国诞生,其间三十个春秋,对旧观念的冲击是够猛烈的了。地覆天     

中国传统社会变革的主要特征

中国传统社会不断变革赋予了中华文明持久生命力。从上古三代至今天的改革开放,中国传统社会经历多次重大变革,并鲜明地表现为四个主要特征:与商品经济发展紧密联系,商品经济是社会变革的重要推动力量;以“民”的演变为基础和发展主线,经历了部族社会、豪民社会、富民社会、市民社会四个变革时代;以“乱”为表象,实质是“变”,是社会秩序的新整合,是走向“和谐”的必然过程;社会的整体变化,包括了社会意识和价值观念的调整。中国传统社会每一重大变革,都伴随着儒学的复兴和发展。     

改革开放以来中国社会价值观念变迁研究

改革开放30年,是中国社会发生重大变革并取得重要成果的30年,也是中国社会经历价值观念最大变迁的30年,改革开放以来中国社会价值观念的变迁是一次充满革新意义的现代转型。在价值观念的基点上,整体主义正在逐步转变为个人主义;在价值观念的目标上,禁欲主义正在逐步转变为幸福主义;在价值实现的正面手段上,德性主义正逐渐为科学主义所取代;在价值实现的负面手段上,人治主义正在逐渐为法治主义所取代。     

是“五四”，不是“五四”

“五四纪念”的历史与“五四运动”的历史几乎一样长久。作为一个历史事件,五四运动已经过去八十一年了,但对“五四”的纪念却延续下来并将继续延续下去。“纪念”实际上是对过去的一种理解,而理解———如伽达默尔所说———本质上是把过去的意义置入当前的情景的一种调解或翻译。人们通过纪念的方式表达对过去的理解与对现实的确认,乃至对未来的设想。每一时代的人都按适合于该时代的特定需要的方式重新解释历史,纪念过去,因此每一次的五四纪念都会构成一种新的五四话语。五四的形象由此变得变幻不定,五四的意义也就在纪念中不断延伸。“…     

“五四”运动前后的陈独秀与李大钊

从(新青年)杂志创刊的1915年9月到1921年中国共产党建立之前的这一段历史时期人们称之为“五四时期”.这个时期有既相关但又各具内涵的两个运动:“五四”爱国运动和“五四”新文化运动.伟大的革命运动唤醒了万千群众,它需要英雄人物,也造就了英雄人物.在这不平凡的岁月,出现了以陈独秀、李大创为代表的思想启蒙者.他们上承洪秀全、康有为、孙中山等民主革命先驱,下启五四时期的一代知识青年,在科学和民主的旗帜下,“指点江山,激扬文字”,掀起了一场翻天覆地的伟大变革.同为先驱者,由于社会历史与个人因素的种种限制,他们的命运归宿以及在中国现代史上的作用却不尽相同,研究这些差别以及引起这些差别的原因和条件.对于我们总结历史经验,启迪后代是十分有益的.     

“五四”传统与青年的选择

在“五四”运动８０年华诞之时，广大有志青年都在进一步探寻“五四”运动的精神，深刻理解“五四”运动历史贡献，努力在新的形势下，发扬“五四”运动的光荣传统，与改革同行，与我们的社会主义祖国共同跨越新世纪。无论从什么角度观察，“五四”运动在中国现代历史上都...     

历史的重托与中国现代文学的诞生——中国现代知识分子的心路历程

中国现代文学史充分映射了中国现代知识分子的思想发展和心路历程。现代文学从“五四”起点到四十年代的“解放区”文学的终点，始终与中国的现代文化和思想的发展相吻合，形成了中国文化转型期的重要组成部分和重要考察因素。因而，它不仅是一部文学史，知识分子思想史，同时又是一部中国现代社会史。它的发展同中国近现代社会的变革和革命紧密联系，完成了中国文化和文学从传统的有序到近代的无序到现代的新的有序的一个完整的发展过程。     

弘扬爱国主义的主旋律──纪念“五四”运动80周年

１９１９年５月４日爆发的反帝、反封建的爱国运动，迄今已８０周年了。为纪念“五四”运动，中华人民共和国成立以后，中央人民政府于１９４９年１２月正式宣布：五月四日为中国青年节。“五四”运动具有极为重要的历史价值。“五四”运动是在当时具有共产主义思想的先进...     

当代革命军人价值选择的根本依据与目标导向

军人价值选择作为军人在行为之前预先决定未来实际行为内容的一种精神性活动,离不开正确的价值观念和道德观念.当代革命军人核心价值观反映了党、人民、国家、军队的根本利益,反映了当代中国社会历史发展的客观必然性,是规定我军官兵与党、人民、国家、军队的关系以及我军官兵相互关系的最基本的价值观念和价值准则,因而为当代军人道德价值选择提供了科学的理论依据和正确的目标导向.     

“五四”时代武汉地区社会主义理念的生成

每一个时代都有社会理念。当社会发展滞后或停滞时,理念陈旧、僵化。而在社会加速发展,尤其是历史转折关头,社会理念也随之转换、创新,甚至发生根本性的突破。1915年开始的新文化运动,尤其是1919年的“五四”运动前后,就是这样一个社会理念发生转换的历史关头,其对中国革命行程的影响是划时代的,也是极为深远的。一“五四”时期的学运、工潮,对社会造成巨大冲击,极大地解放了人们的思想。在“五四”时期,中国兴起了新文化运动,这个运动否定了旧的封建理念,尤其是尊孔读经的旧观念,在社会上初步树立起了科学与民主的理念。但是,从1915年开始的以民主和科