三个代表:中国特色政党制度的价值取向和衡量标准

“三个代表”重要思想深刻揭示了中国共产党的先进本质,是中国共产党的行动指南。作为我国社会主义民主政治的一大特色和优势,中国共产党领导的多党合作和政治协商制度有利于中国共产党更好地做到“三个代表”,但同时又必须始终坚持以“三个代表”为价值取向和衡量标准。     

论我国政治发展根本要求的价值取向

中国特色社会主义民主政治发展的根本要求，就是把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来。任何一种政治发展要得到有效坚持，都需要政治道德伦理的支撑。这种政治道德伦理中最具核心作用就是价值取向。在我国政治发展中，科学理性，是坚持党的领导的价值取向所在；民意理性，是人民当家作主的价值取向体现；公正理性，是依法治国价值取向的根本。     

论社会发展价值取向的偏离与归正

当代社会发展出现的一系列社会问题及其矛盾,究其根源,就是人们对社会发展价值取向上认识的偏离,拒斥社会发展的价值主体,单向度的“见物不见人”。对科技的崇拜,对经济增长与物质财富的累加为终极价值目标。因此,我们必须树立科学的社会发展观,校正社会发展中价值取向的偏离,坚持社会发展价值取向的全面与协调。     

略论邓小平的科学精神

科学精神是现代科学的灵魂 ,是冲破各种现代迷信和愚昧藩篱 ,反对伪科学、促进科技和社会健康持续发展的重要因素。邓小平的科学精神是中华民族科学精神的瑰宝和精华。邓小平的科学精神是解放思想与实事求是精神的统一 ;坚定的人民价值立场与尊重科学精神的统一 ;坚持科学真理与开拓创新精神的统一 ;坚持辩证唯物论和历史唯物论与勇于实践精神的统一。     

浅论科学发展观的价值取向

任何发展观都有其价值取向,科学发展观作为一种科学、合理、正确的发展观更不例外。以人为本不仅是科学发展观的核心、起点和归宿,更是科学发展观的价值取向。以人为本具有科学的内涵,其价值取向不同于传统发展观中的以物为本,是科学发展观的重大创新。因此,坚持以人为本的科学发展观在当今时代具有重大的现实意义和深远影响。     

以人民为本:共产党人根本的价值取向

人民群众是历史的创造者。中国共产党人的价值观,是以人民群众为价值主体,以全心全意为人民服务为根本价值取向以人民群众是否满意为评价标准的马克思主义价值观。一切为了人民群众,是党的全部活动的出发点和归宿;一切依靠人民群众,是党的力量之源和胜利之本。坚持真理观和价值观的辩证统一,是党的理论特点和实践原则。以人民为本,努力实践“三个代表”,我们党就永远立于不败之地。     

试论治安学学科建设的基本取向

在公安学荣升为一级学科的背景下,如何抢抓这一历史机遇,推动治安学学科建设,已成为治安学界必须直面与研究的问题。基于学科建设是一个长期的系统工程,是一个永恒追求的过程,因此,在治安学学科建设进程中,要落实科学发展观,“有所为,有所不为”,坚持“自主性”的目标取向、“开放性”的路径取向、“实践性”的价值取向和“协调性”的内容取向,推进治安学学科建设。     

理性和非功利性:科学、科学精神的实质内涵

科学精神是人们在科学活动中所具有的意识和态度 ,是科学工作者意志、信念、气质、品质、责任感、使命感的总和。科学是关于理性的学问 ,本质是求知而非求利 ;科学不仅仅是一种建制 ,其宝贵价值更见之于科学精神 ;科学内含“自觉的意志”与求真求新的理性 ;科学家的精神气质 ,科学共同体的行为规范、价值取向和道德准则 ,是全社会所必须具有的精神     

论“三个代表”与当代中国企业家的价值取向

江泽民的“三个代表”重要思想,对指导中国当代企业家树立个人生存发展和社会发展进步的统一、合目的性与合规律性的统一、人生的现实关切与理想追求的统一的价值取向,有着重要意义。     

和谐社会建设与区域高等教育发展的价值取向

高等教育发展中的价值取向是多元的，是“知识价值取向”、“个体价值取向”与“社会价值取向”的并存。本文在明确区域高等教育价值取向理想与现实的基础上，力求从认识论上实现“知识价值”、“个体价值”与“社会价值”的统一与融合，从实践论中探索区域高等教育的均衡发展。这是新时期发展区域高等教育，建设社会主义和谐社会的重要内容。     

以人为本是中国特色社会主义理论体系的基本价值取向

中国特色社会主义理论体系是中国共产党建党90年以来的三大成就之一,是指导中国共产党和中国人民沿着中国特色社会主义道路前进、实现中华民族伟大复兴的正确理论。中国特色社会主义理论体系是包括邓小平理论、"三个代表"重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。以人为本是邓小平理论、"三个代表"重要思想和科学发展观等重大战略思想的基本价值取向。因此,以人为本是中国特色社会主义理论体系的基本价值取向。     

新时期我国意识形态建设的人本取向探析

改革开放以来,我国社会主义意识形态建设体现了鲜明的人本价值取向,这是对马克思主义意识形态理论的继承与创新。作为新时期我国主流意识形态的邓小平理论、＂三个代表＂重要思想和科学发展观,都始终体现着以人为本的价值取向,这有力地推动了中国特色社会主义事业的向前发展。     

和谐的时代张力--论社会主义和谐社会价值取向的辩证性

在构建社会主义和谐社会的过程中,必须充分尊重主体价值理想和价值取向的开放性、多样化,以最大程度地调动其主动性、积极性、创造性。同时,又必须坚持价值理想的主导性与一元性,在各种价值取向之间保持适度的张力,从而使整个社会的价值取向达到“多样化的统一”,由此促进社会的和谐发展。     

论当代大学生的政治价值取向

当代大学生在政治价值取向上存在着各种各样的矛盾,本文通过分析这些矛盾后,认为应从两个方面来缓解大学生政治价值取向上的矛盾:一是坚持理论教育与实践活动教育的有机结合;二是形成学校教育与社会教育的整体合力。     

论文化价值取向

江泽民同志“三个代表”的思想中“代表中国先进文化的前进方向”，是一项极为重要又颇具新意的内容。在这个命题中，“先进文化”的称谓，不仅涵盖了对先进文化的本质、属性和关系的多重规定，也包括对科学、进步、合理的文化价值取向的认定。所谓文化价值取向，通常是指一定社会条件下具有合理性存在的文化理念引导社会精神需求和价值目标的观念指向。文化价值取向不是一个孤立的文化因素和文化现象，它是整个社会价值系统有机构成的一部分，既深刻反映着特定……     

论交化价值取向

江泽民同志“三个代表”的思想中“代表中国先进文化的前进方向”，是一项极为重要又颇具新意的内容。在这个命题中，“先进文化”的称谓，不仅涵盖了对先进文化的本质、属性和关系的多重规定，也包括对科学、进步、合理的文化价值取向的认定。所谓文化价值取向，通常是指一定社会条件下具有合理性存在的文化理念引导社会精神需求和价值目标的观念指向。文化价值取向不是一个孤立的文化因素和文化现象，它是整个社会价值系统有机构成的一部分，既深刻反映着特定社会条件下的一般社会价值取向，反映着该社会的性质和面貌，又极大地影响着社会…     

可持续发展的价值取向与主体重塑

人类中心主义割裂了人与自然的关系,具有很大的生态破坏性和不可持续性,是造成发展不可持续性的根源。因此,必须摒弃人类中心主义的价值取向。新的价值取向既要坚持把人作为可持续发展的主体,又要建立一种新的伦理价值观念和发展观,以规范和约束人的活动,使人类的活动在“以人为本”的基础上,追求人类的整体利益和根本利益。为了实现可持续发展主体和价值取向的转换,必须对旧的主体性进行修正和完善,赋予发展主体以全新的内涵,并对主体性进行全新阐释和重塑。     

论邓小平的社会主义价值取向

社会主义首先是一种价值取向,共同富裕是邓小平社会主义的根本价值取向。不断解放和发展生产力,坚持走社会主义道路,让一部分地区、一部分人先富起来,带动其它地区、其它人的发展,是邓小平实现社会主义价值取向的基本路径设计。     

利益诉求视域中的公共政策价值取向

利益诉求是公共政策价值取向的基本实现形式之一,从利益诉求的角度来审视公共政策及其价值取向,可以更好地理解、把握公共政策的实质。利益表达、利益综合和利益实现等构成了公共政策价值取向的一般路径。其间随着人们对“公共利益”诉求的全方位深入,公共政策的价值取向蕴涵也日益凸现出来,并逐步引领着现代服务型政策范式的建构与发展。     

和谐社会条件下体育价值取向重构

构建和谐社会条件下的体育价值取向,是当前体育发展所面临的重要问题。它不仅引导了社会体育的良性运行和协调发展,而且也对社会个体体育发展方向具有重要而深远的指导意义。在实践中,我们不但要坚持社会可持续性发展与体育价值取向建构相统一的原则,还要坚持社会需求与个体需求相统一的原则。