对当前历史教学现状的理性反思

作为人文学科之首,历史学科在整个课程体系中应该占据着十分重要的地位。但实际的情况却并不能让人乐观。作为一名历史教育工作者,应该针对目前历史教学中学生对历史课的看法,从客观、理性的角度进行反思,以利改善历史学科的这种生存状况。     

宪法对刑事司法的实体性控制——合宪性解释的方法论引入

刑法作为出自宪法的子法,刑法规范应该立足于宪政的理念与价值而制定,并在适用中与宪法保持高度一致,否则就不可能有其实质的意义与价值.在当前特别注重“宪法生命”与“刑法知识教义学化”的学术潮流下,合宪性解释是宪法实现对刑事司法实体控制的一种不容忽视的教义学路径.合宪性解释与罪刑法定原则可以形成一种相互独立、相互支撑与相互衔接的二元解释体系.在刑事司法中,合宪性解释主要有消除违宪疑虑、控制解释边界和检验解释结论三个层面的价值.     

唐君毅论人文学术

人文学术是以人或自我(人是普遍地说,自我是特殊地说)的主体、精神、心灵的创造活动,其创造结果,一方面是成就各种不同的意义、价值,另一方面是成就各种相应的用以表达不同意义、价值的形式、技巧与风格;人文学科应于与自然科学、社会科学平等而无科学独尊的理由;人文教育是重要的公民教育、社会政治教育.这是唐君毅的人文学术观,它在西...     

论民族精神的经济价值

本文论述了民族精神的经济价值存在的理论依据和具体体现。从物质与精神的相互转化、经济与文化的相互作用、人的素质与经济发展的相互关系等方面论述了民族精神经济价值存在的理论依据;民族精神的经济价值集中体现在:为经济发展提供价值导向,为经济进步营造良好的社会环境和为经济主体提供精神动力。     

论高等教育学的美学基础

高等教育学的发展和成熟需要有坚实的学科基础,美学作为一门极具人文价值的学科,是高等教育学进一步发展的基础.基于两个学科的跨学科交流与对话,美学为高等教育学奠定了本体论基础、价值论基础、知识论基础、方法论基础,在研究对象、学科性质、学科体系、研究方法四个方面为高等教育学提供学科层面的理论依据,对高等教育学的精神追求、学科文化的形成以及知识体系的完善具有重要意义.在此基础上,应善于借鉴美学学科成果,注重高等教育学学科逻辑,拓展以美学为基础的跨学科研究路径.     

军队政治工作学基本范畴探讨

军队政治工作学属于应用性学科,应该根据和紧紧围绕这一学科的本性,从主体与客体、政治与军事、精神与物质、思想与行为、教育与管理、目的与手段等六个方面,来研究确定军队政治工作学的基本范畴。     

青年本质研究综述

青年的本质是青年学这一学科的“元问题”,对这一问题的解答关系着青年学存在的“合法性”,直接影响着青年工作的实效.目前,理论界对青年本质的研究已经取得一定的成果,但是,研究中把本质与属性相互混淆,把青年本质和人的本质相互混淆,研究视野片面化.应该反思不足,总结经验,深化青年本质的研究,进而推进青年学的学科化和科学化的发展.     

试议山水景物审美——关于中国旅游地理学中的美学理论

山水风景作为审美客体,是一个形象丰富、有声有色、动静结合,自然与人文相互渗透的景观空间,其所具备的美学、科学和历史文化价值,使之成为主要满足人们精神文化需要的胜境.人与大自然复杂的交往过程中所形成的精神文化需求,构成了山水风景审美的特有内涵.研究山水审美,提高审美素养,对发展中国山水文化,美化社会生活环境,满足人们日益增长的精神文化需求,大有裨益.     

民族高校人文学科如何培养学生的现实关怀

为了响应民族高校的办学宗旨,培养出适应民族地区需要的适切性人才,民族高校的人文学科应该重视培养学生的现实关怀,即对家乡、本民族的关注与责任,培养提升学生的相关能力和素养,加强课堂与民族地区的联系。民族高校人文学科培养现实关怀的主要办法包括:培养学生对本民族的情感和责任意识、了解追溯民族文化的历史、把握地方文化的特色、站在民众的立场以及立志做民族文化交流的使者五个方面。     

社会公平的弥散性与公民精神的融合性——读《公共行政的精神》的认识和思考

《公共行政的精神》从公共性出发重构了行政的价值;分析了社会公平问题;并从公民精神和治理的角度提出了实现社会公平的治理路径。文章从社会公平与公民精神的本质和关系角度入手对以上理论观点进行了梳理,认为该书隐含着以下结论:一、公民精神具有将作为理念的公共与作为能力的公共联结起来的融合性;二、社会公平价值本身具有时间、空间和价值维度上的弥散性。三、具有自律性的公民精神和具有他律性的社会公平价值相互补充并一道规范着公共行政活动。     

理解与说明——论人文科学方法论的重建

自然科学、社会科学和人文科学的研究对象不同,决定了它们研究方法的区别。人文科学以人的精神世界为研究对象,这使得其研究方法具有特殊性。关于人文科学研究方法的争论主要有统一论、独立论和家族相似论。若要建立科学的方法论,必须既反对统一论和独立论的一刀切的研究方法,也要反对家族相似论的模糊不清的研究方法,要将理解——研究的主观方面和说明——研究对象的客观方面相结合作为其研究的主要方法。     

老年人的精神保障问题研究

老年人的精神保障是一个广义上的概念,不仅包括来自家庭的情感慰藉,也包括来自社会对老年人的情感慰藉。社区在老年人的精神保障方面发挥着重要作用,有着自身的优势,同时也存在着难以弥补和替代家庭精神保障的先天缺陷。因此,社区精神保障功能始终只是家庭精神保障功能的有效补充,老年人的精神保障需求最终还要依靠家庭保障来满足。     

构建图书馆精神家园

建设精神家园是图书馆发展的内驱力。构建图书馆精神家园应以图书馆为主导,通过充满人文关怀的各方面工作和积极的努力,让图书馆员工及读者热爱图书馆,让他们对图书馆有发自内心的良好的家的感觉,让图书馆成为他们休戚与共、同甘共苦的共同体,成为他们心灵的港湾、精神的家园。     

人文社会科学论文写作说略

进行人文社会科学论文写作前,必须有两个准备:一是具有比较丰富的人文素养和一定的专业知识积淀;二是选好题。选题要具有学术研究价值;具有时代性和实践性意义;要有创意。选题的动因大抵有两种,其一是兴趣;其二是角色要求。后者越来越成为写作者的主要动机。确定选题之后,必须列写作提纲,并在翻阅材料当中不断充实提纲。进而进入写作过程,写作过程是一个将自己的观点与材料融合的过程,是一个用自己的思路驾驭材料、统领材料,使材料为自己的论述服务的过程,所用材料必须标明出处,写作还需合乎规范。写作过程完成后,必须本着精益求精的态度进行修改,达到首先能说服自己,进而说服他人的境界。     

论人身损害案件中的精神赔偿

现行法律对人身损害中精神损害的赔偿原则、赔偿数额标准等缺乏明确规定 ,同社会实际需求不相适应。由于加害人故意或过失实施了人身损害行为 ,在客观上不仅损害了受害人的身体、健康与生命 ,还会导致受害人精神损害的严重后果。人身损害的精神赔偿应当适用过错责任原则和适当限制原则 ;适用对象应当是在人身损害中依法享有精神损害赔偿请求权利的直接受害人和间接受害人 ;精神损害赔偿金的标准 ,可以依据经鉴定的伤残等级 ,确定一个限额幅范围 ;赔偿金以多次支付为原则 ,有条件的一次性支付为例外。     

青年价值观的文化建构

青年价值观的建构依赖于青年所处的文化情境与青年心理机制的内在契合。由于青年自身的特殊性,精神文化成为青年价值观建构的主导力量。当代精神文化在塑造青年价值观的同时,还存在诸如传统文化价值意义消解、大众文化价值意义弱化、主导精神文化缺失等不完善之处。因此,深度挖掘传统文化的价值因子,不断提升大众文化的价值意义,积极发展我国主导文化,对于有效校正青年的价值航向,促使青年价值观由应然走向实然,具有重大的理论价值和实践意义。     

论国家侵权精神损害赔偿

国家侵权精神损害是指因国家侵权损害自然人的人身权,致使其精神活动出现障碍而产生的身体上和精神上的痛苦。我国《国家赔偿法》应建立国家侵权精神损害赔偿制度;国家侵权精神损害赔偿的范围应当包括物质性人格权侵害的赔偿和精神性人格权侵害的赔偿;赔偿请求权人仅限于受到精神损害的自然人,不包括法人和其他组织;国家侵权精神损害赔偿应确立"金钱赔偿为主,精神补救为辅"的原则,算定精神抚慰金时应兼采"不同损害不同赔偿"和最高赔偿限额两种方法。     

新时期坚守共产党人精神追求的思考

党的十八大报告明确提出,坚定理想信念,坚守共产党人的精神追求,并从抓好思想理论建设、党性教育、道德建设三个方面提出了明确要求,对于全面提高党的建设科学化水平具有很强的现实指导性。广大党员干部特别是党员领导干部必须自觉加强理论修养,夯实思想基础;加强党性修养,坚定政治信仰;加强道德修养,弘扬优良作风,从而更加坚定理想信念,坚守共产党人的精神追求。     

中国梦背景下民办高校核心价值观的建构

民办高校核心价值观建设为我国高校的发展方向提供思想指导和精神动力；为凝聚高校思想精神提供信念和内涵上的不竭源泉；为促进高校创新式发展提供强大的智力支持；为高校的校园文化建设提供丰富具体的价值尺度。民办高校核心价值观是高校校园文化的核心和灵魂，是凝聚全体校园人共同奋斗的精神动力。因此，建构高校核心价值观是高校自身发展的内在要求。     

中华民族精神现代化的实践依据探析

中华民族精神现代化既是中国现代化的重要组成部分,也是推动中国全面现代化的精神力量。实现其现代化,应以马克思主义中国化最新成果为指导、中国传统文化时代价值为支撑、现代西方文化为借鉴、现代理想人格公民为基础、中国特色社会主义制度为保障,以此适应现代民族和社会发展的需要。