续写辉煌——抚顺市再振老工业基地雄风纪实

大约在三亿年前,地面上到处生长着茂密高大的植物,也生长着高等或低等植物、水草以及浮游生物。由于地壳的变动,这些植物被一批批地埋在地面的低凹地区或海洋边缘。被泥沙掩埋的植物,随着时间的流逝,越埋越深,并长期受着压力、地心热力和细菌的作用而变成了煤……后来有了人类。人们开矿打井,把煤挖出来用于生活和建设。终于有一天,地下的煤挖完了。地下没有煤,地上也没有了树。这是大地的悲哀。它一定非常怀念那些树,怀念那些有树的日子。那些树还能回来吗?有一些人,他们也在渴望有树的日子。他们在挖过煤的地方栽树,他们要把从前的“煤都”变成“绿都”。这是一群中国人,那个地方叫抚顺。     

基本公共服务等7则

基本公共服务所谓基本公共服务是指建立在一定社会共识基础上,根据一国经济社会发展阶段和总体水平,为维持本国经济社会的稳定、基本的社会正义和凝聚力,保护个人最基本的生存权和发展权,为实现人的全面发展所需要的基本社会条件。基本公共服务包括三个基本点,一是保障人类的基本生存权(或生存的基本需要),为了实现这个目标,需要政府及社会为每个人都提供基本就业保障、基本养老保障、基本生活保障等;二是满足基本尊严(或体面)和基本能力的需要,需要政     

生物燃料——能源新宠

从原始能源到生物燃油 世界上有一种人们十分熟悉的原始能源，学名叫做生物质能，比如柴火。它一直是人类赖以生存的重要能源之一，是仅次于煤炭、石油和天然气的第四大能源，在世界能源消耗中约占14％。从广义上来讲，生物质包括植物、动物、微生物及它们代谢过程中所产生的有机废物。从狭义上来讲，主要指植物个体，它是植物通过光合作用生成的有机质。     

中国特色社会主义对时代的回应

当今世界是多元的,和平与发展是时代主题,资本主义在经济、文化、科技等领域仍占据优势地位,中国特色社会主义科学地把握了这些时代特征,吸取人类社会的一切文明成果,致力于经济社会文化的发展,显示了社会主义的强大生命力。     

煤炭深加工与利用的重要性

进入21世纪以来,能源危机或能源短缺已成为全世界普遍关心的主要问题之一,世界各国对其关注程度越来越高。中国"富煤、贫油、少气"的能源格局决定了在很长一段时间内,煤炭依然是最主要的能源资源,因此煤炭产业发展的好坏必然会影响其他部门以及经济与社会的发展。煤炭是一种不可再生资源,人类必须合理利用它。我国虽然煤炭资源丰富,但在开发利用方面存在一些问题,比如盲目开采、回采率低、资源浪费、对     

经济时代向文化时代的转型

社会发展不同于自然界的盲目运动,它是追求一定目的和价值的人的活动的结果。人类历史是一条长河,在不同时期、不同地区,因为追求不同的目的和价值,形成了以不同的文化类型为特征的历史时代,如西方中世纪的神学时代、中国封建社会的道德时代。进入近代以来,以西方资本主义为代表的功利主义价值追求形成了所谓的经济时代,并导致以资本追求为主要价值导向的全球化。经济时代在发展过程中暴露出很多问题,人类社会发展正在向文化时代转型。     

知识经济时代的企业决策

21世纪是知识经济的时代,以信息技术为基础的知识经济正在迅速地改变着世界,改变着人类的生活环境,人类赖以生存的社会、经济、文化、心理模式都在嬗变。作为经济社会基本单位的企业,其组织模式、管理及决策方式也经历着根本性的变革。     

能源:21世纪的严峻挑战──能源新技术简介

众所周知，能源是人类社会生存和发展须臾也不可或缺的动力资源。这种决定人类生存和发展的社会动力，是与能源形态和社会形态密切相关的。比如，在原始的渔猎社会，人的体力是社会生存和发展的动力，此时的能源是猎物和野果等生物质能源；在中世纪的农耕社会，人畜的体力是社会生存和发展的动力，此时的能源仍以生物质能源为主；而在现代的工业社会，机械力成为社会生存和发展的主要动力，此时的能源是以埋藏在地层下的化石能源（煤、石油和天然气）为主。据估计，化石能源再开掘一百年左右将会采完，在化石能源告磬之前，如果找不到可代替…     

浅析三大改造后毛泽东"利用资本主义"的思想

三大改造完成后,当毛泽东得知还有地下工厂、地下商店时,于1956年12月三次找工商界人士谈话,指出,地下工厂,"因为社会有需要,就发展起来.要使它成为地上,合法化,可以雇工"."还可以开夫妻店,请工也可以"."可以开私营大厂,订条约,十年、二十年不没收.     

对生产力范畴的重新认识

今天，人类已进入了 21世纪。纵观人类社会发展历史，除去蒙昧野蛮的原始时期，人类文明已经历了两个主要的经济形态。一是持续了数千年之久的，以使用人力资源和自然资源为主的农业经济形态；一是 15世纪起始于西欧，然后走向世界的以使用能源与机器为主的工业经济形态。人类将要进入到第三个经济形态──知识经济时代。随着经济形态的演变，社会生产活动的内容发生着日新月异的变化，对反映社会生产活动的生产力理论也应在发生变化的客观基础之上给予重新认识，以能准确反映并引导社会生产力的发展。 一、生产力概念 　　在我们传统的理论…     

社会主义与全球化、反全球化

社会主义进程与全球化进程同步,全球化为社会主义创造了可贵的机遇和条件,社会主义只有在全球化进程中才能实现自己的历史使命。反全球化与社会主义也有某些相容之处,它客观上为社会主义复兴提供了一定的社会力量和外在环境。全球化与反全球化是一矛盾统一体,社会主义要把握二者的有利、有益因素为己所用。     

论儒道思想及其异同

儒家和道家哲学的精神有异曲同工之妙。儒家从“性即心而显诸情”的角度理解人或人性,以“仁性”的实现为前提达成整体性的人格智慧,通过“生命实现之证成”的道德进路,实现和证立其超道德的形上本体。道家亦从人本学和文化批判的角度论“道”。就人文说,道乃即“有名”而见其“无名”之本真;就主体说,人乃在其作分别之状态中“观”道的无分别之“妙”。道家的道论,强调的是在人的修为澄汰之体证中道的全体绽出和澄明。儒道两家的不同点表现在其为学进路的差异上,而其形上境界本无不同。历史上的儒道同源说是有根据的。     

文化传承创新视域下的高校思想政治教育

高校开展思想政治教育工作的重要目的是为了实现文化的传承创新,两者之间是辩证统一的关系。从高等教育的基本职能、大学生思想现状等来看,高校在开展思想政治教育工作时,需要通过以下三个方面加强文化传承创新：一是要增强思想政治教育的人文内涵和底蕴,不断加强校园文化建设;二是要坚持思想政治教育课程改革创新,以文化教育为载体,做到政治性与文化性兼具;三是要坚持以人为本,培养大学生文化自觉和自信,以实现思想政治教育、自我教育双赢。     

消灭与扬弃:马克思和恩格斯对宗教和无神论的态度

宗教是还没有获得自身或者已经再度丧失自身的人的自我意识和自我感觉。宗教的功能表现在宗教是无情世界的感情和宗教是人民的鸦片两个方面。在马克思看来,对宗教和无神论都应当抱一种扬弃、而不是消灭的态度。恩格斯在马克思之后又继续阐发了这一思想。     

全球化与社会主义及其模式选择

在全球化的背景下,20世纪的社会主义经历了从科学理论到革命实践、从一国胜利到多国胜利的辉煌。苏联的解体、东欧的演变,标志着苏联模式社会主义的失败。实事求是地说,在全球化背景下,苏联模式不仅没有使社会主义优越性充分发挥出来,而且窒息了社会主义的生机和活力,导致了社会主义的局部失败。中国主动加入全球化进程,吸收和借鉴包括资本主义在内的一切人类文明成果,把中国现代化进程与世界全球化趋向相吻合。选择中国社会主义模式不仅要以全球化为背景,从中国国情出发,而且模式的定型是一个摸索和长期的过程。     

榕台两岸的交往与合作

回顾从远古以来直到十一届三中全会前期榕台两岸交往合作的历史 ,阐述新时期榕台交往在贸易、投资、交通、科教、文艺、新闻、宗教、体育卫生等方面的现状及其政治背景 ,并提出促进榕台合作交流的总体性的思考。     

尊重知识、尊重人才，依靠科技发展经济—深圳学习考察心得

11月4日,本次市党校县级理论班安排我们在深圳考察学习半月,通过8个专题的讲座和考察学习,我们深深感到深圳市的各项工作都充分体现了“大社会、小政府”的现代政府理念。深圳有今天的成绩和效率,原因是多方面的,如改革开放早、工     

社会主义民主政治特点及发展探析

民主是社会主义制度的本质要求 ,也是人类社会政治发展的必然趋势。当前 ,我国的社会主义民主政治建设不能超越社会主义的初级阶段 ,而应当在社会经济、文化不断发展的条件下 ,以保持社会稳定与社会政治发展协调一致的情况下 ,逐渐加以推进。一、社会主义民主政治基本内涵及特点没有民主就没有社会主义 ,就没有社会主义现代化。所谓民主 ,从其本源上讲 ,指的是“人民的权利”,“人民的政权”或“多数人的统治、治理。”这就是说 ,民主的涵义与政治制度联系在一起。这一概念出自一千多年前的古希腊的政治学说。一千年后 ,马克思在运用这一概…     

榕台高新技术产业合作与福州产业结构优化升级

海峡西岸经济区战略提出以来，福州市充分发挥对台区位优势、人缘优势、政策优势，在榕台高新技术产业合作，取得明显成效，有力推动了福州市产业结构的优化升级。但榕台高新技术产业合作仍然存在着技术含量较低，产业关联效应不明显，科技人才支撑不足等问题，并需要采取措施加以克服与完善。     

别样风情——东南亚及港、澳见闻

一个偶然的机会,海外旅行社的一位朋友约我利用春节放假的时间到新加坡、马来西亚、泰国、香港、澳门旅游。我觉得这是一个难得的机会,便很痛快地答应了。