政府决不能只说好听的话

中国的舆论场上正出现一个“好话循环”：老百姓希望听到政府官员多说说怎么给我改善民生，政府官员要积极回应老百姓这一最深关切，媒体则喜欢挑选改善民生的积极信号做重点传播和放大解读。三方不用商量，配合默契，营造了一个弥漫着改善民生“好听的话”的舆论氛围。这是好事情，让我们更重视改善民生。但再重要的事情，也经不起过度放大。     

“个人起草法规草案”是难得的公民精神演练

吴天昊在《文汇报》2009年12月2日撰文：中国传统文化存在重精神、轻物质的倾向。《易经》中就有“形而上者谓之道，形而下者谓之器”之说。在古人看来，“道”是抽象的、内在的、永恒的、高层次的；“器”是具体的、外化的、暂时的、低层次的。这种重“道”轻“器”的观念似乎也影响了我们宣传宪法的态度和做法。这些年来，通过宣传，许多人了解了“人民主权”、“有限政府”、“人权保护”、“权力制约”等“宪法之道”，     

乐山市水利局：创新体制机制 实现“惠民富民、改善民生”

2007年，乐山市水利局党组在中共乐山市委、市政府的领导下，在四川省水利厅的大力支持下，深入学习贯彻党的十七大精神，按照“坚持科学发展、构建和谐乐山”的总体要求，紧紧围绕“十大惠民行动”、“产业发展年”和社会主义新农村建设，用心学习，深入思考，学以致用，认真研究和切实解决关系水利发展的重大问题，更加注重统筹协调，更加注重体制机制创新，更加注重改善民生，坚持“惠民富民、改善民生”，弘扬“献身、负责、求实”的水利行业精神，努力营造“肯干事的人有机会、能干事的人有舞台、干成事的人有荣誉”和“心齐、风正、和谐、进取”的良好氖围，     

论人的价值与人的本质的关系

目前我国正处于社会转型期，随着市场经济体制的不断完善和发展，必然要求重塑个体在社会经济结构中的新形象，人的价值观念也正在经历着一场深刻的变革。要讨论“人的价值”，我们不可避免地需要研究和回答“人何以有价值”的问题，要回答这一问题，我们就要在人的价值与人的本质的关系之中去找答案，只有理清人的价值与人的本质的关系，我们才能够更加深刻地理解和把握有关人的价值的一系列问题。     

思想放谈

只有做好了人。做官才能成为“人官”，而不会被老百姓骂为“狗官”。——中共广东省委十届十一次全会今年1月5日在广州闭幕。中共中央政治局委员、广东省委书记汪洋当日在会上畅谈“做人为官”之道。     

布洛赫希望哲学视野下的“中国梦”解读

共同“指向一种更美好生活”将“中国梦”与布洛赫的希望哲学关联起来。“中国梦”的精神实质就是希望，有主客观两个方面的规定性；“中国梦”的重大意义在于唤醒人内在的希望本性和鸟托邦的激情，动员中国人积极投身于现存的变革中，去造就中国的未来前景；“中国梦”的实践要求是做好应对失望和风险的准备，并采取行动实现“中国梦”。     

论“公民”作为基本称谓的必要性

同志、小姐、师傅、阿姨以及群众、老百姓等都是我们日常与人见面打招呼时的基本用语，但是由于时代的变迁，这些词汇的涵义已经发生了重大变化。同志、小姐的含义出现了质的“变异”，已经不再适宜作为招呼语。师傅、阿姨因为时代的变迁而发生词义上的“量变”，同样亟需更新。群众、老百姓是传统等级制度的反映，与现代社会的平等精神相去甚远。为此，主张用“公民”一词统一替代同志、小姐、师傅、阿姨、群众、老百姓等基本称谓。     

世界500强企业经典试题解析

世界500强企业是众多毕业生理想职业的圣地。这些知名企业在招聘时，都有其独特之处．除了专业知识，他们往往更看重一个人的聪明程度，作为一个“社会人”的整体素质，他们很看重应聘者的发展潜能，是不是一块可造之才。所以，那些看似古怪刁钻的题目便一个个地冒了出来，考快速反应能力、逻辑思维能力，甚至谜语、脑筋急转弯的题都一一“粉墨登场”。本期“考题赏析”选编了部分500强企业的招聘笔试题，并提供一些解题思路，希望可以抛砖引玉，让大家有所启发。     

如何看待孔门弟子宰予——以《论语》为例

宰予作为孔门弟子中一个颇有争议的人物，却居于“四科十哲”之列，着实令人费解，但仔细揣摩似乎却又在情理之中。笔者倾向于支持宰予这样一个有个性的人，希望给予其理解，同时做出相对客观公正的评价。     

当代青年领导干部的作为观

当代青年领导干部的作为观∥刘莲玉施展才干、有所作为是党和人民对当代青年领导干部的殷切希望，也是青年领导干部的共同追求，但“欲有所为”的愿望并不等于“真有作为”的现实。什么叫有作为？怎样才能有作为？就是作为观要着重解决的问题。作为观是一个人的世界观、人...     

按照"三个代表"要求全面推进党的建设新的伟大工程

《江泽民论有中国特色社会主义》(专题摘编)一书出版，使我们能够把“三个代表”和党的建设放在江泽民论有中国特色社会主义的整个思想理论体系中来学习和研究，能够更加深刻地领会“三个代表”重要思想是与马列主义、毛泽东思想、邓小平理论一脉相承的，是与时俱进的马克思主义理论新成果。按照“三个代表”要求，全面推进党的建设新的伟大工程，是全面推进建设有中国特色社会主义伟大事业的重要组成部分。     

人格的平等是关键

温家宝总理在政府工作报告中提出了“我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严，让社会更加公正、更加和谐。”一时间，这一问题成了人们热议的话题。关于如何理解“让人民生活得更有尊严”，人们发表了不同的理解：有的人认为，     

积极推进烟草企业文化建设

胡锦涛同志在中央党校的重要讲话中指出：“加强社会主义文化建设是不断满足人民群众日益增长的精神文化需求的需要，是全面实施党和国家发展战略的需要。我们必须更加自觉、更加主动地推动文化大发展大繁荣，更好地保障人民群众的文化权益。”文化是一个民族的灵魂，是维系国家统一和民族团结的精神纽带。文化建设的根本目的是提高人的素质，造就有理想、有道德、有文化、     

试论毒品案件侦查中的内心确信立案观

“以事立案”和“以人立案”是立案的两种基本模式。在毒品案件侦查中,“以人立案”是主导模式。确立内心确信的毒品案件立案观,符合有关立案条件的法律条文涵义,能够使刑事诉讼程序更加“合情合理”,是充分行使侦查权的需要,法律允许立案有误差并专门规定了撤消案件的制度,侦查程序的启动在国外有随机型和程序型两种启动程序,可以借鉴。     

中国改革的四种思路

第一种思路：在一定意义上向旧体制的复归。更加强调平等理念的旧体制对社会下层具有天然的吸引力。有许多研究表明，社会中的下层往往对权力抱有更多的希望。其原因是，在剧烈的社会变革中，下层人具有很强的不安全感，较差的竞争能力使得他们希望有一个强有力的权力对他们提供保护，尽管他们其实往往是权力的受害者。     

止争同向 和而不瓦——宗教和顺文化浅析

“礼之用和为贵”，贵和尚礼是中华文化的历史传统。宗教和顺文化与我国传统文化既在一统性中相生又在特殊性中相异。宗教和顺文化的主旨在于“和而不同”前提下的求同存异。息争而谓之和，同归同向而谓之顺。弘扬宗教和顺文化应注意理性取舍，避免盲目的宗教崇拜或宗教狂热。坚持差异性与统一性的并举，做到各美其美，美美与共。     

思想放谈

“信”字是由“人”和“言”组成的,“访”字是“言”字旁加个“方”字,也就是说,党和政府设立信访局,就是要给老百姓提供一个讲话的地方。从某种意义上说,信访部门是最能体现执政党执政特色的部门。解决信访问题就是不断改进工作、完善工作的过程。——中共中央政治局委员、广东省委书记汪洋到广东省信访局调研时说     

“‘吃皇粮的’不能先富”浅析

“‘吃皇粮的’不能先富”浅析沈承刚“‘吃皇粮的’不能先富，”这是当代中国老百姓的一句口号，其主旨在于要求中国共产党人领导人民实现共同富裕，而不能独自富裕起来。它既深刻地反映着在实现共同富裕的伟大实践中亿万人民的心声，也明显地带有对商品经济条件下腐败现...     

在改革发展中维护和提升人民的尊严

温家宝同志在十一届全国人大三次会议上作的政府工作报告中指出：“我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严，让社会更加公正、更加和谐。”这是继2010年2月12日在中央团拜会上的讲话和2月27日与网民在线交流之后，温家宝同志在短短不到一个月时间内，第三次讲“尊严”。     

破解“老不信”的思考

——“老不信”之现象 当前，我们在经济社会发展取得长足进步、物质文化生活水平得到明显提高的同时，一些领域和一些人群中却弥漫着浓厚的“不相信”情绪，在一系列热点事件面前。老百姓成了“老不信”：政府表态。不信；专家解释，不信；媒体报道．还是不信。有篇题为《你让老百姓变成了“老不信”》的网文对此概括道：你说出大天来，俺就是不信你．