发展慈善事业与构建和谐社会

发展慈善事业有利于构建和谐社会.它有利于缓和社会矛盾、完善社会保障制度、调节国民收入分配和加强社会主义精神文明建设.但我国慈善事业存在着慈善意识薄弱、慈善组织少、捐赠水平低、富人捐赠少等问题.分析表明,这是慈善制度不完善、过分否定传统文化、公信力不强以及募捐忽视普通民众等原因引起的.因此,应采取完善捐赠制度、加强教育、完善慈善组织运营与监督机制等措施.     

慈善捐赠人权利保障的调查报告

慈善捐赠对于我国慈善事业的发展具有重要的作用,但是我国还缺乏完善的慈善法律制度来规范慈善募捐等行为,致使募集人信息公开透明度不高,捐赠人的权利经常受到侵害。这严重打击了捐赠人的积极性和对我国公益事业的信心。本文从捐赠人权利的相关基础理论出发,通过调研和案例分析具体探讨了我国捐赠人权利行使的障碍和慈善捐赠行为的法律性质,以进一步推进捐赠人的权利保障和救济制度完善,促进慈善事业和慈善捐赠法律规范的发展。     

我国第三次分配的税收政策研究

第三次分配是对国民收入初次分配和再分配的补充,其最主要形式为慈善捐赠。我国当前第三次分配功能弱化的关键性因素在于慈善捐赠税收体系的不健全。从世界范围来看,慈善捐赠作用的良好发挥均与税收政策的支持之间有显著的相关性。美国、英国、日本等西方国家都针对慈善捐赠制定了一系列的税收优惠,取得了较好的社会效果。我国虽也有相关的规定,但相比之下有不足之处。对此,应根据我国国情,借鉴国际成功经验,尽快完善慈善捐赠的税收政策,增强慈善事业作为第三次分配在国民收入中的调节力度。     

我国慈善立法中的政府与慈善组织的关系

慈善事业作为社会保障的重要部分在建设和谐社会中发挥了不可取代的作用.在中国的慈善组织发展中,其"官民二重性"的显著特点一直是其发展中的诟病,而中国慈善事业法律制度的不健全成为其发展中的最大障碍.由此,政府与慈善组织的关系是中国慈善立法需要解决的关键问题.因此应当通过制定统一的<慈善事业法>,改革慈善组织的相关制度,加快配套法律制度的建设,为我国慈善事业的发展提供完善的法律保障.     

公信力危机与改革:我国慈善组织的困境与出路

近十年来,我国慈善组织在政府的推动和支持下,蓬勃快速发展的同时,也存在着一些不足。由"郭美美"事件等众多慈善丑闻引发的公信力危机,正在给我国慈善事业的发展造成巨大的冲击。究其原因,在于目前我国实行官办慈善体制,以及在这种体制下,官办慈善组织的监管缺失,民间慈善组织的发展受限以及信息不透明、问责机制不健全等诸多问题。我们在挖掘和分析当前慈善组织公信力问题的同时,也要思考如何使慈善事业朝着更好的方向发展,将官办慈善和民办慈善相结合,共同服务于我国现代慈善事业。     

中国公民慈善意识转型的利弊因素分析

中国公民传统的慈善意识与现代慈善意识之间存在明显的差距，发展现代慈善事业，必须实现我国公民由传统慈善意识向现代慈善意识的转型。在这一转型过程中，我国慈善事业的发展、传统文化的陶冶、现代慈善意识的提升、西方慈善意识的影响、经济的发展、有关立法的出台。构成推动我国慈善意识转型的积极因素。与此同时，我国现代慈善事业基础薄弱、传统文化某些特质的制约、慈善事业负面事件的影响、慈善立法不健全，成为我国慈善意识转型的制约因素。在慈善意识转型过程中，积极利用并强化其有利因素，遏制其不利因素，是加速转型的重要环节。     

我国企业慈善事业发展路径探析

我国企业慈善活动存在慈善规模小、慈善理念不够成熟、慈善体制不完善、慈善活动形式单一等问题。产生这些问题的原因包括社会环境因素、政府管理因素、慈善平台因素和企业自身因素。我们应该从构建慈善文化、转变政府职能、加强企业慈善自身建设、科学选择企业慈善行为路径、拓展企业慈善参与方式等方面促进我国的企业慈善事业发展。     

现阶段我国慈善组织公信力的建设

慈善组织的公信力不仅是慈善组织开展活动的前提,也是促进组织整体发展的必要条件。而现阶段我国的慈善组织却因丑闻频发、社会公信力较低,而无法获得较高的社会捐赠,限制了慈善组织的发展。要促进和谐社会下慈善事业的发展,需分析慈善组织公信力不足的原因,改善相应的制度,宣传和普及正确的现代慈善意识观,全面完善我国慈善组织建设。     

试析我国慈善事业法的局部建构

公益捐赠是指自然人、法人或其他组织为发展社会公益事业或资助不特定的社会成员而无偿向公益团体或其他法定组织机构捐赠资金或实物的行为。但社会主体向临时机构所做的捐赠和社会主体向特定受益人所做的资助不属于公益捐赠。社会募捐是指具有民事行为能力的自然人、法人或其他非法人组织以救助、摆脱困难为特定目的,向特定范围或全社会不特定人发起捐赠款物,用于救助特定受益人或不特定受益群体的行为。慈善事业的发展需要完善制度建设,加快慈善立法。慈善行为的法律规制是慈善立法最为核心的部分。     

国外公益慈善监管发展趋势及对我国的启示

近年来,我国公益慈善偏差行为不断,引起社会公众担忧。国外公益慈善监管发展出现了一些新趋势,各国正在逐步构建面向公益慈善行为的专业监管机制、多维监管合力机制和网上网下融合监管机制。英美日德等国公益慈善监管体制和实践创新为我国提供了有益的经验和启示。我国必须加强公益慈善监管,进一步着力构建专业监管、行业监管、平台监管和自律监督、社会监督共同构成的网上网下多维公益慈善监管体制,并使之形成一个有机的整体,实现对公益慈善行为立体式、动态化监督,促进公益慈善事业规范发展,形成健康公益慈善文化。     

志愿服务相关税收政策述评

国内志愿服务一般不涉及税收问题。而在有些国家,志愿服务活动可参照慈善捐赠活动减税政策获得税收减免。国外研究表明,减税政策对慈善捐赠、志愿服务等具有显著积极影响,是促进慈善事业、志愿服务事业的重要手段。英国“C志愿计划”是国外较好案例,它在实践层面证明,税收政策与志愿服务密切相关,志愿服务税收减免政策可铸就多赢局面。国外研究和实践对我国发展志愿服务等公益事业有一定参考价值。     

论慈善文化的结构及其建设

慈善文化是由慈善意识、慈善价值观、慈善组织机构、慈善行为、慈善外显和支持慈善事业发展的法律、制度所构成的总和,是以慈善精神文化为核心,由制度文化、行为文化和物质文化所围成的四个同心圆所构成。慈善精神文化主要包括慈善意识和慈善价值观,应通过宣传、利用信仰、创造慈善意识环境和慈善文化教育进行建设;慈善制度文化,主要包括慈善管理体制、慈善组织机构和慈善法规及管理制度,应当在改革慈善管理体制和完善慈善立法方面加强建设;慈善行为文化是指在慈善活动中产生的活动文化,包括慈善家行为和其它人员行为;慈善物质文化,是慈善文化的表层部分,是一种外显文化。     

论慈善文化的结构及其建设

慈善文化是由慈善意识、慈善价值观、慈善组织机构、慈善行为、慈善外显和支持慈善事业发展的法律、制度所构成的总和,是以慈善精神文化为核心,由制度文化、行为文化和物质文化所围成的四个同心圆所构成.慈善精神文化主要包括慈善意识和慈善价值观,应通过宣传、利用信仰、创造慈善意识环境和慈善文化教育进行建设;慈善制度文化,主要包括慈善管理体制、慈善组织机构和慈善法规及管理制度,应当在改革慈善管理体制和完善慈善立法方面加强建设;慈善行为文化是指在慈善活动中产生的活动文化,包括慈善家行为和其它人员行为;慈善物质文化,是慈善文化的表层部分,是一种外显文化.     

社会保障中慈善事业发展的中美比较

慈善事业作为社会发展中的一项公益事业，在国家的保障体系尚未完全建立和良好运转过程中可以发挥积极有益的作用，但我国与美国的慈善组织相比，存在慈善组织偏少、慈善捐募能力较弱、发展受到制约、相关法律不完备乃至缺失等诸多问题，所以我国慈善事业的完善需要用激励机制激发善行，完善政策、健全法制，调整政府与慈善事业组织间的关系，还要加强诚信机制建设。     

慈善与企业的社会责任

在市场经济条件下,企业除了追求经济利益以外,还应承担更多的社会责任,而参与慈善活动是企业履行其社会责任的一种重要方式和途径。但慈善事业在我国起步较晚,企业慈善理念还不够成熟,慈善机制也存在着一些问题,我国企业参与慈善的程度还不高,所以必须不断地从慈善制度、慈善文化和慈善组织的角度促进企业对慈善事业的参与。     

新时代依法有序发展慈善信托的中国道路研究

中国特色社会主义进入新时代,我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾,这也意味着我国慈善事业发展大有潜力可挖.慈善信托是社会各界参与慈善事业的载体之一,是推动慈善事业创新发展的重要方式.发展慈善信托,是中国特色社会主义进入新时代的客观要求,是推进慈善事业参与形式多元化的必然选择,是坚决打赢脱贫攻坚战的有效途径.进一步发展慈善信托,应该以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,针对不同类型受托人的慈善信托,细化完善相关制度设计,既充分发挥慈善信托在社会治理、精准扶贫中的积极作用,又努力防范借慈善信托名义从事非法集资、洗钱等活动的潜在风险.立足上海具体实践而言,一是依法有序发展慈善信托应成为慈善事业创新发展新的"增长点".二是发展慈善信托要使其"朋友圈"越来越大.三是发展慈善信托要装进"透明口袋".四是引导慈善信托将设置监察人应作为"关键环节".五是政府部门对慈善信托要坚持"两手抓".六是慈善信托应成为拓宽城乡社区治理资金筹集"新渠道".     

立体监管:我国慈善事业发展的理性选择

慈善事业建立在社会捐献基础之上,是十分有益的社会事业,也是社会治理机制的重要组成部分。在慈善事业发展滞后却又广受质疑的背景下,完善监管制度具有必要性和紧迫性。本文基于公共治理论分析了目前我国慈善监管存在的问题,提出慈善监管要坚持依法监管、规范监管和适度监管原则,主张建立政府部门、行业组织、利益相关方、第三方机构及社会公众等多元共同参与的立体型监督体系,真正把好登记关、公募关、税收减免关并严惩违法行为。     

我国慈善组织公信力危机及其重塑探讨

慈善事业是社会文明的重要标尺,对于改善民生、构建社会主义和谐社会有着不可替代的积极作用。目前我国慈善组织面临公信力危机,影响了慈善事业可持续发展。出现危机的原因主要有:慈善组织透明度低;慈善组织行政化;慈善组织专业化程度较低;民众参与度与认知度较低。为了重塑慈善组织公信力,需要建立健全慈善信息公开制度,要推进"去行政化"改革,完善慈善组织监督体系,充分利用现代媒介,努力营造全民参与的慈善文化。     

慈善宣言信托及其受益人利益保障研究

信托是英国最具特色的法律杰作,从其起源及大陆法系国家改造适用它的过程中不难发现社会需求是信托制度产生的源泉和动力。目前,我国面临庞大的贫困、残疾人群及自然灾害等现实,这就存在接受慈善和管理慈善财物的社会需求。然而,现有的直接捐赠、通过慈善组织间接捐赠的他人管理模式都表现出巨大的缺陷。考虑到宣言信托能够发挥增加财富、促进慈善事业发展的作用,有必要分析其与慈善结合的合理性,并在此基础上研究受益人利益的保障问题,从而解决我国慈善事业的制度不足问题。     

中华慈善文化的传承与践行:青年志愿服务

我国是世界上最早倡行和发展慈善事业的国家,有着悠久的慈善文化传统.中华慈善文化传统的主要特征是以人为本,爱人关心人;崇德向善,乐善好施;扶危济困,救助弱者;积善余庆,积恶余殃.20世纪90年代以来,在中国青年中兴起旳志愿服务活动,其精神内核和行动口号,同中华慈善文化一脉相承,是中华慈善文化在当代青年中的传承与践行.2016年3月十二届人大四次会议通过的《中华人民共和国慈善法》,将青年志愿服务纳入慈善服务的法规,确立了青年志愿服务的地位和权威,规范了志愿服务的内容和发展方向,为完善志愿者及其服务活动的原则、招募、培训、权益和管理提供了法律依据.