这其实没什么道理

第一本“双响炮”出书时,我26岁。现在这是第7本《双响炮》了,我步入40岁已经两年。 在我的漫画里,许多人最喜欢读《双响炮》,但从第六本《双响炮》到这一本再出书,中间隔了7年多。为什么     

喧嚣夏季的漫画时光

朱德庸的漫画书《涩女郎》、《双响炮》、《醋溜族》早已是我们耳熟能详的幽默作品,如今,他一改惯有的创作方式,以多格电影分镜手法以及彩色的手绘方式,推出了全新作品《什么事都在发生》,除对男女关系大加着墨外,还加入对人生的观察后所得到的感想。他自称:“《什么事都在发生》是自己在人生转折当口,突然迫切想要创造的一部最想要的作品”。     

朱式幽默三十年——另眼读取漫画大师的人生观

<正>朱德庸,1960年4月16日出生于台湾台北,祖籍江苏太仓,台湾著名漫画家,世界新闻专科学校三专制(今台湾世新大学),电影编导科毕业。代表作为《双响炮》《涩女郎》。其漫画专栏在台湾有十多年的连载历史,其中《醋溜族》专栏连载10年,创下了台湾漫画连载时间之最。人是他漫画的主要因素,他曾经说:在我自己的漫画里,其实最喜欢的是《醋溜族》。     

陈好：这个美女不愁嫁

陈好，因主演影片《那山那人那狗》而一炮走红，轻喜剧《粉红女郎》则令陈好名声大震，从此她饰演的“万人迷”成为无数男性观众心目中的偶像。陈好主演的另一部轻喜剧《双响炮》也在全国浙入佳境。与日本流行音乐教父小室哲哉合作打造踏入歌坛的第一张个人专辑，与宝岛台湾的影迷共进“爱的早餐”……让我们看到了一个敢秀、敢做、敢表现的新版“万人迷”。     

从唐勒赋的出土论宋玉散体赋的真伪

战国时期楚国屈原学派诸骚人中,除屈原外,作品流传下来最多的就是宋玉。《汉书·艺文志》著录宋玉赋16篇,但篇目已不可考。现存宋玉赋仅13篇:王逸《楚辞章句》载《九辩》、《招魂》;萧统《昭明文选》载《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》(另有《九辩》五章,《招魂》);无名氏的《古文苑》载《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》;严可均所辑《全上古文》则据《文选》31卷江淹《杂体诗》注引《宋玉集》之文字,删《舞赋》而增《高唐对》。     

明月千里寄相思

《晚秋》之夜 ,站在保安岗台上 ,我《轻轻地告诉你》 :《九妹》,《你是我心中的安妮》 ,虽是《萍水相逢》 ,你却让我《孤枕难眠》,《真情难收》。《蓝蓝的夜蓝蓝的梦》,我想说《真的爱你》 ,话到嘴边却成了《你现在还好吗》 ,这其中的《爱与哀愁》你可知道。《说句心里话》 ,爱上当保安的人就是《爱上一个不回家的人》。《想家的时候》心中《祈祷》 :《永远》《相亲相爱》。《蓦然回首》 ,《涛声依旧》。《你现在还在等我吗》？送给你《九百九十九朵玫瑰》 ,你可读懂《明明白白我的心》。《是情非情》 ,《谁的眼泪在飞》？《潇洒走一回》后 …     

民间：戏曲的生命力

正记得刚刚从事戏剧工作时,《团圆之后》《连升三级》《春草闯堂》《玉珠串》《凤冠梦》《状元与乞丐》《新亭泪》《秋风辞》《沧海争流》《节妇吟》《董生与李氏》等一大批经典便深深地打动了我,令我无比吃惊!我没有想到,原来剧本比小说还好看,还深刻啊!接着,我又看到了《贻顺哥烛蒂》《保婴记》《母子桥》《红豆缘》《王莲莲拜香》等一大批民间色彩浓郁的满是笑声的好戏。     

五经

<正>《五经》是儒家五部经典著作,即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》的合成。《诗》即《诗经》,是我国第一部诗歌总集,司马迁在《史记》中说为孔子编定,但后人认为不可信。《书》即《书经》(又称《尚书》),     

《中国古代长篇小说续书研究》评

在中国小说史上,续书现象较为普遍。特别是明清时期．《三国演义》、《西游记》、《金瓶梅》、《水浒传》、《红楼梦》等名著．皆有大量续书．如《后三国演义》、《后西游记》、《续金瓶梅》、《水浒后传》、《泣红亭》等。尤其引人注目的是,《施公案》、《三侠五义》、《彭公案》等小说被一续再续,成为小说史上的一大热点,如石庵《忏观室随笔》所云：“《小五义》也．《续小五义》也．再续,三续．四续《小五义》也。     

丘濬:关注地方文化 推动家乡发展

<正>丘濬一生,参与编纂《大明一统志》《英宗实录》《寰宇通志》《宪宗实录》《续通鉴纲目》等官修史书。私家著述包括：政治类,《朱子学的》《家礼仪节》《大学衍义补》;史学类,《世史正纲》《续资治通鉴纲目》;军事类,《两广用兵事宜》《两广备御猺寇事宜》《平定交南录》;医学类,《本草格式》《明堂经络前图》《明堂经络后图》《群书钞方》;剧本,如《五伦全备忠孝记》《投笔记》《举鼎记》《罗囊记》,及个人文集《琼台诗文会稿》等存世。如果说官修史书编纂,是翰林院主要职责所系;那么涉猎诸多学术领域,取得如此成就,则完全是个人学术禀赋。他对地方文化起到怎样的引领作用？     

国务院关于授予巴金“人民作家”荣誉称号的决定

人事部、文化部、中国作家协会:巴金是我国著名作家,是我国进步文化的先驱之一。他在近一个世纪的文学生涯中,始终坚持现实主义的创作道路,在对理想的憧憬和追求中,信念坚定,热爱祖国、热爱中国共产党、热爱人民大众。他的作品结构严谨,语言简洁,抒情优美,塑造了许多性格独特而丰满的典型人物。长篇小说《灭亡》,"激流三部曲"《家》、《春》、《秋》,爱情三部曲《雾》、《雨》、《电》,《寒夜》、《火》、《憩园》、《第四病室》,短篇小说集《英雄的故事》、《明珠和玉姬》、《李大海》,中篇小说《春天里的秋天》,译著长篇小说《父与子》、《处女地》以及散文集和回忆录等都为广大人民群众所深深喜爱。     

当前《文选》研究中的四大热点问题

《文选》是我国现存最早的诗文总集,在中国文学史上具有重要意义。自《文选》成书以来,对《文选》的研究代不乏人。隋唐时期,是《文选》研究的繁盛期,研究《文选》形成一种专门的学问——＂《文选》学＂。清代,《文选》研究出现了第二次高潮。＂五四＂以后,《文选》学衰落。以1988年第一届《文选》学国际学术研讨会的召开为契机,《文选》研究再次活跃起来。近20年来,《文选》研究有了新的发展,正在形成第三次高潮。当前的《文选》研究主要集中在《文选》的编纂背景、《文选》的编纂者、《文选》的编纂及成书时间、《文选》的选本来源以及《文选》的文体分类等五大热点问题。     

隐士的由来——《中国古代的隐士》

隐士也叫"幽人"、"逸士"、"逸民"、"高士"等,《后汉书》有《逸民列传》,《晋书》、《唐书》、《宋史》、《明史》等都有《隐逸传》,《南齐书》有《高逸传》,《清史稿》有《遗逸传》,嵇康、皇甫谧有《高士传》,袁淑有《真隐传》,称呼不一,写的都是同一类人.     

他从历史深处走来——介绍盐城籍史学家王春瑜

王春瑜,建湖县高作镇人,1937年出生,复旦大学历史系毕业,现为中国社会科学院历史研究所研究员。他的《明朝宦官》、《明清史散论》等学术专著,及《“土地庙”随笔》、《老牛堂随笔》、《牛屋杂俎》等杂文集,当初见之于《人民日报》、《光明日报》、《文汇报》及美国纽约《世界日报》、香港《大公报》,以及台湾等报刊时,即已引起了海内外广大读者浓厚的阅读兴趣。     

十年新起点——热烈庆祝《当代广西》创刊十周年

正《当代广西》十岁了!2004年1月,根据中央的精神,为适应新的形势任务,自治区党委决定把原《广西工作》《广西支部生活》《广西党建》《新时代风纪》《广西理论学习》《宣传与文明》《广西统一战线》《广西调查研究》《领导广角》九家党刊进行整合,创办综合性的新党刊《当代广西》,作为中共广西壮族自治区委员会机关刊物正式出版发行。同时决定成立当代广西杂志社,负责刊物的编辑、出版、发行等具体工作。     

《招魂》四题

一、关于《招魂》的作者问题《招魂》的作者是谁?各说不一,基本上可分两大派:一派从司马迁说,主张屈原作,主要依据《史记·屈原列传》:“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》悲其志。”一派从王逸说,主张宋玉作,主要根据《楚辞章句》:“《招魂》者,宋玉之所作也。……宋玉怜哀屈原忠而斥弃,愁懑山泽,魂魄散佚,厥命将落,故作《招魂》。”这两种说法中,以司马迁说更为可信,王逸的说法大可商榷。先就《楚辞章句》本身来看,王逸对《招魂》的作者问题,前后就有矛盾之处,例如《楚辞章句》的目录,除《离骚》标明作者是屈原外,其它的作品,凡是未标明作者姓名的篇目有:《天问》、《九章》、《远游》、《卜居》、《渔父》、《招魂》等。之所以略而不列作者姓名,显然是把它们算在屈原名下。《离骚》列在第一篇,标明了作者屈原;第二篇至第七篇未标明作者;     

代表我国文化的四十种书

代表我国文化的四十种书一、哲学思想《论语》、《墨子》、《孙子》、《老子》、《庄子》、《孟子》、《荀子》、《韩非子》、《论衡》、《金刚经》、《化书》、《李氏焚书》、《明夷待访录》、《续四书大全说》、《四百编》、《太平天国文选》、《天演论》、《清代学术概...     

影像

开冈山《井冈山》2008年10月6日,为挖掘井冈山红色文化内涵,让观众重温八十年前的峥嵘岁月,一场富有浓郁革命特征的红色经典歌舞《井冈山》在井冈山新城区拿山剧场实景试演。据介绍,《井冈山》共分为序幕《血》和《旗》、《灯》、《情》、《火》、《路》五幕。     

湖南慈利出土楚简内容辨析

湖南慈利出土楚简释文的整理者认为慈利楚简既可以和传世的文献如《国语.吴语》、《逸周书.大武》等对勘,又可能是《管子》、《宁越子》等书的佚文或者是古佚书。本文不同意这种观点,通过将《商君书》、《吕氏春秋》两部先秦时期的著作对比以及对《左传》、《国语》成书、性质的讨论,认为其内容不是象整理者定义为某些篇章与《国语.吴语》、《逸周书.大武》相类似,或是《管子》、《宁越子》等书的佚文或者是古佚书,而是《汉书.艺文志》所记《铎氏微》。     

毛泽东与《光明日报》的二三事

<正>1958年10月《光明日报》上登出《本报五种专刊停刊启事》,宣布《哲学》、《史学》、《文学遗产》、《文字改革》、《民族生活》自11月起停刊。当时毛泽东正在郑州开会,他看到这个启事,就说:"《光明日报》的副刊和《哲学》、《文学遗产》等,应继续办下去,不要停刊。"