消费异化现象探析

消费本来是满足人们需要的手段,但在现代社会,消费的这一功能却异化了。消费异化带来能源浪费、生态危机和环境污染,不利于经济社会的可持续发展和人的全面自由发展。因此必须充分认识其危害性,探析其产生的原因,并积极采取措施加以防范。     

消费文化视域下文化自信的解构与重建

伴随着消费社会的到来,意味着以生产为主导的社会已经转变为以消费为主导的社会。西方社会集中批判了消费领域出现的异化现象,消费文化并没有解决由生产而带来的问题,相反把问题扩大到消费领域。消费文化强调消费符号化,符号意义超越人本意义,导致人的异化场域扩大,解构着文化自信的培养。同时也要看到,消费文化是人类表达自身消费欲望的方式,建构与世界意义的途径,展现自我价值的方法。消费社会的形成,消费人格的多元以及消费方式的更新却又在重建着文化自信。     

身体消费的异化及其本质:伦理学的向度

社会矛盾已由生产领域转到消费领域,造就了前所未有的异化形式——消费异化。在消费异化中尤其以身体消费的异化最为突出和明显。消费异化主要包括:真实消费异化为虚假的品牌消费,遮蔽的性欲消费异化为公开的"性欲经济"消费,以及身体休闲的异化。而身体消费的本质是:身体消费不再是一种被动的吸收过程,而是一种建立关系的主动模式,这种关系不仅体现了人与物品间的关系,而且也体现了人和集体以及人和世界之间的关系,正是在这种主动的关系中,形成了一种系统性的活动模式,形成了对物体系的全面性地回应。     

"适度消费"浅论——基于人口、资源与环境的角度

人口膨胀、资源短缺和环境污染成为人类社会发展的三大难题,在可预见的将来会影响人类社会的发展."适度消费"正是从人口、资源和环境的协调持续发展的角度提出的,其原因在于"适度消费"有利于资源的永续使用和提高环境承载量,因此应倡导通过适时行动来推动"适度消费".     

生存论视域中的消费主义

消费是人的一种基本活动,是人为了生存而进行的一种生活方式。但进入工业社会之后,在生产和欲求无限扩大的同时,消费发生了异化,成为挥霍性的消费。挥霍性的消费必然带来资源和环境的破坏,使人类的生存面临着新一轮的挑战。解决这一问题的关键在于要从生存论的视域中规范消费主义,提倡“合理消费”与“适度消费”,建立一种节约型的消费观和可持续发展的价值观。     

"泛娱乐化"背景下童年的异化:隐忧与化解

"泛娱乐化"背景下童年异化现象,是指以消费主义、享乐主义为核心,以现代媒介为主要载体,内容浅薄低俗的非健康媒介现象[1],消泯儿童与成人界限的非理性样态."泛娱乐化"致使童年异化的原因在于消费主义思潮剥夺了儿童正确的消费观,"快感文化"全面滋生儿童享乐主义倾向,"功利主义"解构儿童的价值观范式以及"媚俗文化"催生儿童的审美暴力.化解"泛娱乐化"视野下童年异化现象,应破除"虚拟游戏"的樊篱,充盈儿童的成长空间;多主体筑牢"泛娱乐化"防火墙,培育宏观媒介环境新风尚;感召儿童的"批判精神",深植儿童媒介素养厚重性;实现拟态环境理性回归,重拾媒介行业公共精神.     

哲学视野下的异化消费探析

以消费主导的经济发展方式,是实现经济增长可持续发展的必由之路。但消费异化,使消费者迷失,所带来的后果是自然、劳动、科技、人性和消费的异化,造成人类难以承受的生态危机。消费异化的特征是消费至上的享乐主义,消费成为人生的目的。因此,有必要运用马克思主义的消费理论,通过消费文化引导,大力提倡生态消费,扭转消费异化,形成全社会的消费自觉,奠定合理消费的基础,促进生态文明建设,实现可持续的经济发展。     

网络时代大学生符号消费的负面影响及其应对措施

大学生依托网络技术进行的消费日渐呈现符号化趋势,出现助长虚荣心、主体意识缺乏、生态观念淡漠等问题。因此,以马克思主义异化消费为理论基础,剖析大学生符号消费的原因,提出高校教育应通过开展消费观教育、构建消费信息监管平台、重视人生信仰教育等途径,有针对性地抑制符号消费给大学生带来的负面影响,帮助他们走出符号的盲目依赖,引导其树立科学合理、勤俭节约的消费观念。     

浅析消费异化与消费伦理——基于科学发展观的视角

现代社会经济的快速发展,消费水平的迅速提高,以及消费文化扩张的外在诱惑等,使我国出现了一些消费异化现象,消费背离了满足人的正当需要这一基本功能,导致消费主体迷失在消费客体中,阻碍人的全面、自由发展,不利于科学发展观的落实。消费异化同时也导致了一系列伦理冲突。我们应该为消费行为设定必要的原则,对消费伦理进行新的调整,并积极探索扬弃消费异化的路径。     

消费主义的环境伦理学批判

消费主义是生产快速发展的产物,是消费异化在大众生活层面上的具体表现形式,其产生的理论根源是人类中心主义思想。消费主义盛行所形成的虚假性需求,严重破坏了自然生态环境,造成了人的异化,影响了人类的全面发展,使人类陷入规模空前的生存和精神的双重危机。人类要实现长远的发展,必须建立一种更加科学合理的可持续的消费观。     

妇女问题的历史现状与未来

人类的妇女观经历了从"文化人"、"经济人"、"政治人"到普遍人权及可持续发展观的演变;考察妇女问题有3个维度,分别以男人、人和妇女自身作为参照系,并对应于平等、博爱、自由3层面内涵.从总体上看,妇女问题的症结在于生理基础-分工选择-环境强化综合因素的作用,因而其解决需从生产力、生产关系与社会文明3个层次着手.妇女问题的实质是社会分工所导致的人类异化生产的结果,其解决希望与标志都在于社会文明的全面进步与社会总异化的彻底消除,这从根本上有赖于社会的全面、自由与和谐发展.     

科技异化刍议

近代科学技术的产生和发展给人类带来了生活的便利和财富的增加，但同时也带来了影响自然、社会和人类自身的一系列严重问题，即科技异化。科技异化的出现有其必然性，我们如何有效地规避科技异化？对此问题的研究在科教兴国战略的实施中具有重要的理论意义和实践意义。     

"钓鱼执法"的合理化路径探析——以行政法的基本原则为视角

在我国当前的行政执法环境下,"钓鱼执法"的存在具有合理性,其目的是为了维护社会公共利益和秩序."钓鱼执法"存在先天的缺陷,容易异化,应当遵循行政法的正当程序原则、比例原则和权责统一原则,以更好地实现行政目标.     

马尔库塞与哈贝马斯异化理论比较

以马尔库塞和哈贝马斯为代表的法兰克福第一代和第二代代表人物,以其独有的角度批判、审视当代资本主义社会,但是他们过度重视异化,将所有问题都归因于异化,并认为异化的原因主要是科技,夸大了科技的作用,没有认识到科技是中立的。他们解决异化问题的方法即革命意识论极具乌托邦色彩,没有从根本上看到资本主义的矛盾。随着现代化的社会的继续发展,消费异化取代生产异化成为当今社会异化的主要内容,这一现象不仅存在于发达资本主义社会,也出现在现代化刚刚起步的我国。因此结合西方经验与我国社会现实,正视异化问题,对我国构建和谐稳定的现代化社会具有重大意义。     

警惕党内民主"异化"现象

文章分析了目前存在的党内民主"异化"现象的几种表现形式,提出根治党内民主"异化"现象,必须大力发展有序化、制度化、权威化的民主.     

中国特色社会主义视域下人的解放问题的新探索

针对当代资本主义社会环境中劳动异化、科学技术异化、文化异化、消费异化等异化存在，本文从马克思恩格斯关于人的解放来分析了矛盾产生的原因，进而揭示了人的解放在当代中国特色社会主义中的新探索，即如何在建设中国特色社会主义中不断地促进和实现人的解放，以马克思恩格斯关于人的解放为理论指导，结合十八大精神，指明了发展方向。     

消费社会的环境代价与治理

20世纪50、60年代，西方进入了大众消费时代，消费日益取代生产而成为经济与社会发展的推动力量，标志着西方社会由生产社会转变为消费社会。与传统社会的消费相比，消费社会的特征表现为消费的民主化、消费的符号化、消费的异化，由此导致大量生产和消费造成了严重的环境代价。这是跟生态文明所倡导的理念完全相违背的。要从根本上使消费社会过度生产和过度消费所产生的环境代价得到有效治理，就必须从生态文明建设的角度出发，树立生态价值观、转变经济发展方式、构建生态消费模式、加强全球环境合作。     

"五一"长假带来的思考

“假日消费”现象经过三年多来的释放,其消费市场潜力巨大还是趋于淡化,这一问题成为我们关注的热点,盘点三年来“五一”长假八大商场的销售状况,由此带来了几点思考。     

马尔库塞的"单向度"理论及其现实意义

马尔库塞的"单向度"理论深刻地揭示和批判了西方发达工业社会中的异化现象,对当代资本主义社会经济、政治和思想文化等各个层面进行了分析批判,探索了发达工业社会中的哲学和社会问题.今天,辩证地理解马尔库塞的"单向度"理论,汲取其中合理的成分,反思其不足之处,对于我们正在进行的社会主义现代化建设具有重要的借鉴意义.     

消费主义的本质与可持续消费的选择

消费主义指向的是一种生活方式和文化意识形态,人们进行消费的目的不是单纯为了满足实际生活的需要,而是不断追求被众多企业、商业经营者和媒体故意制造出来、刺激起来的物质和精神欲望的满足,即“虚假的需要”.中国的主流价值体系和社会主义意识形态极有可能被盲目崇拜和效仿消费主义价值观的消费群体消解掉.消费主义的蔓延对人类社会造成巨大的危害,加剧地球资源的消耗,造成生态环境的污染,消解节俭、进取和拼搏的传统价值观念以及导致人的异化.可持续消费是可持续发展在消费领域的延伸,是与可持续发展相适应的新的消费理念.面对消费主义给资源、环境、生态上带来的破坏与不可持续,越须提倡、选择一种新的可持续消费理念.