中国特色社会主义的世界历史性定位

马克思的社会主义是世界历史性社会主义,社会主义的最终实现就是一个从民族性、地域性走向世界历史性的辩证过程,民族特色的社会主义是这个过程的必经阶段.中国特色社会主义既是民族地域意义上的社会主义,又是具有特定世界历史意义的社会主义,是在世界历史整体地发展中吸收和借鉴资本主义积极文明成果,通过跨越武发展而从地域性、民族性走向和实现世界历史性的特殊历史形态和历史过程.     

中国特色社会主义的时代价值

党的十七大报告指出,改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因,归结起来就是:开辟了中国特色社会主义道路,形成了中国特色社会主义理论体系。由于"历史日益转变为世界历史",各个民族和国家社会发展的总的导向,已经不能摆脱世界历史演变发展的制约。中国特色社会主义的发展,具有国内和国际双重意义,它不仅是扎根于中国国情的世纪性课题,也是一个符合世界历史演变发展规律的"世界历史性"命题。本文试图从世界历史发展的角度,紧紧围绕中国特色社会主义与发展中国家现代化、世界社会主义发展、人类文明进步的内在联系上,分析中国特色社会主义的时代价值。     

新时代高质量对外开放的历史唯物主义阐释北大核心CSSCI

人类社会发展是一个自然的历史过程。在这个历史过程中,起决定作用的是生产力的发展。对外开放的发展也是由生产力的发展决定的。是生产力的发展推动了人类历史由民族历史走向世界历史,人的全面发展进入新阶段。新中国70年,我国生产力实现了巨大的发展,推动中国特色社会主义发生了历史性变化,社会主要矛盾发生了重要转化,也要求对外开放走向更高水平、更高质量的开放。新时代高质量对外开放对中华民族的伟大复兴、对世界历史进入构建人类命运共同体的阶段、对开辟当代马克思主义发展的新境界具有重大意义。     

试谈马克思的世界历史理论及其现实意义

马克思世界历史理论是对历史本质和人类社会发展规律的严肃探索和科学论断。它从客观历史整体的高度深入考察并论证了人类社会在生产力推动下由分散向整体的发展趋势。指出这种趋势就是从民族性和地方性的历史向普遍性和世界性的历史的发展和转变,世界历史的未来就是共产主义,人类本身则同时从地域性的封闭条件下的个人向世界历史性的自由发展的个人转变。它是我们认识全球化和当代社会发展进程的一把钥匙,对推进社会主义现代化建设有现实的指导意义。     

马克思世界历史理论的现代价值

马克思最早发现并考察了全球化问题,提出了世界历史理论的重要思想。深刻领会其中有关的思想,对我们科学地认识全球化具有重要的现实意义。 一、马克思世界历史理论的有关思想 在马克思那里,世界历史不是一般历史学意义上的整个人类历史发展过程,而是指人类社会历史发展的二个新阶段,即各个国家和民族之间由狭隘的、偶然的联系变成为一种普遍的、频繁的联系,从而使人类世界由相对分裂的民族的和地域性的状态进入相互依存的状态,也就是世界整体化的历史。它是马克思主义理论的重要组成部分。 1.世界历史形成的物质基础是生产力、分工和交往的扩     

充分发挥文化在社会发展和进步中的作用

文化是社会发展进步的旗帜和力量.在当今世界,文化的作用和影响越来越大.在走向世界、实现民族复兴的过程中,中国特色社会主义必须要以自身的文化引领社会进步.构筑精神家园,满足人的精神需要,影响世界发展.这是社会发展和进步的必然要求,也是发展中国特色社会主义的内在要求.     

以马克思世界历史理论审视党的执政理念与中国发展之路

正马克思认为,历史的发展进程具有客观性和必然性,各个民族、国家和地区的历史最终都会走向世界历史。中国也是如此,正在更好地走向世界、融入世界。以马克思世界历史理论审视中国共产党的过去、现在和未来,探究党的执政理念与中国发展之路,有助于我们正确应对现阶段出现的各种问题和挑战。1.把握时代机遇,更加注重发展生产力。"历史向世界历史转变"的发生前提是资本主义物质生产方式的变革与世界交往的普遍发展。     

中国特色社会主义是一种特殊的社会形态

中国特色社会主义,它脱胎于旧中国半封建半殖民地的母体,经新民主主义革命和社会主义改造发展而来,这使得它具有浓厚的民族性、地域性、过渡性、成长性和多元性等多重显著特征.要准确把握中国特色社会主义的历史方位,必须从社会形态的整体入手,对中国特色社会主义的"特殊"社会形态特征进行多重探讨.     

从新时期改革到新时代改革的历史性跃升

从坚持和发展中国特色社会主义的角度,对新时期改革与新时代改革进行比较分析,能够更清晰地认识新时代改革所蕴含的历史意义、理论意义和世界意义。从历史跃升的角度总结,从新时期改革到新时代改革,在基本特征上表现为从"改革的全面性"到"全面深化改革";在重点任务上表现为从解决"发展的问题"到解决"发展起来以后的问题";在精神状态上表现为从"发展自卑"到"道路自信";在理论创新上表现为从阐发社会主义本质到回答时代重大课题;在国际作为上表现为从解决"中国难题"到贡献"中国智慧"。由新时期改革到新时代改革所实现历史性跃升,是理解新时代全面深化改革历史大逻辑的关键所在。     

论点集萃

摘“三个代表”重要思想的世界历史性蕴涵江苏扬州大学政法学院刘勇撰文认为，江泽民“三个代表”重要思想，从世界历史性的高度，用马克思主义的宽广眼界，从中国和世界的历史、现状和未来着眼，对当今世界历史的发展潮流进行了正确把握，对世界各国社会主义政党的兴衰成败进行了科学总结，对我们党８０年来奋斗的历史经验进行了凝练概括，创造性地丰富和发展了马克思主义，是马克思主义中国化的最新理论成果，是中国特色社会主义自我完善和发展的强大理论武器和行动指南。一、“三个代表”重要思想是对世界历史发展潮流和时代特征的准确把…     

从传统社会主义到中国特色社会主义的历史流变——基于全球化视角的省察

从传统社会主义到中国特色社会主义的历史流变不是在一个封闭的体系中实现的,恰恰相反,它是在现当代全球化的世界图景这一宏大叙事中不断丰富和发展起来的.从全球化的视角来看,传统社会主义模式是一种社会主义全球化攻略,是在资本主义主导的全球化挤压下被动回应的逻辑体现.与传统社会主义形成鲜明对照的是,中国特色社会主义是在传统社会主义模式的危机和全球化的挑战中兴起的,是逐步地、自觉地、全面地、深入地参与全球化进程的社会主义.用全球化视角省察从传统社会主义到中国特色社会主义的历史流变,我们得到深刻的启示:在全球化面前的得与失与社会主义的兴衰存亡紧密相关.重新把社会主义置于世界文明发展的大潮之中,使社会主义真正成为"世界历史性"的存在,是社会主义从传统形态走向当代形态的重要标志.     

从马克思世界历史视角看中国的新型全球化理论与实践

马克思世界历史理论揭示了历史从民族历史走向世界历史的动因、进程及趋势,对人们认识全球化及其发展具有重要指导意义。目前"逆全球化"蔚然成风,西方全球化走向衰落,新型全球化初露端倪。中国从世界历史规律出发,支持捍卫全球化,并积极发挥引领作用,提出了全球治理的中国方案,展开了重塑全球化的"一带一路"实践。中国的全球化理念与实践和世界历史的发展趋势高度契合,突显了社会主义在解决全球化困境方面的独特价值,预示着新一轮全球化的前景。     

以“世界历史”观点看中国社会主义现代化道路的必然性

关于中国现代化的道路问题,是近代以来一直争论不休的问题。在近10年以推进我国社会主义现代化进程为目的的改革开放过程中,这个问题又以走有中国特色的社会主义现代化道路,还是走“全盘西化”的、附庸化的资本主义现代化道路的方式,现实地、反复地提到人们面前。马克思主义认为,社会进入资本主义发达商品经济阶段以后,由于社会生产力的发展,“历史向世界历史的转变”,“人们的世界历史性的而不是狭隘地域性的存在已经是经验的存在了”(马克思语,转引自《哲学研究》1987年第5期第6页)。本文试以马克思主义的“世界历史”的观点为指导,把中国现代化道路的问题置于世界历史运动中加以考察,对我国的社会主义现代化道路作出自己的粗浅证明。     

马克思世界历史理论的全球化意蕴

马克思世界历史理论对于全球化进程的影响是实质性的。在理解和把握马克思世界历史理论的过程中对于从历史向世界历史转变的全球化进程具有现实意义,同时也是我国现代化建设所不可回避的问题。中国特色的社会主义现代化发展道路在依托于全球化历史发展的整体布局基础上充分地发挥本国和本民族的特色。只有如此,中国特色的社会主义发展道路才能够明确自我发展的方向。     

文明类型理论研究的新视野——兼论中国特色社会主义与西方资本主义的关系

马克思主义是发展中国特色社会主义的指导思想.作为一种科学体系,其也会随着时代的前进而前进,随着实践的发展而发展.马克思主义基础理论的创新不妨转换理论视角,从分析文明类型及其对社会历史发展的角度来审视社会历史的演进规律,从分析中国特色社会主义与西方资本主义的关系来理性看待中国道路的历史地位、成就及其面临的前所未有的挑战,从而在统一的世界历史和多样化的民族发展道路上展现出具有独创性和代表性的中华文明.     

经济全球化:基于马克思“世界历史”理论的考量

经济全球化是在民族历史转变为世界历史的过程中逐渐形成和发展的客观历史进程,研究经济全球化的历史趋向性必须从社会生产力发展的内在规律及其与生产关系的联系中去加以理解和把握.经济全球化绝不是"资本主义化",更不是"西方化"、"美国化",它的历史趋向并没有超越马克思"世界历史"理论早已阐明了的世界历史发展方向.发展中国特色社会主义必须把坚持独立自主同参与经济全球化结合起来,统筹好国内国际两个大局,为促进人类和平与发展的崇高事业作出贡献.     

八十年征途的历史归宿--中国式现代化道路的探索及其意义

“现代化”一词 ,有广义和狭义两种理解。广义的现代化 ,是指人类社会在科学和技术革命影响下 ,由传统农业社会向现代工业社会转变的历史过程 ;狭义的现代化 ,特指落后国家通过广泛的社会变革迅速走向世界先进行列的发展过程。现代化既是人类历史的必然选择 ,也是建设有中国特色社会主义的发展方向和奋斗目标。马克思、恩格斯以其非凡的睿智把社会主义由空想变为科学 ,实现了社会主义发展史上的第一次飞跃。列宁建立起世界上第一个社会主义国家 ,使社会主义由理论变为现实 ,实现了社会主义发展史上的第二次飞跃。然而 ,现实社会主义并没有象…     

社会主义的三次飞跃及启示

社会主义作为无产阶级的解放和发展学说,在世界各国的运用、发展和实践过程中,实现了三次历史性的飞跃。人类对美好社会制度的追求,无论是理论和实践上,是一个不断进步的过程。每一次飞跃都有经验,也有教训。社会主义在中国的新发展,实现了社会主义的第三次历史性飞跃,中国特色社会主义的形成和发展,就是这次飞跃的直接理论成果。     

社会主义代替资本主义是一个漫长的世界历史过程

马克思主义认为,任何事物都是以一定的空间和时间作为其存在和发展形式的,因此从这个意义上可以说,事物即是运动,即是过程,事物发生发展的必然性存在于事物的过程之中。社会制度也是如此。社会主义代替资本主义的客观必然性也只能通过社会主义与资本主义的斗争过程来体现。历史的和现实的经验告诉我们,从世界范围来说,社会主义代替资本主义将是一个漫长的历史过程。这应当成为我们观察当代社会主义问题的一个基本观点。     

实践唯物史观视域中“人类文明新形态”的新范式生成

唯物史观是把握人类文明生成的现实基础和历史根脉，正如历史活动不断生成和灭亡的辩证规律推动着人类世界的发展，世界文明则以物质化的世界精神表现着文明范式的转换。马克思从人类历史规律中揭示人类世界不断生成变迁的总趋势，揭示人类文明演进发展的总体方向，同时在批判资本主义的基础上，揭示共产主义新文明范式生成的历史客观性和现实必然性。在当前的世界大变局中，中国共产党人用唯物史观观察世界格局变迁，对实践中国特色社会主义现代化道路和创造具有历史意义的新文明范式进行总结，生成了21世纪马克思主义关于人类新文明的全人类共同价值范式，标志着人类实践的历史性胜利和资本主义魅力的历史性衰落。