感恩母爱

正因工作需要,我习惯将手机铃声设为振动。那天拿出手机看时间,发现有5个母亲的未接来电,心里顿时紧张起来,该不会是爸妈出什么事了吧?手机响了一声,就听见了母亲焦急的声音:"凤,你没事吧?怎么不接电话呢?""妈妈,我没事呀,你和爸爸好吗?"母亲在电话那头长吁一口气,说:"没事就好,我昨晚做了个噩梦,就想给你打个电话,你老不接,还以为你出事了。"母亲在电话那头千叮咛万嘱咐,我静静地听着,一行热泪不经意间滑     

把握住自己

据报道,一位县委副书记中秋回家过节,他母亲说了一句令他非常吃惊的话:"儿啊,妈不盼别的,只盼你能平平安安地退休。"他不解地问:"妈,我才四十出头,怎么就说退休呢?"老太太说:"儿呀,你看过电视上报道的那些贪官吗?我是怕你把握不住自己呀。如果你在关键环节上不检点自已,一旦当了贪官,那全家人可麻烦     

回忆我的父亲侯炳垚(下)

大好人父亲是个好人,正如黄埔军校同学会会长林上元叔叔讲的:"你父亲有特点,不是一般的人,是个了不起的人。"父亲有特点、了不起,用我母亲的话说:"你爸是个大好人,也是个死心眼的人。"父亲的"死心眼",是我母亲常讲的"笑话"。"千万不要寄皮袄!"那是1958年,为迎接国庆十周年大庆,北京的人民大会堂、军事博物馆等十大建筑正如火如荼     

刘墉为什么会“属驴”?

《刘墉传》中有个故事,有一天,乾隆皇帝跟刘墉说:"朕今年45岁,属马的,你呢?"刘墉垂手说:"臣也45岁,属驴的。"乾隆感到惊奇,又问:"朕属马,爱卿怎么属驴?"刘墉说:"万岁属马,臣怎能同属?只好属驴了。"十二生肖当中,哪有"属驴"之说?这不是明显的说假话欺皇上吗?一般人可能都会这样想,但皇帝不这样想。因为在他看来,只有     

生命就是一种回声

一个小男孩出于一时的气愤,他跑出家门,对山谷喊道:“我恨你,我恨你!”接着山谷传来回音:“我恨你,我恨你!”小孩跑回家里对母亲说,山谷里有个卑鄙的小孩说他恨我。母亲把他带到山边,并要他喊:“我爱你,我爱你!”这个小孩照母亲说的做了,而这次他却发现,有一个很好的小孩在山谷里说:“我爱你,我爱你!”是的,生命就是一种回声。你把最好的给予别人,就会从别人那里获得最好的。你帮助的人越多,你得到的也越多。你越吝啬,你越一无所有。我们在生活和学习中不可能处处一帆风顺、种种的失败和无奈都需要我们勇敢地去面对、旷达地去处理,这就需要…     

他的谎言该不该原谅

他是你的老公男友、老板、情人,抑或熟人;他和你一直交心坦白,默契无间;因为某一天、某件事、某个契机,你发现了一个心碎的真相:你由一个受宠者变成了受伤人;由一个无忧的小鸟变成了过路人;由一个……他的言行曾经是讨好你的手段,现在却已变成一个个锋利的锐器,将你刺得鲜血淋漓。面对他的谎言,你的情绪指数涨伏不定,你是原谅还是不原谅?     

《我爱你,中国》——正能量的IP孵化

正《我爱你,中国》虽然是主旋律,但并不说教,相反通过对年轻战士的日常生活展示,向年轻观众呈现了一种别样的"风华正茂"与"挥斥方遒",也让年轻观众看到了同龄人的坚持和努力。"有时我会孤独无助,就像山坡上滚落的石子,但是只要想起你的名字,我总会重拾信心。有时我会失去方向,就像天上离群的燕子,可是只要想到你的存在,就不会再感到恐惧。"祖国对于每一个人来说意味着什么?最为普遍的是,将祖国比喻为母亲。母亲给了我们最温暖的怀抱和最坚强的支持,不管身处何地,所在何方,祖国母亲     

成为大写的人

<正>母训:在家不会待客人,出门就不会当主人。或许儿时体弱多病的缘故,幼时的我懦弱、胆小、懒惰、邋遢、自闭、自恋、口吃、愚钝……不一而足。记得有一回,家里来了一位远方客人,我竟然吓得大半天躲在内屋没敢出来。母亲发现后,拉着我的小手,鼓励我主动和客人打招呼,我的表现尽管不如人意,但母亲的脸上却绽开了幸福的笑容。有一次,舅家的小老表来我家小住了几天,我对人家很冷淡,母亲很严厉地批评了我:"你这样做不但没教养,连娘的脸都叫你丢尽了。""哼,不就是一个小屁孩吗?"我觉得受了很大的委屈。"孩子,只要进了咱家门,大小是个人,都要尊敬。在家不会待客人,出门就不会当主人。"     

耳顺与随喜

正"耳顺"是儒家言,人生修为的一种境界;"随喜"是佛教语,破除我执的一种修行法门。作为一个既不尊儒又不拜教的人,随着马齿徒增,对于这两个熟悉而陌生的语词,竟也开始亲近欢喜。吾读"耳顺"也早。1974年开始"批林批孔"运动,《论语》就是反面教材。一句句"子曰"把常识说成了格言,易懂好学,就把它当成了古文的启蒙读本。子曰:"吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳     

孔子的改变

从古至今,大概要真正了解一个人、评价一个人,还真不像到商场购物那么容易、那么精准。即便是像孔子这样的古之"圣人",也难例外。《论语·公冶长》就有这样的记载,可以说是孔子的改变。孔子那个时代,生产力低下,人际关系简单。特别是像孔子这样的大学问家、大思想家,与人为善,心地宽厚,为人"不忘久德",对人"不思久怨"。相信每个人都有上进心,尤其相信自己的弟子。但有一件事儿,却让孔子改变了"始吾于人也,听其言而信其行"的观点,提出了"今吾于人     

话说“拍马”

拍马,相传是古代的一种习惯,那时人们见到骏马,总爱上前拍拍马屁股,称赞一番。后来那些趋炎附势的人,一见权责驾到,不管马的优劣,就上前拍着马屁股,连连恭维:“好马,好马!”名为拍马,实为拍人,“拍马”一词从此发生了质变,变成了阿谀奉承的代名词。 拍马之术,之所以源远流长,历经百世而不衰,殆由拍马的独特功能所致。曾经有人给拍马下了个定义:     

[食]亦酒亦食品"侠拉"

傈僳人常说:"歌不唱不行,酒不喝不得;歌因情而唱,情因酒而生."说到酒,不能不说傈僳人钟爱的"侠拉"(怒语,意为肉酒).在怒江峡谷一带有个不成文的规矩,那就是:一旦你喝下傈僳人敬上的大碗"侠拉",你就成为了他们真正的"嘎雀"(朋友).如果你推诿不喝,那便是瞧不起他们,当然也就不可能成为"嘎雀".     

反省内求的道德修养观：王阳明的“致良知”说——兼论古代伦理思想研究的方法问题

王阳明继承了陆九渊"心即理也"的见解,否认心外有理。他认为朱熹"格物穷理"是把心理截然分开,是错误的。"夫万事万物之理不外于吾心,而必曰穷天下之理……是犹析心与理为二也"。[1]"夫物理不外于吾心,外吾心而求物理,无物理矣;遗物理而求吾心,吾心又何物邪?心之体,性也;性即理也。"[2]这就是说天理就在人的心中,抛     

患鼠乞猫

<正>赵人患鼠,乞猫于中山,中山人予之,猫善扑鼠及鸡。月余,鼠尽而鸡亦尽。其子患之,告其父曰:"盍去诸?"其父曰:"是非若所知也。吾之患在鼠,不在乎无鸡。夫有鼠,则窃吾食,毁吾衣,穿吾垣墉,坏伤吾器用,吾将饥寒焉。不病于无鸡乎!无鸡者,弗食鸡则已耳,去饥寒犹远。若之何而去夫猫也!"——选自刘基《郁离子》     

上学的第一天(节录)

随着岁月的流逝,上学第一天的阴影变得越来越浓厚。那是圣诞节后的一天,我母亲对我说:等春天来了,你就该上学了。这是必须迈出的严肃的一步。你得学会老老实实坐在那儿。总之你必须学习,学习,因为不然的话你就只能成为一个废物。 自从向我宣布了这件事,我大为震惊。我应该成为一个什么样的人。难道我不已经是个这样的人?对此我真不理解。我的过去可跟我完全是一回事呀,就永远这样生存,活下去,是我过去唯一的、也几乎是本能的愿望,我就安于此。自由、太平、欢乐、     

有份礼物叫“宽容”

还有几天就是母亲的生日了,送母亲什么好呢?这几年,诸如衣服、鲜花、保健品什么的,我都已经一一送过了,可每次母亲不是嫌贵就是嫌不实惠,总是不合母亲的心意。其实,这之前我曾征求过母亲的意见,问她到底喜欢什么样的礼物?母亲却没好气地对我说:"我不愁吃不愁穿的,什么礼物也不稀罕,只希望你能有一颗宽容的心就行了。"母亲之所以这样说,我知道是因为她还在生我的气。     

加强沟通

我说鸡毛可以变成鸡,你信不信? 事情是这样的: 有一个人看见一片鸡毛被风吹上了天,于是,他对第二个人说:"有一根鸡毛飞上了天。" 第二个人只听了个大概,他对第三个人说:"有两三根鸡毛飞上了天。"     

让我们一起来做个“五年总结”吧

正这期杂志出版后,我可以负责任地告诉大家一种提升幸福感的好方法:快去和你的朋友们一起做个"五年总结"吧!我为什么会有这样的自信呢?一方面,我"掌握"了理论基础。在采访清华大学社会科学学院院长、畅销书《吾心可鉴:澎湃的福流》作者彭凯平教授时,他告诉我,要与人交往、与人交流,一定要有朋友,一定要多与人在一起,一定要弘扬我们人类的沟通的天性,这些都是能     

数字化爱情

<正> 那天和母亲在家整理衣服。母亲打开箱子,小心翼翼地把里面的衣服一件件拿出来,我接过来顺手一抖落,那盈得整整齐齐的衣服就成了一堆褶,堆放在床头。母亲轻声说:"你小心点儿。'"反正过会要晒的嘛。"我一边嘀咕,一     

献给母亲节——康乃馨的颜色有几种?

”当你寻见了世界上有一个人,认识你,知道你,爱你都千百倍的胜过你自己的时候,你怎能不感激、不流泪、不死心塌地地容她爱你?”又一次读到冰心老人的这句话,又是一年母亲节。是呀,那个人就是你的母亲,无论她富有还是贫穷,黑发还是白发,只要有你,她就会不遗余力地去爱你。她的爱,就像是一束缤纷多彩的康乃馨,白色的、红色的、紫色的……每一种颜色都代表了一种爱,是你用一生的时间都享不尽的爱。