何处是我邦——从京剧《文姬归汉》谈起

不管是对曹操来说,还是对文姬而言,续史以达文治,都是一种信仰行为,都是在践行华夏文化的一个基本信念,通过这种践行,达成在天道史观下的某种自我理解、自我认同,从而获取某种永恒的力量。促使文姬放下一切、毅然回归的国度,不是生养之邦,而是信仰之邦、文化之邦,也就是代表着文明与希望的未来之邦。     

信仰、科学与道德

所谓信仰,按辞书释义,指对某种主义、主张、宗教的极度信服和尊重,并以之作为自己行动的榜信仰是一种巨大的力量样、准则或指南。因为主义、主张、宗教是多种多样的,因而人们的信仰也是多种多样的。每一个人都有自己的信仰。它是人们精神生活的一个重要方面。虽然它属于人的精神或思想范畴,是人的头脑里的东西;但是它与人的行动有密切的关系,许多事情来自人的头脑,来自人的信仰,在这里“思想等于真理”。因而信仰研究是有重要意义的。信仰,无论它是一种怎样的形式,无论它以怎样的形式表达,过去是、现在仍然是一种巨大的社会力量。例如,大多…     

略谈信念存在的必要性

所谓信念,通常是指对于某种思想、理论或主义的确信。而信仰,则是在信念的基础上,对某种思想、理论、主义的崇奉,并以之为行动的准则。信念和信仰的存在,对     

自我、终极与禁忌

每个人都需要一个终极作为自身意义的支点。终极是对有限自我的超越性追求。作为终极的信仰,无法经验性地证明但却是对人之己身的精神指引。当终极被解构,自我僭越为终极之后,人的精神世界也就不再有深层的支点。一切都被还原为表象化的和物性的生存主义,生活失去了严肃和意义。重建终极和崇高,是超越和驯服自我的最优方案。     

生态信仰:培育和践行社会主义核心价值观实效新视野

围绕着生态文明建设与文化自觉这一主题,生态信仰以生态发展践行社会主义核心价值观,将核心价值观实效构筑在信仰与文化的互动逻辑上。因此,生态文明视域下培育和践行社会主义核心价值观实效在于对生态信仰文化价值的自觉。在当前互联网发展下,培育和践行社会主义核心价值观新视野必须拓展和实现网络生态下的实效,构建生态信仰文化价值信息网络;同时,高度重视校园文化核心价值中的大学生生态信仰文化价值教育实效。     

回归人性的尊严与价值 信仰重建亟需摒弃功利思维

<正>信仰的核心是人性的尊严与价值信仰,就其本义而言,并不一定意味着对神灵或彼岸的信仰。人类的信仰体系本是一个完整的立体结构,有多种不同的层次。信仰的对象可以是某个具体的存在物(如鬼神或图腾等),也可以是某种抽象的价值(如真理、道义、美德、尊严等)。人们接受某种价值,形     

党性“十修”

正共产党员的党性是党员先进性和纯洁性的核心内涵。党员干部在践行"两学一做"中,必须坚定信仰信念,强化政治意识,树立清风正气,勇于担当作为,不断加强党性锻炼和党性修养,防微杜渐,增强自律意识和自我约束能力,努力善学善思善为,做到"十修"。一修明。《礼记》曰:"大学之道,在明明德"。首先,要明大义、讲政治。自觉增强政治责任感和历史使命感,坚定理想信念,把坚定正确的政治方向放在     

信仰铸就当代青年的中国梦

信仰作为人类历史上一种普遍存在的精神现象,是人的思想和行动的总开关,进而决定人的世界观、人生观、价值观,它是一个人的精神支柱,也是一个政党、一个民族、一个国家的精神支柱.当代青年要将对马克思主义的信仰,对社会主义和共产主义的信仰,化为坚定的理想信念,自觉践行,永久传承. 在理论武装中筑牢信仰之基.理论是行动的先导,加强理论学习,有助于当代青年坚定共产主义理想信念,自觉抵制腐朽思想的侵蚀,做艰苦奋斗、反腐倡廉的表率.加强理论学习,有助于提高当代青年的政治鉴别力和政治敏锐性,在关键时刻区分大是大非问题,不迷失方向.能够通过理论学习武装头脑,形成对理想蓝图的向往、崇拜与追求,筑牢坚定信仰的思想基础.     

试论我国新时期的信仰教育

新世纪新阶段,随着改革开放的深入,我国政治、经济、社会文化和各方面都发生了深刻的变化。在思想意识形态领域,人们的理想、信念和价值观等方面都受到很大冲击,一些人甚至还出现了信仰危机,这给社会发展带来了一些负面影响。因此,在新时期加强信仰教育,引导全社会树立正确的理想信念,对于构建社会主义和谐社会、实现中华民族的伟大复兴具有重要意义。一一什么是信仰?信仰是指人们对某种主张或主义的高度相信和尊敬,并拿来作为自己行动的指南。什么是信仰教育?信仰教育是指一定社会和阶级对人们进行的世界观、人生观和价值观的引导、教育过…     

赓续“常州三杰”精神血脉 汲取勇争一流智慧力量

正习近平总书记指出,我们党的一百年,是矢志践行初心使命的一百年,是筚路蓝缕奠基立业的一百年,是创造辉煌开辟未来的一百年。在全党开展党史学习教育,是牢记初心使命、推进中华民族伟大复兴历史伟业的必然要求,是坚定信仰信念、在新时代坚持和发展中国特色社会主义的必然要求,是推进党的自我革命、     

“中特”理论普及中的定位与方法探析

在人类因需求或刺激引发的行为中,因理想、信念、信仰等高级需求诱发的行为是最为坚定、自觉、强劲和恒久的。将中国特色社会主义理论置于广大人民群众的理想、信念、信仰之中,并使之情感化与审美化,这是"中特"理论大众化的普及与践行的基本起点和理想追求,也是其从理论形态转变为实践形态的可行之路。     

基层党员身份自我认同问题及身份意识培育 ——基于浙江省基层党组织党员问卷调查

党员身份自我认同是党员对党员身份角色及价值体系、权利义务规范的理解、接受和确证,包括党组织思想价值体系认同与信仰、身份角色认同与情感归属、身份规范认同与践行三个层面。基于浙江省多阶段分层抽取的1575名基层党员样本的问卷调查显示,总体上浙江基层党建工作成效明显,基层党员具有党员身份自我认同意识,浙江基层党组织在经济社会发展中发挥重要引领作用,但也存在党员第一身份意识未充分建立、马克思主义信仰不够坚定、身份规范认知与身份实践存在一定程度的脱节等问题。而身份起点的功利化和信仰实用化、党员身份社会比较优势弱化、基层党组织意识形态教育薄弱、党内组织生活缺失和民主生活满意度不高是身份认同缺失的主要原因。身份意识培育需加强思想建党,优化信仰教育机制;强化政党社会整合能力,立足党员需求培育第一身份意识;加强入党动机考察,把好入口与出口关;严肃党内组织生活,锤炼党性修养,改变知行脱节。     

信仰再认识

就信仰的本质而言,它是主体表达超越性需求的一种方式。由于文化基础不同以及科学技术的发展,人们的超越性需求及其表达的方式都有所变化。从信仰内涵上看,信仰突破了纯精神性领域,以指导意义形式进入物质世界,指导信仰主体的社会实践。从信仰外延上看,宗教信仰不是信仰的惟一形式,相反它有多种形式,某种理论、主义或某个命题等也可以成为信仰对象。     

党政干部马克思主义信仰建设的路径选择研究——基于行为交互作用理论视角

信仰作为一种意识活动,对人的实践活动具有强烈的指导意义。只有被人们主动践行的信仰才有价值。马克思主义信仰作为建设中国特色社会主义伟大事业的精神支柱,它的价值体现为党政干部在行为活动中主动践行这一信仰。行为交互作用理论为检验党政干部马克思主义信仰建设情况提供了一种微观视角,通过选取影响党政干部行为的关键正负引拒值、正负强化物,基于"前提—行为—后果"三要素的完整事件链对选取的行为事件进行综合分析,归纳党政干部马克思主义信仰建设路径存在的问题,并提出相关改进措施。     

闽文化第八讲：福建民间信仰和习俗

民间信仰指的是在民间自发流传的信仰某种超自然力量的文化现象。福建由于地处海隅，生活、生产条件较差，在古代生产力较为低下的情况下，人们往往将希望寄托在某种超越自然的神灵身上，以祈在困难时得到保护，故福建民间信仰很盛，在全国具有突出的地位。     

中国优秀传统道德文化现代践行目标的四个逻辑层次

中国优秀传统道德文化现代践行目标有四个逻辑层次:消除随意和固定行为,精神自律和慎独践行,道德信仰和理想人格,优序良俗与善德幸福。消除随意和固定行为是最低层次目标,精神自律和慎独践行是优秀传统道德文化现代践行目标的第二层次,第三层次表现为道德信仰并成就理想人格,而优序良俗与善德幸福是优秀传统道德文化现代践行的终极价值目标。优秀传统道德文化现代践行目标的四个层次相互联系、相互影响,凸显出优秀传统道德文化践行目标依次递进的逻辑进程。     

徐莉佳：帆船是一辈子的事业

他们，都是平凡岗位上的劳动者；但在前行的路上，他们，对于家国、信仰、理想，却都有着不平凡的践行和追求。这，既生动地展现着上海的城市精神，更蕴含着对社会主义核心价值观的追求。在“五一”劳动节到来之际，让我们一起来聆听“上海故事”……     

精神窄门的焦虑——论敬畏之心

敬畏是出于信仰神圣而发自内心的自觉的禁忌意识,是人在法律之外的自我立法.在信仰匮乏、价值失范的时代,面对精神窄门的焦虑,敬畏启迪着我们跨过精神窄门之槛,走出内心世界荒芜,塑造理想人格.当前,我们亟待重建社会伦理道德观念,培养人对道德律令的敬畏之心.因此,重新检视儒学为代表的中国传统文化资源,并将其运用于学校道德教育和社会公民道德教育,是培养敬畏感、养成理想道德人格的核心要求.     

破解道德信仰危机之我见

处于转型期的我国,目前道德信仰危机日益严重,导致人们道德信仰失落与无所适从。而道德信仰在情感层面体现为对道德的终极关怀,在理智层面体现为对道德的超越性的理性把握,是社会不可或缺的精神支撑。因此,分析道德信仰危机根源,按道德信仰规律"重建"社会基本道德信仰,是践行社会主义核心价值观的前提和基础。     

意识形态的“泛化”、“非化”和“再化”的历史反思及其启示

一、意识形态的泛化:片面强化甚至曲解意识形态的价值功能意识形态的泛化,即泛意识形态化,它是在传播、诠释和践行某种意识形态的过程中出现的一种现象、事实或后果。它是对某种意识形态所