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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 421 毫秒
1.
卢士樵 《世纪桥》2010,(21):19-20
以"象形、指事、会意、形声、转注、假借"为义项的六书既不是汉字造字法,也不是严格意义上的字形的分类,而是古代的"汉字识字法"。但是我们可以从中发现并揭示出汉字的造字法。事实上,汉字造字法可以综合表达为一个总原则"物像描绘原则"和七个手段:"绘形命名法"、"绘形标注法"、"绘意造字法"、"增添类符法"、"物像合并法"、"接续造字法"、"变旧为新法"。古今造字法基本上均包括于内。  相似文献   

2.
“白發三千丈”“舊人看新歴”……这些带有错别字的诗句出现在某地的文化墙上。据统计,该墙所刻的近百首唐诗中,繁体字错用达33处。汉字源远流长,象形、指事、会意、形声,每一种造字方式都饱含深意,可谓中华传统文化的载体和标识之一。当地有心传承经典,良好初衷值得肯定。可是,誊抄古诗并非难事,“文化墙”却沦为“笑话墙”,主事者态度之敷衍,或能力之匮乏可见一斑。古语云,“发奋识遍天下字,立志读尽人间书”,一句话传递出先人对中华文化之珍视。遗憾的是,现如今越  相似文献   

3.
张颐武 《新湘评论》2013,(24):49-49
汉字是中国文化的载体,是中国人用于表达思维的文字符号,丰富多彩,博大精深。中国人有个经典的说法,叫做“读书必先识字”。汉字是中华文化存在的基础。汉字承载了许多历史记忆,每个字都有文化内涵和很长的演化传承;汉字是中华文明的载体和符号,  相似文献   

4.
说“真”     
郭庆晨 《奋斗》2012,(6):61-61
字典上讲.“真”字本从贞变形而得,贞从贝从卜。卜贝属于占卜的一种,是汉人传统的习俗,是最简单的一种求真过程。可见,从造字之初.人们就对“真”字赋予了美好的含义。人的主流道德的基本点不外乎三个字——真、善、美,真位列其一。因为。唯物主义者从来都是把物质放在第一位的,失去了真.善和美也就无从谈起。真,是崇高的信仰。世上大大小小的道理有千个万个.  相似文献   

5.
“贪”和“贫”这两个字无论是在字形上还是在笔画上都差不多一样,这是造字上的一种巧合。但如果我们细细地回忆一下,在近几年反腐败斗争中揪出来的巨贪们,有不少与“贫”字结下了不解之缘。  相似文献   

6.
林熠 《党建文汇》2008,(1):19-19
2007年12月12日下午,日本汉字能力鉴定协会在京都的清水寺公布了2007年年度汉字:伪。清水寺住持在长1.5米、宽1.3米的条幅上,写下了一个大大的“伪”字。写完字,住持感叹道:“作为一名日本人.看到这个字,我感到羞耻。”而日本NHK电视台主持人在公布这个字的时候也说:“到底还是这个字,大家想到一块儿了。伪装、伪造的事情太多了。”  相似文献   

7.
《前线》1999,(1)
古人言仓颉造字之初云:“颉首四目,通于神明,仰观奎星圆曲之势,俯察龟文鸟迹之象,博采众美,合而为字。”“人”诞生了、“字”诞生了,于是“文明”诞生了。如今,北京师范大学古代汉语教研室李国英教授徜徉在这古国文明中,乐此不疲。李国英教授瘦俏而坚毅,多年来...  相似文献   

8.
鄞字释     
“鄞”字作为古老而独有的地理文化符号,古今多有解释,但多属望文生义,而鄞籍书法家沙孟海的《鄞字说》,使“鄞”字“赤堇山”说风行多时,且以讹传讹,流布极广,几成定论。本文对此做了进一步的诠释和辨证,指出“鄞”的本义是“人群聚居的黄土地”,作为县名的“鄞”字的含义应该是“音译古越语地名,本义无考”。同时对“鄞”字用作“同音通假字”和“姓氏”作了一些研究,提出了自己的见解。  相似文献   

9.
叶茂 《廉政瞭望》2011,(1):66-66
一个汉字,概括一年光景。一年光景,唤出来年一个盼望。 备受关注的2010年度汉字公布.“涨”字以绝对优势当选。据说,早在活动中期,“涨”字就率先夺目而出,接受着千万网友的点击率,使得这次评选竟早早地显得没有什么悬念。  相似文献   

10.
许东方 《世纪桥》2007,(1):79-79
文字是记录语言的符号。中国的汉字不仅是记录语言的符号,同时它的书写还是一种艺术,可供人们欣赏,让人得到美的享受。这在世界文字史上是非常独特的,已被世人所公认。汉字是“写意文字”,和拼音文字不同。正因为它的写意性,才使世代生活在这个大家园中的中国人,不论到何地方,即使方言不同,字的念法有别,但一经写出来,所要表达  相似文献   

11.
<正>中华文化博大精深,五千年文明孕育出绚烂多彩的汉字文化。汉字的字形与字义有着非常密切的联系。如,“廉”与“腐”两个字虽然有着相同的“广”字外框,但内里却完全不同,含义也相差万里。“廉”字去掉“广”字的外表,里面是“兼”,兼者,品学兼优、德才兼备,也就是说,一个人若想做到“廉”,必须内涵丰富,兼具品德与才学。而“腐”字去掉“广”字的外框,内里不能称其为字,  相似文献   

12.
老纪委     
江泽民同志在中纪委第四次全会的讲话中 ,有一句振聋发聩之言 :“治党务必从严 !”“严”字的繁体写法 ,下面有一个“敢”字。古人造字时 ,大约含有“对胆敢妄为者 ,必严惩不贷”之意。“严”字乃铁面孔、铁心肠。堂堂正正、威仪八方、正气凛然、一副秉公执法、不徇私情的严肃之相。从“严”字的行列里随便走出一兵一卒 ,都令人脚底生寒而不敢轻举妄动 :严禁、严查、严正、严明、严厉、严办、严惩、严刑……面对“严”字 ,贪官发抖 ,污吏打颤 ,违法乱纪者望而生畏 ,为非作歹者魂飞魄散。古往今来 ,一切有胆有识的治国安邦者 ,都是严于律己、…  相似文献   

13.
数字,作为数学中一个最基本的概念和符号,本没有什么特殊的功效。然而,在我们这个似乎特别重视数字的国度里,它却常常创造着惊人的奇迹:因数字而升官,因数字而发财,因数字而得到奖赏,因数字而获得美誉……也许正因为数字能够创造奇迹,不少为官者对此心领神会、情有独钟,于是,一串串不同凡响的数字便从他们那里源源而出,什么“十大工程”、“百件实事”啦,“千亩虾塘”、“万亩果园”啦,“产值超纪录”、“利润翻几番”啦,等等,让人目不暇接,眼花镜乱。应该说,真实准确的数字,可以客观地反映一个单位、一个部门和一个领导…  相似文献   

14.
史上造字者     
说到造字,仓颉当然居功至伟。相传,仓颉是黄帝时期的一名官员,十分能干,什么祭祀的安排,猎物的分配,人丁的增减,统统都有他的份。最初,他靠结绳子、挂贝壳之类的法子来计数、记事,后来,人多了,物增了,事杂了,老办法行不通了,仓颉绞尽脑汁,冥思苦想,想到了符号这玩意。这样一来,仓颉的管理有条不紊,头头是道,堪称远古时期CEO的代表人物。而他画的那些符号,广泛推广,也就成了文字。汉字诞生以后,历代的人们奇思妙想、集思广益,将汉字不断整理和丰富,日  相似文献   

15.
“千年奇字”江永女书   总被引:1,自引:0,他引:1  
女书,流传在江永县上江圩镇、潇浦镇、黄甲岭乡、铜山岭农场等地,是一种记录当地土话、在妇女中传承使用的特殊文字,称之为女字,通称为女书。关于女书的渊源,民间有九斤姑娘、盘巧姑娘造字说,但流传最广的要数玉秀造字的传说了。在宋代,荆田村有一位才貌双全的女子叫胡玉秀,被选为皇妃,在宫中受到冷遇,万般清苦,想给家人写信,便创造了“女字”。至今在荆田村还保存着“御书楼”,在民间流传着《玉秀探亲书》。女书是一种特殊的表音文字,有2000多个字符。与其他文字相比,具有五大独特之处:一是妇用男不用;二是传女不传男;三是记录当地方言土语…  相似文献   

16.
汉字字中有字,奥妙无穷,拆而析之,意味尤长。譬如“德”吧,其中就有“一心”二字。不错,“一心”才有德!与谁一心?答案很简单:你是党员,理应与党中央一心;你是公民,理应与共和国一心……反言之,你的思想行为同党中央、同国家、同企业、同群众、同亲友所力  相似文献   

17.
“正”论     
“正”字,是我们政治生活中使用频率最高的汉字之一。做到“正”,是干部职业道德的一个重要内容,是广大群众对各级各类干部的基本要求之一。很久以来,群众在选举干部的时候,一般都用“正”字来计算得票多少,这是为什么?有人可能会说,这是因为“正”字一共五笔,用其计票便于书写和计算。实际上,五笔的汉字还有不少,如田、目、立、业、示、禾等,而为什么计票偏偏选用“正”字,而且被广泛采用?我想,其中必定另有缘故,那就是,以此“正”字来寄托选举者对被选举者的殷切期望。你看,那满黑板大写的“正”字,不就是选举者一片无言的心声吗?它分明是在说:——为官应清正。清正廉洁,是对领导者最为重要的素质要求,也是领导者正确行使权力、获得群众拥护的基本前提条件。从一定意义上讲,清正廉洁,是领导者、执政者的“资格证书”。正如古人所言:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”“吏不畏吾严,而  相似文献   

18.
《党的建设》2010,(4):48-48
根据现有的考古文献资料,我们尚无法确认汉字的最初状态,但在商代中晚期,由一百多个象形符号辗转组合起来的成熟而完整的文字体系已经初步形成,它们就是我国现存最早的象形文字。象形字的形体来源于先民对客观物象的撷取,是通过"近取诸身"、"远取诸物"的约取描画而成,渗透着天才的艺术想像与创造。仓颉就是被逐渐神化为"龙颜侈哆、四目灵光"的创造汉字的神异之人。在"英雄史诗"般的造字传说背后,我们可以感受到一种深厚而稳定的文化观念和心理积淀。  相似文献   

19.
路的断想     
看了中央电视台播出的电视剧《岁月长长路长长》,引发了我不少有关路的联想与思考。一前不久,美国的一篇研究报告称:汉字能治病、其科学性如何,我无法论定。但汉字能给人以启示,引人去深思,甚至能使人顿悟某种哲理.却是确凿无疑的。比如这“路”字,是由“足”和“各”组成的,其表征及内涵是:各种各样的人,能走出(走着)各种各样的路。二鲁迅先生曾经说过:“世上本没有路,走的人多了,也便成了路。”但,在一条路上不管有多少人在走,总有一个勇于探路的先行者。没有勇气,便没有探路者;没有探路者,便没有路。三新加坡有一部…  相似文献   

20.
姚远 《当代贵州》2013,(33):62-62
汉字,是中华华民族最宝贵的文化遗产,也是中国最重要的文化符号。究竟何时,已经融人生命的汉字,变成了最熟悉的“陌生人”,与我们“相见两不识”?2013年11月,本刊联合当代先锋网,发起“汉字,最熟悉的‘陌生人’?”问卷调查,300人参与线上线下调查,检验自己对汉字的熟悉程度。  相似文献   

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