提升市民文明素质 彰显承德文明之魂

自新一轮全国文明城市创建以来,河北省承德市突出以人民为中心的创建理念,以共建共治共创共享为落脚点,全面实施“文明承德·你我同行”市民文明素质提升工程,开展“文明礼仪普及、文明交通、文明经营、文明餐桌、文明旅游、文明养犬、烟头不落地、文明优质服务、网络文明、文明承德志愿服务”十大行动,推进文明培育、文明实践和文明创建系列活动蓬勃开展,通过塑造城市的精神内涵实现城市生活质量和文明品质的全面提升。     

论拜占庭与罗斯早期文明交往的媒介

罗斯受洗前后。商旅活动是拜占庭与罗斯双边文明交往的最初形式。保加利亚则是两国早期文明交往的桥梁，拜占庭文明先在保加利亚中转，在传入罗斯前便已经斯拉夫化，使得罗斯易于接受这种被改造了的拜占庭文明。随着罗斯受洗皈依东正教，修道院逐渐成为两国直接文化交流的载体和基地，从修道院引入罗斯的拜占庭文明是以宗教形式和宗教内容为主的东正教文明，而缺乏系统的希腊古典文明。     

文明春节 人文北京——“做文明有礼的北京人”春节系列文明活动综述

按照“做文明有礼的北京人”2010年春节系列文明活动的要求，北京市广泛开展了春运文明引导、春节文明环境营造、“春节一家亲”拜大年、文明游园逛庙会、春节文明优质服务竞赛、“争当社区文明小使者”等六大系列活动，600多项春节系列文明活动陪伴广大市民度过一个欢乐祥和、文明有礼的新春佳节。     

论商工文明的理性化思维

思维方式的理性化是商工文明的首要特征。商工文明时代推崇、普及理性思维,使商工文明社会在获取、积累、普及对外界事物的真理性知识方面和高效率地组织生产、生活、追求物质财富方面都远远超越由非理性思维占主导的农耕文明社会的相应活动。     

江苏省海门市开展“五个十” 全面活跃文明创建氛围

今年以来，江苏省海门市以开展“五个十”创建评比活动为载体，通过创评“十大道德楷模、十佳文明窗口、十佳秀美乡村、十佳乡村少年宫、十对共建先进集体”，以评促创，以创促优，全面提升市民文明素质、城乡文明程度和文明创建水平。     

龙游创建“乡村文明俱乐部”

近年来，龙游县新农村建设扎实推进，农村“四个文明”建设迈上新台阶，特别是农村群众性精神文明创建活动如火如荼开展，农民文明素质和乡村文明程度不断提升。     

新疆莎车县大力开展文明交通行动

莎车县“小红帽”文明交通行志愿服务队活动开展以来，取得了较好的效果，切实增强市民文明交通意识，着力纠正各类违反交通法规的行为，创造良好道路交通环境。莎车县为进一步提升市民文明素质和社会文明程度，以“争做文明幸福莎车人”为主题，在全县大力开展以“文明行车、文明走路、文明乘车”为主要内容的文明交通行动。 此项活动由县文明办牵头，组织各成员单位、分时间段，在各主要路口有序开展。劝导内容包括：对行人、非机动车乱穿马路；不按信号标志通行（闯红灯）等其他不文明的交通陋习开展文明劝导志愿服务。旨在通过实施文明交通劝导实践活动，     

创新体制机制 提升市民素质

近年来,随着各地创建国家文明城市活动的深入开展,市民的文明素质有了很大提高,但部分市民还存在着占道经营、随地便溺、乱扔垃圾、不遵守交通规则、损害公物等陋习。如何进一步提升市民文明素质,巩固和发展文明创建成果,至关重要。     

全面理解生态文明与三大文明之间的关系

生态文明与三大文明建设须臾不可分离。它是三大文明建设面临生态危机后的必然抉择,没有生态文明建设,三大文明建设的宏伟蓝图终究难成现实。生态文明建设并非独立于三大文明之外再建设一种新的文明出来,而是在三大文明建设的实践活动中来建设。生态文明予三大文明建设以"生态化"的引导、规范、限制和制约,确保其发展的"生态化"和可持续性,同时,生态文明与三大文明之间还相互支持和补充。它们的相辅相成、协调发展,共同促进着人类文明的可持续发展和进步。     

北京市持续深入开展“做文明有礼的北京人，垃圾减量垃圾分类从我做起”主题宣传实践活动

根据《关于深入开展“做文明有礼的北京人”主题活动的实施方案》，为巩固文明成果，加强环境文明建设，倡导垃圾减量和垃圾分类，进一步提升市民文明素质和城市文明程度，首都文明委和首都环境委决定，2011年继续组织开展“做文明有礼的北京人，垃圾减量垃圾分类从我做起”主题宣传实践活动。     

从文明冲突、文明交往到文明和谐--对学术界三种"文明观"的基本评述

文明是决定和影响人类活动的基本因素.冷战结束后,随着"文明冲突论"的提出,各种文明观的讨论逐渐演变成"文明学"的各种派系.本文从政治学、历史学和国际关系学的角度,对目前学术界关于"文明学"的三种基本观点进行了分析,进而概述了三种文明观影响下的外交理念和实践.     

从文明类型的角度解读科学发展观

科学发展观提出的必要性在于：由于任何文明类型在整合结构上都有其优势和劣势,在其发展过程中都会出现偏向和问题。所以科学发展观是整合经济主导型文明和政治主导型文明的相关资源,对其优势和劣势进行积极扬弃的产物。科学发展观具有丰富内涵：它理性界定国家与社会的关系,使发展成为人的自觉性活动;它体现了一种＂长时段＂的思维方式;它倡导发展伦理;它是一个有机系统。科学发展观的提出具有重大意义。     

论司法文明

法治文明包含司法文明。司法文明表现为司法的方式文明、结构文明、信赖文明、独立文明和价值文明。司法文明不仅是法治文明的重要组成部分 ,也是政府文明的重要组成部分 ,只有实现司法文明才能真正实现法治文明和政治文明     

鄂州“文明劝导员”掀起文明风

湖北省鄂州市委、市政府以积极响应“文明湖北”建设活动为契机．在全市发出了建设“文明鄂州”的号召．鄂州市文明办和鄂州团市委精心策划．在全省率先开展了“文明劝导员”活动。     

论文明转型——文明与文明类型

为了真正全面、准确地理解当代世界与中国发生的变化,需要引入一个新的概念——文明转型。人类最初出现的文明是农耕文明。自公元16世纪始,在西欧逐渐产生商工文明。商工文明与农耕文明相比,有着完全不同的特点。把握这些特点,是我们理解和主导文明转型的认识基础。     

恩格斯的文明观及其当代价值论析

恩格斯的文明观建立在坚实的哲学基础、社会基础和方法论基础之上,是对生产力和生产关系引起的社会变化的深入认识。社会实践是恩格斯文明观的阐释基础,日常生活是恩格斯文明观的叙事空间,物质生活、精神生活是恩格斯文明观的核心内容。恩格斯文明观揭示了文明发生的历史性及时代表征、文明内容的导向性和道德表征、文明进程的主体性和现实表征、文明表现的层构性及多样化表征。在新时代,认识恩格斯文明观,对于推进"五位一体"文明建设,实现国家治理体系和治理能力现代化,具有重要价值和意义。     

北京市海淀区与中国人民大学携手“共建文明校园同创文明城区’’

北京市海淀区和中国人民大学本着“资源共享，增进合作，优势互补，同创共建”的原则，举区域之力，聚万众之智，共创全国文明城区，推动区域精神文明建设健康发展。“共建文明校园”主要从五个方面着手：一是领导高度重视，工作扎实有效。全校师生积极参与“共建文明校园，同创文明城区”各项活动，参加中央、北京市等各级文明创建活动。对“海淀区争创全国文明城区”工作知晓率、支持率均达到100％，了解争创全国文明城区各项基本指标。二是道德风尚良好，志愿服务深入。从身边小事做起，把志愿服务作为提升师生道德素养的有力抓手，组织广大师生积极开展“关爱他人、关爱社会、关爱自然”的志愿服务活动。学生志愿者注册率、参与率达到较高水平。发展网络志愿者，在传播文明、引领风尚中起示范带头作用。     

金华市认真落实“文明交通行动计划”深化文明出行活动

浙江省金华市从2007年初开始,坚持不懈地开展了“文明出行、构建和谐”的活动,使广大公民交通出行的法治意识、安全意识、文明意识明显增强,交通违法行为和交通事故明显下降,交通执法更加规范,交通管理更加科学,交通秩序明显改善,文明出行长效机制进一步完善,文明出行素质明显提高。     

人类经济发展的文明形态及其演进

经济活动的人力资本、商品资本、工具资本、金融资本、知识资本、制度资本、生态资本和生活资本,是任何时代、任何社会、任何经济活动都必须具备的基本要素和条件。只是在不同的历史发展阶段和不同的社会形态里,这八大要素资本所具有的地位和发挥的作用不完全相同的。有史以来,人类经济文明形态大致经历了游牧文明、农耕文明、商业文明和工业文明等形态,这些经济文明形态在人类发展的相应历史阶段都占着主导地位,成为这些不同历史发展阶段的生产方式和创造财富的主要特征。尽管当代中国经济的文明形态尚处于需要加快补上农业现代化、工业化、城市化、信息化(知识)和金融化(资本市场化)的历史之课,但它已经破题并赋予了中国特色,而且正信心十足地向着创造更加统筹协调、更加全面发展、更加成熟高质的新型文明形态发展。     

论政治文明与文明政治

我们可以把某种文明分析为物质文明、精神文明和制度文明。同时,按照社会存在形态的经济、政治、文化这三种形式,我们可以把整个文明的构成分析为经济文明、政治文明和文化。政治文明就是一定历史阶段上国家为协调和实现社会全局利益而进行的最高层次的管理活动所达到的水平,即国家治理形态及其达到的水平。人类社会的政治发展是一个不断从低级到高级、从不文明的政治向文明政治发展的过程。实现社会主义的文明政治,必须吸收和借鉴历史上的政治文明的成果。