“兼听”“偏信”与“公话”“私话”

古代有这样一则故事:唐太宗一次求教魏征:“人主何为而明,何为而暗?”魏征答道:“兼听则明,偏信则暗.”太宗颇以为然.这个从善如流的君主,胸怀博大,虚心纳谏,善于听取不同意见,遂有贞观之治.故事向我们阐明了怎样才能明达远见的道理.当今也有一则故事:一位领导干部下乡搞调查,向一位熟悉的农民问起农业生产的情况,那农民问他:“你想听‘公话’还是想听‘私话’?”噫!话还有公私之分.这位领导忙问:“什么叫‘公话’,什么叫‘私话’?”农民悄悄告诉他:“‘公活’就是面面上的话,‘私话’就是心里头的话.”这位领导从农民倾心的“私话”里,了解到不少农业生产中存在的迫切需要     

奔涌而起的农村文化新潮头

过去只听说农民抢“财神”——科技干部的故事。前不久,江苏省武进县文化局副局长汤德胜一见到记者,就说:“我们的文化干部,现今也成了农村争抢的‘喜神’了！”他掩饰不住内心的喜悦,讲起了当地的新鲜事:     

有识之士的作为

科研人员以‘经理’的身份活跃在农村,这既是科技界的新事,也是农民的福音。长期以来,科研领域不同程度地存在着‘重理论、轻应用’,‘重研究、轻推广’的倾向。对于具体帮助农民群众办几件实际的事,搞点经营活动,有的同志不屑一顾。甘肃省农业科研部门的一批有识之士,在王素香带动下,勇于摒弃世俗之见,顺应时代的需要,不仅开办了各种类型的科技服务公司,而且挂牌经营。他们采取了技术     

今年夏季粮油生产情况如何?——人们初步估计是:稳中有增

早在今年三四月份,我国夏粮主要产区的小麦刚刚拨节孕穗,某些外国新闻机构就根据去年秋冬以来找国冬暖、春寒、干旱等灾情,预告我国夏粮要减产。现在看来,他们低估了我国农民战胜灾害的能力。近些日子,本刊记者接触到南南北北各方人士,他们有的来自夏粮收割完毕地区,有的来自眼下正开镰收获的地方,有的来自大灾地区,有的来自小灾地区,一个共同的说法是:比预计的情况要好,有的要好很多。     

农民期盼“三下村”

几位居住偏远的山村农民听说集镇上在开展科技下乡活动,免费赠送科技书籍。于是,他们天未亮就启程走了十几里的山路,累得大口大口地喘气,赶到集镇时,赠书活动已经结束了。白跑了一趟,这些农民不无感叹地说:“‘三下乡’要变成‘三下村’就好了。”农民盼望下乡变下村,这是一个值得人们思考的问题。不知是僵化机械的理解,还是咬文嚼字的原因,某些部门对“三下乡”的理解可谓再到位不过了。不是说下乡吗,那就“不折不扣地执行”,科技下乡,文化下乡、卫生下乡,乃至访贫问苦,全都下到集镇,不再向下迈一步。农民要想享受到城里人的下乡服务,就得…     

“阿伦森效应”

一位老人在湖边买了幢小房子,安宁清静,很是惬意。但好景不长,不久有三个年轻人开始在附近踢垃圾桶闹着玩。老人受不了这些噪音,出去和年轻人谈判:‘你们玩得真开心！’他说,‘我喜欢看你们玩得这样高兴,这让我想起了我年轻的时候。如果你们每天都来踢,我给你们每人一元钱。’年轻人当然高兴,于是更加卖力地表演足下功夫。过了两天,老人忧愁地说:‘通货膨胀减少了我的收入,从明天起,只能每天给你们五角钱了。’年轻人显得不大开心,但还是接受了老人的钱,每日下午继续在垃圾桶旁使劲。又过了两天,老人又对他们说:     

农民需要新的文明生活——河北农村部分干部农民谈精神文明

随着农村商品经济的发展,开始富裕起来的农民迫切需要新的文明生活。那么,当前农民精神生活的状况怎样,他们有什么要求和希望,怎样引导他们搞好社会主义精神文明建设?记者最近在石家庄地区的晋县、无极、正定等县走访了一些干部和农民群众,请他们谈了自己的一些看法和意见。 亟待加强领导 在座谈中,干部、农民们谈得最多的问题是:当前农村精神文明建设亟待加强领导。他们说,现在农村经济发展了,农民生活提高了。但在文化精神生活上还存在一些问题,最突出的是有的地方封建迷信活动、赌博活动抬头,在婚丧嫁娶上大操大办成风。     

农民文化户赞——滁县地区农村采访札记

在地处江淮丘陵的安徽滁县地区农村,随着农业经济改革的深入,出现了一批从事文化艺术事业的农民文化户,成为一支活跃农村文化生活的新军。实行生产责任制以前的滁县地区是全国闻名的穷地方,农村经济落后,文化生活贫乏,除了县、区政府所在地之外,一般农村没有影剧院和其它文化设施。一九七九年,滁县地区在全国率先实行农业生产责任制之后,农民经济生活普遍有了很大改善,对文化生活的需要也越来越迫切。近几年来,全地区百分之六十五的乡共投资创建了一百六十多     

“打假”为什么只能“割韭菜”?

瓜田先生对假货的思想准备一向是够充分的,没想到,日前还是有新闻把他吓了一溜跟头。话说今年九月十一日,‘质量万里行’特别工作会议在黄山举行。黄山市的领导同志说,在此之前已接待过一支‘万里行’的队伍了。‘万里行’组委会负责人、《中国质量万里行》杂志总编辑艾丰先生一听怒不可遏,终于在黄山上追上了正在游山观景的‘李鬼’。‘李鬼’一见‘李逵’,登时望风逃窜。黄山人大开眼界,咱读者也长了见识:敢情‘打假’队伍也有假的!据《杭州日报》说,‘迄今为止,全国各地发生冒牌‘万里行’队伍非法活动事件已有七起,其中一个假冒‘万里行’记者的犯罪团伙在天津骗取了企业近百万元资金’。     

工厂“请财神”

前两年,我们听到了农民‘抢财神’的故事。那真实而又略带幽默感的情节,既使人兴奋,又令人忍俊不禁。在被看作‘土包子’ 的农民眼里,科学技术一下子变得那么神圣与崇高,不能不说是观念上一场深刻的、历史性的变革。 现在,工厂也在‘请财神’了,虽然他们本来是与科技和科技人员密切相关的。他们到科学院去请,到高等院校去请,科技部门也积极送‘财     

读《西方马克思主义》前后

年轻的时候,读鲁迅的书,读其它革命文艺的书和读马克思主义理论书,促使我走上了艰难的革命道路。革命胜利了,尽管经过‘十年内乱’,我同以革命为毕生职业的老战士们一样,对马克思主义的信仰始终不曾动摇。这种不动摇却遭到了讥笑。有的青年当面就说我们这样人的思想‘太正统’。我知道他们的观点并非‘土产’,近年不是有些人传播洋人的     

从下面看问题

<正>在一次领导干部会议上,大家热烈讨论如何做好"一把手"。有一个干部发言说:"一把手要‘高大’,‘高’就是站得高,看得远;‘大’就是胸怀大局、着眼大势……""你说的一点都不错,但我想补充一点意见。"听那位干部说完后,邓小平接过话头笑着说,"我个子很矮,所以总得从下面看问题。我觉得,领导干部不仅要‘高大’,还得要‘矮小’一点,‘矮’就是放下身段,从老百姓的角度看问题,研究解决问题;‘小’就是小心谨慎点,对涉及老百姓切身利益的事要多研究,要实     

应当怎样看待河南豫剧三团上演《金瓶梅》

本刊第六期发表《“红旗团”为什么非要排演〈金瓶梅〉》的专题报道时曾说:“豫剧《金瓶梅》在思想上、艺术上的是非得失,不妨留给文艺评论家去评判。艺术上的是非问题,应当由文艺界的讨论与争鸣来解决。记者想‘追究’的是:豫剧‘红旗团’为什么非要排演这出戏?中国豫剧在改革开放的大好年代,究竟遇到了什么‘烦恼事’?”在专题报道的结尾处又说:“排演一出《金瓶梅》,就能使三团走出困境么?演完了《金瓶梅》,再演什么戏?在中国经济发生深刻变化的今天,中国戏剧团体和戏剧事业究竟应该怎样改革,才能不被时代大潮完全‘抛弃’?” 报道刊发后,收到于群言同志的来稿,对豫剧《金瓶梅》及由之引出的应如何看待文艺作品的效益,发表了自己的看法。本刊特摘发其主要观点,供关心这个问题的读者思考。     

建设按国际惯例运作的新深圳——全国人大代表李灏谈深圳发展战略

海南建省、沿海开放,深圳面临新的挑战。当前,深圳人在想什么,他们将有何动作? “发挥窗口、试验场作用,准备‘吃螃蟹’。”全国人大代表、深圳市长李灏日前对记者说,“一句话,就是要逐步建设一个按国际惯例运作的新体制。” 这两年深圳发展很快。去年全市国内生产总值达44.5亿元,比1985年增长33.9％。在谈到今后发展时李灏说,到本世纪末,我们力争实现三个目标:一是率先实现我国经济发展战略的第二步、第三步奋斗目标;二是要成为全国重要的创汇基地,争取年出口额达到50～60亿美元,成为全国按人均出口创汇最高的地区之一;三是要成为率先建立按国际惯例运作的新体制地区之一,更好地发挥改革试验场的作用。     

真情换得人民爱——来自淄博市张店区公安分局的报告

视人民为父母 记者来到山东省张店区西六路派出所,一幅“视人民为父母、有困难找警察”的标语首先映入眼帘。 年轻的所长韩敏动情地说:“‘视人民为父母’,是我们民警发自内心的话。老百姓从牙缝里省出钱给我们盖了房子、买了车,我们没有任何理由不为人民站好岗、服好务。” 以前,张店区的公安干警可不这样认为。干警们埋怨老百姓不支持、不配合;老百姓则对公安干警既     

张光斗：“一个给老百姓干活的工程师”

在为国家水利水电事业工作的70个年头里,张光斗的言行展示了一个现代中国知识分子的形象:爱国、奉献、正直、敬业95岁的张光斗对自己头顶上的光环总感不适。"我不仅不是什么‘泰斗’、‘大师’,也不是科学家,我就是一个工程师,一个给老百姓干活的工程师。"他对《瞭望》新闻周刊说,"有人以为我这是谦虚,说:‘你还不是科学家啊?’我真搞不懂他们的想法。"     

“挖潜力而不是挖浮财”——鞍钢公司总会计师朱德惠谈大企业的内部审计

北京召开全国内部审计会议期间,记者采访了鞍钢公司总会计师朱德惠,他对大型企业如何利用内部审计制度增收节支发表了自己的看法。 这位担任过鞍钢公司副总经理的总会计师对记者说;“‘双增双节’不是把钱从这个兜里往那个兜里放,而是要‘开源节流’。‘开源’就是改进生产技术,开发新产品;‘节流’就是改进管理,堵塞漏洞。我们体会,建立大企业内部审计制度是实现这一目标的重要措施。”     

“富人治村”研究述评

正一、"富人治村"的内涵"富人"是一个动态的、相对的概念,也是一个泛称,因此对"富人治村"的内涵和外延的界定在理论界很少涉及,有的也只是做个描述性界定,如樊平指出:"他们土生土长在农村,但又基本脱离了传统农业的生产方式,属于新型农民群体。他们又被俗称为经济能人或‘先富能人’。这一群体的崛起使农村基层治理出现了一种新的模式——‘先富能人治村’"。除此之外,根据所搜集到的文献,对"富人治村"的内涵进行界定的学者只有郭剑鸣,他指出:所谓"富人治村",就是村民"因富、因义、因贤而获得社会权威进而取得村治权威",它特指在     

乌托邦与科学共产主义理想

有人说:“理想理想,有利就想;前途前途,有钱就图。”在这些人看来,共产主义“儿子孙子也看不到”,不过是一种乌托邦。这种看法是不正确的,应当给予批评。列宁指出:“乌托邦是一个希腊字,按照希腊文的意思,‘乌’是‘没有’,‘托邦斯’是地方。乌托邦是一个没有的地方,是一种空想、虚构和童话。”一六一五年,英国人托     

三十六岁……

任性的茜茜公主成为奥地利伊丽莎白皇后,难以忍受宫廷的繁文缛节,仍爱招惹是非。有一次背着皇帝,她参加了维也纳的狂欢节化装舞会,借用侍女加布里埃尔的名字。 皇后曾说,‘我对政治一窍不通’。在舞会上,‘加布里埃尔’却颇有兴致地询问人们对皇帝的议论、对皇后的品评。一位年轻的文职官员