秦汉郡县制对我国政治制度文明建设的启示

秦汉郡县制是中国古代的一项重要政治制度 ,对秦汉乃至后世产生了重大而深远的影响。这种影响与其本身所蕴涵的文明的制度机理是分不开的 ,如通过改革建立新的政治制度、精心设置行政区划、重视构建权力制约体制、建立灵活的用人机制等。这些文明的制度机理对当代中国政治制度文明建设具有启示作用。     

理论、实践与贡献:中国特色社会主义文明发展述论

马克思主义文明观对人类文明发展动因、制度特征和价值判断等三个维度的阐释奠定了中国特色社会主义文明发展的理论基础。在对马克思主义文明观的继承和对中华优秀传统文化精华的汲取后,中国共产党领导中国人民开辟了协调推进"五个文明"建设的伟大实践,在此过程中逐步形成了具有世界意义的中国经验、中国方案和中国智慧,为人类文明提供了新的发展样式。     

文化治理视域下的城市文明典范塑造

“城市文明典范”概念有其出场的历史机缘,是中国特色社会主义进入新时代和历史新方位的必然要求,是社会主义制度内涵不断丰富、提高国家城市治理体系和治理能力的新需求,是开创人类文明新形态的诉求。“城市文明典范”概念蕴含着新时代城市高质量发展的思想脉络和价值理路,是对城市文明建设迈向更高层次的探索。作为对未来人类文明跃升的一种前瞻,“城市文明典范”是对社会主义文化强国之城市文明维度的一种现实回应,旨在以一种更加全面、协调、可持续的城市发展方式助力社会主义现代化强国建设,是以社会性成长方式实现中国文明型崛起的一种强力支撑和促进。这种人类文明新形态的生动实践彰显了中国作为世界大国崛起的新气象,对徘徊于历史十字路口的人类文明跃升方向的选择有着重要启示。     

中国特色政治文明建设的几个基本问题

党的十六大报告提出的“政治文明”这一命题,将我们党从改革开放一开始就提出的机构改革、领导制度改革、建设社会主义民主和法制,以及后来进一步提出并得到推进的政治体制改革等思想和实践的成果,熔于一炉,使之得到进一步的理论概括和理念提升。这是我们党顺应历史潮流和时代要求,对未来中国政治发展方向的定位,是对中国政治国情认识上的一次飞跃。建设中国特色政治文明的基本内容 政治文明是一个体系,包括政治思想文明、政治制度文明、政治行为文明、政治观念文明和政治体制文明等。在制度层面上,先进的政治文明包括规范、完善的民主政治制度和与之相配套的政治运行机     

政治文明:历史发展与中国特色

政治文明是人类改造社会所获得的政治成果的总和 ,是人类政治智慧的结晶和政治发展程度的标志。作为人类文明的重要组成部分 ,政治文明在很大程度上反映了整个社会、国家的文明水平 ,影响或制约着物质文明、精神文明乃至整个人类文明的发展进程。从宏观上看 ,随着人类社会的发展 ,政治文明的程度不断提高。社会主义政治文明作为一种更高类型的政治文明 ,是对以往政治文明的扬弃和质的飞跃。在有中国特色社会主义政治文明建设过程中 ,我们既要吸收和借鉴体现人类政治文明发展共性的优秀成果 ,更应始终立足于中国国情 ,积极稳妥地推进和深化政治体制改革 ,发展和完善以人民代表大会制度、共产党领导的多党合作与政治协商制度等为核心的有中国特色的社会主义民主政治制度 ,从而实现党的领导、人民当家作主与依法治国的有机结合和辩证统一。     

人类文明的现代书写：利益导向、制度基础与路径依赖

<正>习近平总书记在党的二十大报告中指出，创造人类文明新形态是中国式现代化的本质要求。道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，共存于人类文明新形态的现代书写中。利益决定历史方位，决定民心向背，决定政策取向；制度体现道路，制度表达理论，制度承载文化；路径寓于世界历史，推动文明复兴，指向共产主义。利益导向、制度基础和路径依赖共同构成了文明转向的现代化逻辑。一百多年来，中国共产党坚持人民至上的利益导向，以建设社会主义国家为制度基础，以中国式现代化为现实路径，创造了人类文明新形态。     

保持优势 大胆借鉴──邓小平对中西政治制度和政党制度的比较研究

人民代表大会制度与中国共产党领导的多党合作和政治协商制度是具有中国特色的政治制度和政党制度。与西方国家的政治制度和政党制度相比，我国的上述制度具有自身独特的优势，因此在中国的政治民主化过程中必须坚持和完善上述制度，而不能照搬西方的“三权分立”和多党制；在保持住我们的优势的同时，还应该大胆借鉴作为人类共同文明成果的西文某些具体的民主形式，这是邓小平通过对中西政治制度和政党制度的比较分析得出的结论。一。“中国不能搞西方三权鼎立那一套”1986年底，邓小平在《旗帜鲜明地反对资产阶级自由化》的谈话中说：“我…     

我国政党制度与社会主义政治文明建设

中共十六大报告指出,发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明,是全面建设小康社会的重要目标。政治文明包括政治观念文明、政治制度文明和政治行为文明等方面的内容,政治制度文明是政治文明的重要形式和根本保证,是政治文明的核心。 政党制度是现代国家政治结构的核心部分,与政治文明具有密切关系,是政治文明的重要组成部门。一国选择何种类型的政党制度,关系到该国各政党在国家政治生活中     

世界现代化的启示

毫无疑问,中国文明是人类文明的组成部分,中国现代化是世界现代化的组成部分。中国文明发展和现代化建设,已经并将继续遵循人类文明和世界现代化的基本规律。同时,人类文明和世界现代化的历史经验,可以给我们诸多启迪。 世界现代化是人类文明进程的最新篇章。一般而言,现代化指18世纪     

论制度文明的中介地位和功能

社会是由物质性的经济基础、社会制度、意识形态包括文化三者构成的整体。社会制度是联系物质世界和精神文化世界的中介。从社会文明的意义上说,制度文明是联系、沟通物质文明和精神文明的媒介和桥梁,处于物质文明和精神文明的中介地位。由于制度文明的中介地位,在社会文明建设的实践中表现出双向沟通和协调的功能。制度文明中的政治制度文明对政治意识文明和政治行为文明具有沟通和协调功能。     

关于人类文明新形态的三个基础性问题

以马克思主义系统阐释人类文明新形态必须深刻回答三个基础性问题：其一，马克思主义经典作家是如何看待人类文明新形态的？其二，人类文明新形态何以在当代中国出场？其出场的基本过程是怎样的？其三，在当代中国出场的新文明何以成为具有普遍意义的人类文明新形态？回到马克思主义经典作家相关论述可以发现，他们具有丰富的人类文明新形态思想，对“现代社会是否存在不同于资本文明的新文明形态”“如何创造这种新文明形态”的思考与解答，构成他们探索人类文明新形态的一条清晰线索。人类文明新形态之所以在当代中国出场，是由马克思主义中国化、中国式现代化、中华优秀传统文化等因素决定的，其经过从崇尚“社会进化论”到坚持中国化马克思主义、从新民主主义革命到社会主义革命、从学习借鉴苏联式现代化到独立探索中国式现代化、从改革开放和社会主义现代化建设时期到中国特色社会主义新时代等重大历史过渡，最终在新的时代方位隆重出场。中国创造的新文明之所以一经出场就能够上升为具有普遍意义的人类文明新形态，既是当今时代大变局的必然要求，也是当代中国把握历史主动的必然结果，更是这种新文明的本质属性使然。     

中国式现代化创造人类文明新形态的双重逻辑

<正>习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上强调：“我们坚持和发展中国特色社会主义,推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展,创造了中国式现代化新道路,创造了人类文明新形态。”从物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明的维度,探寻中国式现代化创造人类文明新形态的历史逻辑和实践逻辑,既是总结概括中国式现代化历史经验的必然要求,也是新征程丰富拓展人类文明新形态的现实需要。     

中国共产党创造人类文明新形态的历史逻辑

对中国共产党创造人类文明新形态的历史逻辑进行梳理,是研究这一理论问题的切入点。中华文明源远流长,是人类文明史上的璀璨明珠。近代以来,中华民族饱经磨难,中国共产党肩负起民族复兴的历史使命,获取胜利并建立了新政权,为新的文明形态的创造提供了先决条件;随后经过社会主义革命和建设,为文明新形态奠定了坚实的制度基础;改革开放和社会主义现代化建设时期为文明新形态的创立开辟了快车道;进入新时代,中国共产党在探索中国式现代化道路上取得了巨大成就,形成了集“五个文明”为一体的人类文明新形态。     

论中国特色社会主义发展道路与现代人类文明

中国特色社会主义推动了现代人类文明的发展和中国的现代化进程。中国特色社会主义既遵循了社会主义发展的特殊规律,又遵循了现代人类文明发展的共同规律,既坚决抵制西方敌对势力的西化与分化,又吸收带有资本主义印记的人类文明成果,既注重社会主义同资本主义的异质性价值,也注重二者的同质性价值。社会主义与资本主义在不同层面、不同方向上创造了现代人类文明成果。现代人类文明的发展,需要两种文明相互滋养。但社会主义文明高于资本主义文明,必定超越资本主义文明。     

中国特色社会主义何以开启人类文明新形态？——基于“大历史——跨学科——多维度”的三维视角

文明往往是多维而立体的，这就意味着仅从单一视角或者维度研究文明形态的开启是不够的，因此，有必要从“大历史—跨学科—多维度”的三维视角来评价中国特色社会主义开启的人类文明新形态。从大历史视角来看，马克思主义的历史唯物主义与辩证唯物主义理论体系、中华优秀传统文化、中国式现代化为人类文明作出了历史性贡献；从跨学科视角来看，与经济学、政治学、哲学、历史学、社会学、生态学等多学科交叉融合的中国特色社会主义物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明，成为开启人类文明新形态的核心要素；从多维度视角来看，中华民族伟大复兴、中国共产党自我革命精神、党的集中统一领导与基层整体联动、新技术革命为中国特色社会主义开启的人类文明新形态作出了理论阐释，创造了实践价值。总而言之，中国特色社会主义开启的人类文明新形态是超越了资本主义文明形态的崭新的社会主义文明形态，是改变了世界文明格局和走向的文明新形态，是开创了发展中国家现代化道路的文明新形态，是为解决人类共同面对的棘手问题贡献了中国智慧和中国方案的文明新形态。     

政治制度文明的要素结构

要使政治制度达到文明程度,必须研究政治制度文明的要素结构,即政治理论文明、政治规则文明、政治组织文明、政治设备文明。分析政治制度文明各构成要素类型、表现形式及达到文明的途径,并阐释各构成要素在政治制度文明中的地位和作用以及各要素之间的相互关系,对政治制度文明建设有重大理论价值。     

中国古代监察制度和当前强化行政监督的构想

中国古代监察制度和当前强化行政监督的构想董伦德中国古代监察制度是传统政治文化的一个重要组成部分，对我们悠悠千载、泱泱大国的政治产生过不容忽视的影响。对此，我们应采取历史唯物主义的科学态度对其分析、总结。这样，不仅会丰富我们对于中国政治制度和中华民族国...     

政治制度文明与网络安全

从网络安全的视角来审视政治制度的文明与否,无论对于政治制度问题的研究,还是推动网络时代的网络安全,都具有重要的理论价值和现实意蕴。当今时代的政治制度,在网络参与下,已经具有了新的特点,人们既要正视网络政治的现实,也要研究如何才能有效的保障网络安全。对于当代中国而言,如何保障网络安全,不但已经成为了政治制度无法回避的问题,而且也是政治制度必须回答的问题。因此,追求自觉的政治制度的文明,就成了网络安全时代基本的伦理诉求。     

民族复兴的本质是文明复兴

<正>中华民族伟大复兴的本质是中华文明的复兴,是中华文明从传统向现代转型。实现中华民族伟大复兴的中国梦,需要深化对民族复兴与文明发展关系的认识,提升对文明内涵及外延的思想认识,拓宽文明的视野,顺应人类文明发展的大势,增强对中华文明的自信和推动人类文明发展的自觉。实现中国梦需要在人类文明发展的大势中把握中华文明复兴的价值意义、现实表达和前进方向。中华文明对人类文明发展的影响力越来越大,正在越来越明显地引领着人类文明发展的方向,为人类文明的发展做着重要的贡献。     

完善和发展有中国特色的社会主义政党制度

本刊这一期《中南海纪事》专栏发表了《同舟共济肝胆情》一文,值得一读。 中国共产党领导的多党合作和政治协商制度是我国一项基本政治制度,是符合我国国情、具有中国特色的社会主义政党制度,完善这一制度,是建设有中国特色社会主义理论与实践的组成部分。 邓小平同志指出:“在中国共产党领导下,实行多党派的合作,这是我国具体历史条件和现实条件所决定的,也是我国政治制度的一个特点和优点。”我国社会主义政党制度的产生和发展,有它深刻的历史和现实必然性。在近代中国历史上,曾有过西方多党制的孕育和试验,民国初年出现过300多个政党,互相攻讦,拉拢收买,搞得乌烟瘴气。1927年后,国民党实行一党专政,它根本不允许其它政党