澳门青年参政议政的要素分析

近年来,澳门青年参与政治活动风气渐盛,在2013年的立法会选举中,首次有一名29岁以下的参选者成功以直选方式进入澳门立法会。青年参与议政事务在其不同成长阶段,心智发展是否达到利他为本的情操及可为他人表达意见及争取应有权益的能力,值得社会关注。本文以青年参政的行为发展及获得权力后对社会的影响,从弗罗伊德的人格结构学分析青年参政议政所需的心智发展,及其对社会大众的影响。以需求阶梯理论说明培育青年议政的重要性,提出青年充权工作与参政能力发展要相互配合;培育青年正确的议政目的;建立明确的培育方针;强调正面议政文化;建立公义制约确保议政行为符合社会大众利益的同时关注议政青年心智的发展。     

从“青年震荡”到“哥布林模式”：欧洲青年的社会参与与欧洲社会发展环境分析

从“青年震荡”到“哥布林模式”，欧洲青年的社会参与与欧洲社会发展环境的变化一起发生了共振，其背后是欧洲社会发展危机的长期化、持续化。一方面，更多的欧洲青年从价值观到行为模式，倾向于极右翼等激进政治思想，渴求以“青年震荡”带来“改变”；另一方面，“哥布林模式”下的“躺平”成为欧洲青年新的行为选择。这些所折射的是欧洲社会日益固化的社会阶层和利益格局，所反映的是欧洲日益陷入的复合危机。欧洲青年正常的社会参与渠道受阻，社会排斥和各种“隐性”的社会屏蔽无处不在，加重了欧洲青年可能的未来选择和人生发展规划。这也让曾经被欧洲人引以为傲的欧洲社会发展模式失去了往昔的光泽，其教训值得反思，要努力为青年创造更好的发展未来，促进青年发展与社会发展正态循环。     

30年青年发展的路径转向

改革开放30年来，经济社会的深刻变革对青年发展有显著的影响。青年发展经历了从依赖权力到依靠权利的转变，呈现出由“权力主导型”向“权利主导型”发展的进程。一方面，经济发展和社会资源增长为青年发展提供了坚实的物质基础，另一方面，青年自身从激情、浮躁到理智、冷静的心态变化使青年发展更加理性。     

浅谈青年士兵励志教育

当前，很多青年士兵存在这样一种心理困扰：一方面对自己在部队的环境感觉压力比较大，对未来就业忧心忡忡、茫然无助；但另一方面又缺乏奋斗目标．业余时间不知道自己该干什么，感到茫然、郁闷与无奈．进而影响了训练和工作。这些都是青年士兵缺乏励志目标的表现。应有针对性地开展思想政治教育，帮助他们走出误区．明确志向，引导他们学会赏识自己、激励自己，培养他们克服困难的能力。     

社会主义意识形态的规约性与青年价值观的偏离性探讨

社会主义意识形态具有一个核心价值体系，它规约和引导着社会多元文化价值体系，对青年个体价值和青年社会价值的形成和发展具有主导作用。青年群体在社会主义意识形态的规约下具有自身的时代特征和个性特征，一方面青年价值观丰富发展了社会主义意识形态的内涵和样式，另一方面青年价值观多元化的发展态势对社会主义意识形态具有一定的偏离性。     

青年社会责任感调查报告

青年是现代化建设的主力军,他们的社会责任感关系到他们参与建设的态度、热情等,对现代化进程有重要影响。南海市也正面临着进一步发展的巨大挑战。本文主要从对社会责任的理解、社会公德意识、助人为乐、关心他人、见义勇为、奉献、集体意识等七个方面考察了南海市青年社会责任感的状态     

当代青年文化发展及其与青年发展的互动研究

随着社会的不断发展和进步,作为对社会现实映照的社会意识形式,青年文化无论是在形式上还是在内容上都呈现出一种前所未有的发展态势。而青年文化发展又直接和间接地同青年发展联系起来,它们之间在一种互动的关系中展开。一方面,青年的发展在青年文化的影响和熏陶下不断拓展;另一方面,青年文化的发展随着青年自身的发展逐步推进。     

论中国青年志愿服务精神的内涵

深入理解青年志愿精神的内涵既是一项重要的理论工作，也是社会现实的紧迫需要。自愿、无偿是青年志愿精神最基本的内在品质；服务社会、关爱他人是青年志愿服务精神的根本宗旨；发展、进步是青年志愿事业的生存主题，是青年志愿精神的理想意愿；奉献、共赢是青年志愿精神的核心价值理念；高尚、崇高是中国青年志愿服务精神的恒久风貌。     

青年婚育观念转变及婚育友好文化塑造

随着社会经济发展转型和生产力水平的提高，婚育观念由传统向现代转变，历经农耕文明塑造、新文化运动孕育、社会主义文化改造、计划生育重塑、个体主义婚育分离五个阶段。表明青年人婚育观念并不是自然形成的，是其适应生产力和生产方式在制度和文化上进行建构的，具有可形塑性。因此，面对低生育率的困局、传统与现代的婚育观念杂糅共存、个体化和个人主义逐步凸显的局面，从人口高质量发展的需要出发，在未来的一段关键时期，需要在社会经济发展、婚姻及生育制度完善、生育文化宣传及教育、价值引领等方面着手形塑新型婚育观念，进而形成婚姻和生育友好型的社会文化氛围。未来我国青年人婚育观念的重新形塑有两个大方向：一方面要弘扬婚姻和生育的核心价值，另一方面要以“新型婚育文化”呼唤婚育责任伦理来引领青年的相关行为。     

边缘性的城市青年特殊群体——对某市青年同性恋者的个案研究

青年同性恋群体是边缘性的城市青年特殊群体，也是社会的一个弱势群体，与其面对面地进行聊天、交流、沟通，是真实地认识、了解、理解青年同性恋者的很好途径。青年同性恋者的思想与行为并不是想象中的那样诡异与不可思议，他们的价值观与其他群体的价值观没有本质上的区别，他们企盼得到人们的理解，需要社会的关爱，渴望生活在阳光下。     

社会转型期青年农民工精神文化需求研究

社会转型期一般指社会从传统型社会向现代型社会过渡的时期，是社会中传统因素与现代因素此消彼长的进化过程。青年农民工作为一个新兴的群体，是构建“和谐社会”伟大战略的重要推动者，加强对其精神文化需求的研究，是党的十七届六中全会提出的一项任务，具有深刻的现实意义。一、社会转型期青年农民工精神文化需求现状（一情年农民工对思想文化的需求改革开放以来．随着全球化的不断推进．思想观念和意识形态的多样性Et益明显，反映在青年农民工思想文化需求上表现为思想道德、价值观念和信仰需要多样化。一方面，以马克思主义为指导的先进思想占据主导地位．社会主义核心价值体系、科学发展观、以人为本的价值取向已经成为广大青年农民工的自觉选择和内在要求，这是主流思想道德需求，从根本上建立个人自主、人格独立、多元开放、民主平等成为他们的价值观念需求。另一方面，随着互联网的普及、全球化的加剧和西方的“和平演变”侵袭，一些腐朽思想、歪曲价值观和邪恶信仰，诸如拜金主义、享乐主义、唯利是图、信仰邪教等对青年农民工社会核心价值观建构也产生了巨大的影响和冲击。在泥沙俱下的诸多价值观中，如何提高他们的判断鉴别能力，积极引导农民工追求并坚持正确的价值观，抵制腐朽、落后思想成为当前紧迫而艰巨的任务。     

当代青年群体爱国主义教育的特点及对策研究

当代青年群体对于爱国主义的理解,受到了革命年代斗争思维的深刻影响。相当部分青年不能根据变化了的实际自觉地从建设的视阈深入理解爱国主义的当代内涵,他们一方面认为传统的爱国主义教育模式在内容和形式上都存在着一些弊端,但另一方面又眼高手低,改变现状的自动力明显不足。这就凸显了与时俱进,将当代青年群体爱国主义教育的内容系统化、理论化、时代化,探索家庭、学校、社会多维度相契合的新的爱国主义教育模式的重要性和紧迫性。     

论社会变迁中的青年道德人格培育

本文从社会变迁的角度探讨了当代青年的道德困惑和道德失范现象及原因,提出培育与现代社会发展相适应的道德人格,培养他们的道德主体精神,提高他们的道德修养,是使青年走出道德冲突与困惑的关键所在,并对如何培育青年的道德人格进行了分析。     

中国业余青年学生管理工作模式研究——基于华南理工大学的实践与探索

中国业余青年学生是数量庞大的特殊社会群体.他们承担多重社会角色,思想和经济尚未完全独立,期待能够像全日制学生一样得到母校的认同.他们一方面面临新技术革命和中国和平崛起带来的良机,另一方面又面临严峻的就业形势,职业不稳定因素在增加,承受的各种社会压力也在加大.因此,需要创新业余青年学生的管理工作模式,不断创造顾客价值以回报学生的知识投资,进而提升他们的职也发展综合竞争力.     

社会思潮的网络传播与青年社会主义核心价值观培育研究概要

在当前网络日益成为社会思潮传播新路径和新载体的情况下,开展社会思潮网络空间传播及其对我国青年社会主义核心价值观培育影响问题的研究具有重要的理论和现实意义。我国学界对此虽有所涉及,但还存在许多不足。我们需要综合运用多学科的研究方法,从对"社会思潮网络传播与青年社会主义核心价值观培育"相关理论的梳理、"社会思潮网络传播与青年社会主义核心价值观培育"内在关系的把握、社会思潮网络传播对青年社会主义核心价值观培育的影响现状及原因分析、社会思潮网络传播背景下青年社会主义核心价值观培育战略策略构建等方面系统开展研究。     

人与时空的融合:可穿戴设备时代的青年交往

可穿戴设备是移动社交应用的又一新生力量.对于追求时尚,将技术看成一种生活方式的青年人来说,可穿戴设备构筑了一种新型的交往方式.本文详细分析了青年利用可穿戴设备获得量化反馈及自我展示两个特点,解释了可穿戴设备会引发未来青年交往中身体可视化、自我监控与他人监控并存、隐私泄露的可能性.本文认为,可穿戴设备会进一步促成人、技术与时空的融合,为青年搭建个人信息平台,青年个人与他人、群体及社会的关联方式会有新的改变.     

当代青年道德表现方式探秘

当代中国青年以其2008年在抗震救灾等重大事件中的突出表现,使人们对他们的整体评价特别是道德评价发生了重大改变甚至是根本性的改变.其实,当代中国青年的本质、当代中国青年道德的基本状态是比较稳定的,只是在不同的条件下他们有不同的道德表现方式:隐性的或显性的道德表现方式.青年选择什么样的道德表现方式,取决于所处的环境,取决于与环境密切相关的社会道德诉求的程度、道德这一价值在社会核心价值序列中的位次、社会心理和民间舆论对人们道德的行为之动机的评价倾向等因素.     

新媒体与青年道德社会化

新媒体对当代青年道德社会化进程的影响表现在:一方面加速了青年道德社会化的脚步,使青年道德社会化的生成、作用方式都发生了变化;另一方面也在某种程度上引发了青年道德行为的异化,使青年道德感知变得平面化,道德理想的确立和追求表现出世俗和务实,道德选择的不确定性,道德比较和评价标准的多样性及价值取向的多维性.     

代际权利与责任语境下的青年展望:来自非洲的启示

本文从追溯不同时代青年的定义出发,对青年运动、青年领袖等概念进行了探讨,并以在非洲的田野调查为基础,对代际社会和青年的权利责任行为进行了分析,希望以更包容的态度对青年的角色进行界定,思考适合21世纪秩序的代际关系、权利和责任.     

共青团尊重和服务青年合理利益诉求研究

青年合理利益诉求的满足是新时期青年成长成才的内在需求,尊重和服务青年的合理利益诉求是共青团工作的重要内容.帮助青年正确理解和解决自身健康成长、事业发展、社会参与和权利表达等需求问题,积极引导并切实解决好青年合理利益诉求,是共青团吸引和凝聚青年的基本途径.