生态社会主义及其对我国建设“美丽中国”的启示

生态社会主义作为当代西方新社会运动和社会主义思潮结合的产物,揭示了资本主义制度与生态问题的关联,主张重新检讨人类与自然界的关系,以构建人类社会与自然和谐发展的新型社会主义社会为最终目标。生态社会主义在其各个领域的生态重建模式,为当代我国建设"美丽中国"提供了可以借鉴的发展理论和思路。     

“弱”人类中心主义范式构建生态社会主义——佩珀人类中心主义思想探析

戴维·佩珀是西方生态社会主义运动的领军人物,面对资本主义生态危机这一现实问题,佩珀在批判生态中心主义和技术中心主义错误思潮的同时,提出了"弱"人类中心主义范式,这是一种建立在马克思主义人与自然辩证关系理论基础上新的现代人类中心主义。他从"弱"人类中心主义的价值观基础出发,批判资本主义制度是造成生态危机的根源,提出构建以社会正义为终极目标的生态社会主义社会,对于当前全球生态环境的治理和我国生态文明建设具有积极的理论和现实意义。     

西方生态社会主义理论及其对我国的启迪

生态社会主义是在西方发达资本主义国家兴起的一种社会主义思潮,它用马克思主义的观点方法对资本主义社会进行了深刻的批判,其理论虽然存在明显的缺陷和不成熟,但它提出了人与自然和谐统一的理论,探索了走向绿色社会的途径,从而对社会主义国家坚定马克思主义信仰和社会主义信念具有积极意义,为我国正确处理人与自然的关系,建立平衡的生态环境,建设社会主义文化提供了重要的借鉴和启迪。     

马克思恩格斯哲学思想对生态文明的启示

马克思恩格斯生态哲学思想,强调人类同自然的和解以及人类本身的和解,认为科技进步和制度变革可以解决社会各种生态问题,并将生态问题的最终解决置于从资本主义过渡到共产主义的总体历史进程之中,这对于我国社会主义生态文明建设有着重要的启示作用。     

和谐发展:生态社会主义的核心价值理念

生态社会主义是西方绿色运动和社会主义思潮相结合的产物。它的核心价值理念是和谐发展,展现在四个方面:资本主义制度是全球生态危机的根源;生态文明是人与自然的和谐统一;绿色社会是生态社会主义的多维价值观;全面和谐发展是生态社会主义的理想蓝图。     

生态资本主义及其根源

生态问题的解决必须从追寻其根本原因入手。当代生态问题的根本原因是资本主义制度,其余原因都处于从属地位。从生态资本主义的两种表现——生态市场主义和生态凯恩斯主义来看,它们都幻想在资本主义制度的基础上解决生态问题,因此从根本上说,都是一种概念上的自相矛盾。生态资本主义的广泛传播,不仅在于从经济学上看,它有着自己的社会根源,而且从哲学上看,它有着深刻的认识论根源。     

论西方民主社会主义思潮对青年学生的影响

回顾和思考西方民主社会主义的历史经验和教训,有助于我们不断加深对人类社会发展规律、社会主义发展规律、社会主义国家执政党执政规律的认识,不断推进理论创新、实践创新和制度创新,不断开拓中国特色社会主义建设的新局面。特别对当代青年学生——成长于中国特色社会主义建设伟大实践进程中的一代青年人来说,引导他们深入掌握马克思主义基本原理,正确认识资本主义的发展规律,并能客观理性地对待我国的社会主义建设中出现的诸多问题,肩负起人类社会未来发展的历史使命。     

试论戴维·佩珀的生态学马克思主义理论

作为20世纪90年代以来的生态学马克思主义的主要代表人物,戴维·佩珀继承了马克思主义思想,系统论证了资本主义制度是生态危机产生的根源并构建了未来生态社会主义社会的蓝图,佩珀的生态学马克思主义思想不仅把马克思主义的发展推进到了一个崭新的阶段,而且对我国的生态文明建设也有重要的启示。     

高兹生态社会主义对我国当代社会建设的启示

高兹的生态社会主义诞生于西方生态危机爆发、西方绿党成立和生态社会主义产生的社会历史背景下,奠基于存在主义、马克思主义以及法兰克福学派社会批判等理论。他认为,树立人、自然、社会三者统一的整体观是构建生态社会主义的前提;资本主义由于受经济理性的制约不可能承担起生态重建的任务,所以生态重建的最佳选择是先进的社会主义。基于此,高兹提出了"生产得更少、生活得更好"的价值理念和生活方式,对于当代中国特色社会主义建设具有一定的借鉴意义。     

经济文化落后国家如何建设社会主义——访中国社会科学院常务副院长王伟光

20世纪．社会主义运动可谓波澜壮阔．跌宕起伏。现实社会主义在经历“山穷水复疑无路．柳暗花明又一村”的发展中．呈现出高潮、低潮、高潮的变化态势。面对严峻的现实和挫折．人们进一步思索：现实的社会主义没有经过资本主义的充分发展．是不是违背了社会发展的一般规律？如果没有违背．那么现实社会主义的发展为什么会遇到这么大的挫折，现代资本主义却反而有了一定程度的发展？如果违背了历史发展规律．那么是否可以认为落后国家走社会主义道路是一个错误的选择、历史的误会．应当回过头来补上资本主义制度的发展道路的课呢？这一切问题，最终又归结到在经济文化比较落后的国家“能否建设社会主义，建设什么样的社会主义，怎样建设社会主义”问题上。带着这一问题．我们采访了中国社会科学院常务副院长王伟光同志。     

重视社会主义制度可持续发展问题的研究

不仅生产力存在着可持续发展问题,生产关系和社会制度也存在着可持续发展问题。从逻辑的角度讲,资本主义制度不可能从根本上做到可持续发展,社会主义制度本身就是人类为了实现可持续发展的产物;从现实的角度讲,苏东剧变的教训,初级阶段社会主义的实际都迫使我们非常关注社会主义制度的可持续发展问题。呵以说,这个问题关系到社会主义的前途和命题。要实现社会主义制度的可持续发展,增强企业活力是必要条件,而要增强企业活动,就必须深化国有企业改革,以解决政企分开这个复杂的老大难问题。     

Capitalism,nature, socialism a theoretical introduction∗

This article expounds the traditional Marxist theory of the contradiction between forces and relations of production, over‐production of capital and economic crisis, and the process of crisis‐induced restructuring of productive forces and production relations into more transparently social, hence potentially socialist, forms. This exposition provides a point of departure for an “ecological Marxist”; theory of the contradiction between capitalist production relations and forces and the conditions of production, under‐production of capital and economic crisis, and the process of crisis‐induced restructuring of production conditions and the social relations thereof also into more transparently social, hence potentially socialist, forms. In short, there may be not one but two paths to socialism in late capitalist society.

While the two processes of capital over‐production and underproduction are by no means mutually exclusive, they may offset or compensate for one another in ways which create the appearance of relatively stable processes of capitalist development. Study of the combination of the two processes in the contemporary world may throw light on the decline of traditional labor and socialist movements and the rise of “new social movements”; as agencies of social transformation. In similar ways that traditional Marxism illuminates the practises of traditional labor movements, it may be that “ecological Marxism”; throws light on the practices of new social movements. Although ecology and nature; the politics of the body, feminism, and the family; and urban movements and related topics are usually discussed in post‐Marxist terms, the rhetoric deployed in this article is self‐consciously Marxist and designed to appeal to Marxist theorists and fellow travelers whose work remains within a “scientific”; discourse hence those who are least likely to be convinced by post‐Marxist discussions of the problem of capital's use and abuse of nature (including human nature) in the modern world. However, the emphasis in this article on a political economic “scientific”; discourse is tactical, not strategic. In reality, more or less autonomous social relationships, often non‐capitalist or anti‐capitalist, constitute “civil society,”; which needs to be addressed on its own practical and theoretical terms. In other words, social and collective action is not meant to be construed merely as derivative of systemic forces, as the last section of the article hopefully will make clear.     

“中国模式”之我见

"中国模式"不同于资本主义发展模式,也不同于传统社会主义发展模式,而是一种在经济全球化时代还处在发展过程中的中国特色社会主义发展模式。它从经济层面建构了一种崭新而高效的社会主义基本经济制度,从政治层面建构了一种全新而有效的社会主义基本政治制度,从文化层面则建构了一种开放包容、富有活力的社会主义思想文化体系。理论先行、上下联动、刚柔相济、增量改革是这一模式的基本特征。     

“Your Money or Your Life”: Money and Socialist Transformation

This article argues against a common-sense logic that money can assist in socialist transformation, espouses a non-market ecosocialist position and urges greater clarity in associated discourse. Analyses of capitalist operations show that growth is not simply a characteristic tendency of capitalism but rather an essential outgrowth of its deficiencies. Marx identified these deficiencies, indicating that the end of capitalism was an end to money, that is, exchange value. Money is not a tool but evolves as a code of conduct to structure social relationships that reproduce inequity, competition, distrust and alienation. Indeed, the existence of capitalists and capitalism without money is inconceivable and impossible in practice. Money refusal and the development and defence of fair non-monetary forms of livelihood continuously critique capital and demonstrate alternative (or at least “hybrid”) socialist forms. Contemporary anti-capitalists have developed constructive skills to move beyond money and capitalism in their practical development of “green materialism.” However, a wide-ranging discourse remains to be had on moving beyond money sooner rather than later. The final section of this paper sketches a non-market ecosocialist vision.     

社会主义核心价值观研究述评

当前针对社会主义核心价值观的学术研究聚焦以下几个问题：培育和弘扬社会主义核心价值观的意义;对社会主义核心价值观科学内涵的解读;如何在培育和践行社会主义核心价值观的过程中继承弘扬中华传统文化;培育和践行社会主义核心价值观的途径等等。研究中对弘扬主义核心价值观的重大意义,“三个倡导”的内容理解等问题取得了丰硕成果,达成了基本共识;对社会主义核心价值观的最终表述,社会主义核心价值观与社会主义核心价值体系的关系问题的认识尚存在争议之处。而对社会主义核心价值观培育和践行的路径、机制,以及弘扬传统文化与培育社会主义核心价值观的关系问题的深入探讨是这一阶段学术研究的热点和亮点。     

以民主法制规范社会主义市场经济(上)

社会主义市场经济是中国经济矛盾演变的必要阶段.作为经济体制,它是社会主义制度的具体化,因此必须坚持社会主义原则,其核心就是民主.民主原则的制度化,形成社会主义法制体系.实行社会主义市场经济是克服旧的统制经济体制缺陷的历史性变革,其关键就在于以民主法制规范经济生活的各个层面和环节,并以执法、立法机构予以保证,由此促进经济的健康有序发展.     

构建社会主义和谐社会是一项复杂的社会系统工程

社会主义和谐社会是一个复杂的动态网络系统,而构建社会主义和谐社会则是一项复杂的社会系统工程。这项工程在运行机制和功能上都有其特殊的表现。不仅如此,它还内蕴着规律的复杂动态网络系统的交互作用。正确把握这些规律及其交互作用,对于推进社会主义和谐社会的建设至关重要。     

百年以来中国共产党推进国家现代化的历史演进——基于概念史研究的论析

推进国家现代化是百年以来中国共产党孜孜以求的奋斗目标。为应对资本主义现代化的冲击,中国共产党在长期的革命斗争中逐渐明晰:现代化之于中国的首要意义在于改变落后挨打的命运,赢得国家独立,迎接现代化成为先进政党改变落后国家状态的战略选择。新中国成立后,中国共产党最初将现代化定义为工业化,将其作为摆脱贫穷落后面貌的根本途径,并在探索中逐步明确和丰富了“社会主义现代化”的发展目标与基本内涵,开启了追赶世界现代化的征程。党的十八大以来,中国共产党人愈加自信,“社会主义现代化”就是要实现中华民族的伟大复兴和人民对美好生活的向往,而中国式现代化道路也是可以引领世界现代化前进方向的中国智慧。     

Socialism Without Growth

In this article, I take issue with (eco-)socialists who embrace an ecological critique of growth under capitalism, but remain supportive or agnostic of the prospects for socialist growth. First, I argue that economic growth is ecologically unsustainable—whether it is capitalist or socialist does not make a difference. Second, I claim that economic growth rests to a large extent on exploitation. While it is logically possible to have non-exploitative socialist growth, in practice it is unlikely. Third, socialist policies are likely to have a negative effect on growth. A transition to socialism is a transition beyond growth.     

基于绿色财税政策的湘江流域治理生态补偿机制研究

由于历史和现实原因,湘江流域的生态环境问题日渐突显,影响到该流域的社会、经济、文化的发展。湘江流域生态问题是多方面的,湘江流域的治理也需要多种政策的支撑,其中绿色财税政策是重要组成部分之一。而现行的财税政策存在着许多弊端,需要从生态环境财政政策、相关税费制度与政策、市场相关机制等角度加以完善。