行为主义政治学的“价值中立论”与西方政府中性化理论评析

行为主义政治学是二战后在西方世界风行的政治学流派 ,其核心方法论原则便是它的“价值中立”论。政治学研究既不应当绝对地“价值中立” ,也不可能做到完全的“价值中立” ,它应当是价值与事实的统一 ;而且建立在“价值中立”原则基础上的所谓政府中性化理论也是站不住脚的。马克思主义的阶级国家观为我们正确地认识政府的本质提供了重要的方法论。国家的本质是阶级统治 ,而政府作为国家的一种权威性公共管理机构 ,其履行社会职能、实施社会管理 ,从根本上讲还是为统治阶段服务的 ,政府不可能是中性的。     

关于当代西方价值哲学的理论梳理及其评析

价值哲学是19世纪末20世纪初开始兴起的。文德尔班第一次指出“价值问题已成为哲学研究的中心问题”。当代西方哲学的许多流派都特别重视研究价值问题,其基本观点可分为价值主观论和价值客观论两种。科学主义思潮的哲学家们比较一致的看法是:科学不讲价值,价值是主观的。舍勒的重要性在于他是价值伦理学的奠基人,他持一种新的价值观——价值客观论。理性地审视这两种不同的价值论,重视其思想的合理性,摒弃其中的片面性,对于价值认识的系统化,对于构建科学的价值论,有重要的理论意义。     

思维实验:罗尔斯正义原则的论证逻辑——兼谈《正义论》与政治哲学的复兴

20世纪中期的政治哲学受到了来自行为主义的强烈批判,后者认为真正的政治学应当是价值中立的政治科学,这直接导致了政治哲学的衰落。以罗尔斯的《正义论》为代表,政治哲学走上了复兴的道路。罗尔斯对于正义原则的论证逻辑,超越了古典契约论和功利主义的论证逻辑,其"思维实验"的方法具有非自明性、可反复性、结论唯一性等特点,这是其对传统政治哲学的超越。尽管赞成与反对的声音不一,但是大部分学者都承认其论证逻辑有着较强的说服力。     

心理健康教育中价值干预问题的再认识

心理健康教育的学科性质、心理健康标准的价值内涵决定了心理健康教育无法拒绝价值干预，但它也不能完全排除价值中立。价值中立在心理健康教育中有其存在的理由和适用范围，且心理健康教育中的价值干预不同于德育中的价值干预，它必须坚持间接性、尊重性和主体性相结合的原则。     

形式正义:刑事侦查的程序价值分析

刑事侦查程序不仅应当具有致成自由、秩序等的实体性价值 ,而且应当具有独立、中立、平等、参与、科学等程序性价值或者说形式价值。我们在构建公正、科学的现代刑事侦查制度时 ,必须充分关注和考量刑事侦查程序的形式正义性     

由“两个必然”理论看马克思主义科学性和价值性的统一

马克思、恩格斯在总结当时工人运动经验的基础上，运用辩证唯物主义和历史唯物主义哲学以及马克思主义政治经济学科学地论证了资本主义向社会主义转变的必然性，为无产阶级的革命运动提供了价值导向和精神支持。所以，在价值性和科学性相统一的视角下重新认识马克思主义和“两个必然”理论就具有重要的意义。     

塑造论哲学关于价值理论的统一构建

最近,我阅读了张全新教授的《塑造论哲学导引》、《塑造论哲学之经济学论证》、《塑造论哲学之政治学论证》中有关价值理论的内容,联系到他在一系列著作中所建立起来的负熵价值论,深深感到:塑造论哲学在构建统一的价值理论方面作出了卓越贡献,可以说,塑造论哲学实现了其哲学体系统摄下的关于价值理论的统一构建。在此,我按照自己对于塑造论哲学所提出的一系列命题的理解,对塑造论哲学关于价值理论的统一建构,作出以下论述。     

尊严与英雄:马克斯·韦伯的价值追求

作为社会学的开创者,马克斯·韦伯在整体思想与方法论方面均体现出了科学家所应有的价值中立倾向。然而,方法论可以价值中立,思想家必然有其价值倾向。从探讨方法论入手,可以发掘出韦伯思想背后潜藏的价值倾向,进而更好地理解韦伯其人及其思想。通过科学方法重整国家秩序是韦伯的核心目标,而胸怀"尊严"而非"道德"的、力挽狂澜的悲剧英雄,则是韦伯内心的最高价值追求。     

论政治价值的理性向度

本文从政治价值的理性依凭、理性动力、理性运思与理论形态四个方面分析了政治价值的理性向度。首先在政治哲学发展的历史视域中从客观理性、上帝神性、演进理性与主体理性的视角分析了政治价值的理性依凭。其次指出：理性．作为政治主体的内在规定与政治发展规律的主体向度而启引着政治价值的创生，批判着政治社会的价值现状，推动着政治价值理想的实现。再次，从理论理性的逻辑推演、价值理性的前提先设、工具理性的设计建构等方面分析了理性对政治价值体系的思维运演。最后．指出了政治价值的最高理性形态是政治哲学理论．无论是理性主义政治哲学还是非理性主义政治哲学实际上都是理性主义的。     

试析民事主体的价值及其认定标准

民事主体的整体价值主要是为了市场经济中的财产归属和流转需要而设置的。此外，民事主体制度是进一步明晰法律关系的前提，体现着民法的精神，承认了团体人格，实现了从“人可非人”到“非人可人”的进步，实现了对人格权的保护。传统民事主体理论认为民事主体的构成具有四个要件，但随着现代民法的发展，各国学者提出了民事权利能力论、抽象人格论、民事主体功能论、独立意志论、财产载体论和独立意志论等新的民事主体认定标准。任何一种社会关系存在，当它只有参加民事法律关系才能更好地发挥和体现自己的社会功能时，法律就应该赋予其民事主体地位。     

社会工作实务中的价值中立与价值介入

在社会工作实务领域,关于价值中立还是价值介入原则的探讨关系着社工的专业姿态和定位.在社会工作实践中,完全的价值中立是不现实的,价值介入是不可避免的,也是有意义的过程,但是价值介入也是有限度的,完全的价值介入是对服务对象价值强加的过程.因此,在社会工作价值介入的过程中,需要用接纳、非评判、案主自决等价值中立原则去约束社工的价值介入.社会工作者需要根据实际情况,灵活运用价值介入和中立原则.     

恩格斯晚年社会发展思想及其时代价值

恩格斯晚年在总结科学发展成果和实践经验的基础上 ,对社会发展的“过程论”、社会的“可持续发展”观以及社会主义发展道路的多样性问题 ,进行了具体的探讨 ,提出了一些新的思想 ,作出了新论断 ,生动地表现了马克思主义与时俱进的理论品质 ,对于我们今天的改革和现代化建设具有重要的现实指导价值。     

“普世价值”的价值哲学审视

“普世价值”是一种似是而非的话语形式，具有很强的迷惑性。作为西方“民主、自由、平等、人权”的代词，“普世价值”是西方推行意识形态霸权和文化帝国主义的手段。它既缺乏客观的价值形成基础，又忽视价值观念体系的独特性，是造成当代世界价值冲突的主要根源之一。批判“普世价值”崇拜，澄清“普世价值”与国际公认价值的根本区别，有助于增强把握引领国内社会思潮和培育国际公认价值的主动权。     

心理健康教育中价值干预问题的再认识

心理健康教育的学科性质、心理健康标准的价值内涵决定了心理健康教育无法拒绝价值干预,但它也不能完全排除价值中立。价值中立在心理健康教育中有其存在的理由和适用范围,且心理健康教育中的价值干预不同于德育中的价值干预,它必须坚持间接性、尊重性和主体性相结合的原则。     

“政府法治论”的理论价值

行政法理论基础问题是一国行政法体系主流行政法价值观与核心指导理念的反映。本文从行政法理论基础论证科学的行政法理论基础--由"人民政府论"发展到"政府法治论"的存在合理性与其价值功能。     

试论科学执政的理论意蕴——历史视角的一种解读

科学的涵义存在着工具性价值和理性主义价值两个认知层面。近代中国对科学的认知经历了漫长的历史过程。在相当长的时间里,局限于工具性价值层面的认识,是中国对科学的认知难以走出思想误区的表现。研究造成这一思想误区的原因,有助于认识科学执政的深刻理论意蕴。中共十六届四中全会提出“科学执政”,是一个先进的理念,标志着对共产党执政规律认识的深化。     

论商品价值的潜在源和现实源及知识积累的乘数效应

坚持和发展劳动价值论，是一个极其重要的基本理论课题。本文根据商品经济发展的实践和马克思主义的方法论，把形成商品价值的源泉区分为现实源与潜在源两个层次。前者坚持了科学的“一元论”，即认定活劳动是创造价值的唯一源泉；后者又如实地承认了“多元论”，即认为多种非劳动因素对同一活劳动创造价值的大小有着重要的制约作用。在此基础上，对知识积累在价值形成和增值中的巨大作用，作了新颖的分析。最后，阐明了确立价值二层源泉论的理论和实践意义     

甄别·批判·路径：比较视野下的全人类共同价值与“普世价值”

揆诸当下,全球一体化进程不断推进,人类社会面临巨大挑战。全人类共同价值是着眼于解决差异性难题和实现各国人民共同价值诉求而提出的普遍性价值,顺应了时代发展潮流。西方“普世价值”在生成逻辑、价值逻辑以及实践逻辑三重维度上与全人类共同价值呈现根本差异。全人类共同价值以其科学的理论特质、正义的伦理内核、共建共享的实践导向实现了对“普世价值”的自觉扬弃与多维超越。深刻明辨全人类共同价值与“普世价值”的迥异,准确把握全人类共同价值对“普世价值”的扬弃超越,积极探索新时代中国推进全人类共同价值的建构进路,对于维护人类命运共同体具有重要的理论意义和现实价值。     

从马克思主义终极价值看生态问题及中国环境治理

马克思主义异化论从“否定”的哲学视角阐述了损害人基本尊严和破坏自然生态的根本原因。马克思主义终极价值从“肯定”的角度论证了人的解放和全面自由发展就是异化消除后人与自然生态良性互动的最高状态。所以，以人与自然和谐共生、人类平等受益于自然并共同保护生态为主要内容的生态文明的实现，就以异化的消除为前提。面临严峻环境生态问题，中国必须坚持马克思主义生态观，以完善环境保护相关制度来解决问题。     

试论经济法的价值——从三维视角的再审视

价值是法律科学的基本范畴之一,将经济法的价值与一般意义的法以及邻近法律部门,主要是民法和行政法的价值进行比较,从而进一步论证以实质正义、社会效益、经济自由与经济秩序和谐为其独特价值取向的经济法具有独立法律部门的地位和独特的存在价值及意义.