常省吾身

吾日三省吾身。——曾子“省”就是检查自己的思想和行为。我们的先人,十分重视自省,主张用自省的方法,对自己的道德表现作出评价,从而改正过失,鞭策自己。古人有许多关于自省方面的论述,今日读来仍醒人心目。孔子说“:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《论语·里仁》)意思是看见贤人,便要向他看齐,看见不贤的人,便要自省有没有同他类似的毛病。孔子的学生曾子说“:吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《论语·学而》)就是说:“我每天多次反省自己——替别人办事,是否尽心竭力了?同朋友交往,是否诚实了?教师传授…     

为官贵在“实”

为官贵在“实”俞锋世人常叹做人难。难在何处？我理解大概唯在“实”上。如果做到了这一点，也就不失为一个高尚的人。做人难，做官尤难。老老实实做官，实实在在为政，脚踏实地做事，是对做官的起码要求。要说官要有“官德”，这“实”无疑是“官德”之核心。如何做一个...     

从“曾子杀猪”说诚信

一天，曾子的夫人要外出办事，她的小儿子哭闹着也要跟着去。曾子的夫人对儿子说：“你别去，等妈回来给你杀猪。”她的儿子听了，很高兴，不哭了。她办完事回来，见曾子正准备杀猪，便问：“你为什么杀猪？”曾子说：“你不是说了吗，等你回来给孩子杀猪吗。”夫人说：“我是哄他的。”曾子说：“孩子以父母为师，你这次骗了他，他以后也会学着骗你的。”夫人听曾子说得有理，就同意把猪杀了。讲诚信，守信用，是中华民族的优良传统之一，也是一个人成就大事，安身立命之本。在我国历史上，因讲信用而成就大事者不计其数，因不守信用而身败…     

做人与做事要统一

人生在世就是做人与做事。做好人是指待人接物,要正派真诚,要对得起自己的良心;做好事是指从事某项工作或处理某项事情要认真细心和抓好落实。做人第一做事第二,做人离不开做事,做事印证着做人,两者在许多地方是相互补充,相得益彰的。作为党员领导干部要带头处理好二者的关系。     

低调做人 高调做事——“光而不耀”的现代解读

"低调做人""与"高调做事"是从道家"光而不耀"辩证法命题中引申出的两个人生大智慧。"低调做人"是指人在有钱、有权和有名之时,一定要牢记道家的"光而不耀"的告诫,切不要以"暴发户"心态,趾高气扬,处处炫耀自己,张扬自己的财富、权势和浮名。要以谦卑心态学会"低调做人",以防自己重蹈"成功也是失败之母"的覆辙。"高调做事"是指做人要低调,而做事则要高调。在做事上要敢为人先,必须树立实现自我价值的伟大理想。在实现"大志"的人生道路上,一定要充满不断向上的激情,要有"万折必东"的毅力,要有必胜的信心,决不轻言"放弃"二字,努力登上成功人生的顶峰。"低调做人"是实现"高调做事"的道德基石。     

为政者的“三问”说

记者在采访一位德高望重、成就辉煌的为政者时问道：“你在领导岗位上取得如此成就，有何秘诀？”对方笑曰：“《论语》有‘吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？     

真友与伪朋

有没有朋友、有多少朋友，以及朋友的身份地位如何，是衡量一个人在社会上有没有根基的一个重要方面。“在家靠父母，出门靠朋友”，“多个朋友多条路，少个冤家少堵墙”。从这些久传不衰的谚语中，可以感觉到交友对人生的重要性。是的，人不可没有朋友。混得再没有人缘，也不免会有一两个朋友。俗话说得好：“秦桧还有三个好朋友呢。”言外之意，连秦桧这样千人指、万人骂的奸贼还有几个好朋友呢，何况常人乎？     

做人与做事都要讲原则

做事先做人,这是我们耳熟能详的一句话,它告诉我们,一个人要做一番实事、好事,其前提是要做一个好人,做一个对社会有用的人。自古以来“做事”和“做人”都是密切联系在一起的,一个做不成事的人很难说他是一个好人,一个好人则肯定会去做好事,在任何时候做人和做事都是不可能完全分裂开来的。在我们的实际工作中,有的人在“做事”上不肯花大力气,在“做人”上却十分卖力:对领导是无微不至的“关心”,对同事是一以贯之的“奉承”,对属下是是     

学生诚信缺失的原因分析及对策

四川省江油市材料所子弟学校马国田：诚信是中华民族的传统美德，是青少年学生的立身之本、做人之道。自古以来，我们的祖先就倡导“诚信”，孔子的传人曾参就曾说过：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”时至今日，随着时代的发展，科技的进步，社会主义市场经济的建立，我们更需要“诚信”，更要讲“诚信”。     

领导干部要有“五心”

如何做人、如何做事、如何做官，是我们每个领导干部必须思考并用人生实践来回答的问题。我认为，做人是根本、做事是目的、做官是载体。要达到做人、做事、做官的高度统一，必须有“五心”：     

克己制胜

子夏和曾子都是孔子的得意门生。有一天，两个人在路上相遇。曾子打量了一下子夏，说：“你一向很清瘦，怎么最近看起来发福了？”子夏回答道：“我战胜了自己，心中有了定数，所以发胖了。”曾子问道：“这是什么意思呀？”子夏说：“我读书时，读到古代圣贤提倡的那些仁义道德，感到十分的敬仰和向往；     

领导干部要有“五心”

如何做人、如何做事、如何做官，是我们每个领导干部必须思考并用人生实践来回答的问题。我认为，做人是根本、做事是目的、做官是载体。要达到做人、做事、做官的高度统一，必须有“五心”：     

朝高处攀

"在科学上没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。"在纪念马克思诞辰200周年大会上,习近平总书记引用这句话鼓励人们要勇攀高峰、登高望远。"取乎其上,得乎其中;取乎其中,得乎其下;取乎其下,则无所得矣。""一个人追求的目标越高,他的能力就发展得越快,对社会就越有益。"(高尔基)目标是奋斗方向,是前进的灯塔。人可以平凡,但是不能平庸,做人做事一定要把目标定得高一些、眼光放得远一些。朝高处攀登,方可“一览众山小”;向远处前行,方能“极目楚天舒”。若想取得更好的成绩、实现更大的抱负,就要不断往高处攀登,正所谓“欲穷千里目,更上一层楼”。     

做人 做事 做官——学习『三严三实』有感

如何做人、做事、做官,自古以来都是一个常讲常新的话题.古今中外很多仁人志士、圣贤先哲都有着丰富而深刻的见解.如,古人讲“格物致知诚意正心”才能“修身齐家治国平天下”,“君之为政之道以修身为本”;郑培民同志说:“做官先做人,万事民为先”;焦裕禄同志始终践行着“心中只有人民,唯独没有他自己”……这些都是我们共产党人做人、做事、做官的基本遵循.     

修身正己的“官德”文化启示

中华民族一直都是重视礼义道德的民族，确立起修身正己、立德为人之大本的思想。中华文化的重要内容和特点之一就是重视道德修养，尤其是官员的道德修养。在中国传统文化看来，人生天地间，做人是第一位的，做官、做事都是从属于做人的，做不好人，如何做事？如何做官？做人的基础是立德修身正心。     

做人·做事·做官

如何做人、做事、做官?这是我们经常谈论的一个话题,也是每一名领导干部都会碰到也必须回答的问题。事有成败之别,官有好坏之分。不同的人,对这个问题有不同的理解和回答。在做人、做事、做官三者中,首先要学会做人。“人”字两笔,一撇一捺,结构简单,却是个合理的支撑。做人,就是要把“人”字撑起来。老百姓要懂得做人,当官的更要懂得做人。“官”是领头的人,是“公众人物”,若连那个“人”字都撑不起,又遑论为官?其次要学会做事。人到世上就要做事,做实事,做好事,做老百姓希望做的事,若连这点儿都做不到,怎能成为一个好官。为官者对官,既要…     

开国将帅们的『战创』知多少

对成功，唐骏有着自己独特的理解：“一个成功的人，应该是先做人，后做事，偶尔作秀。”成功是靠点点滴滴积累而成的，如果你时刻都在为自己的成功做准备，成功自然也就不会远。     

忠诚：湘人品格的最亮点

忠诚是中华民族最为看重的文化品格。《论语》说：“夫子之道,忠恕而已矣。”“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《中庸》说：”诚者,物之始终,不诚无物,是故君子诚之为贵。”     

谁持画笔绘春天

大学刚毕业那年，一位诗社的朋友约我到胶南铁山镇上沟村看樱桃，那时候我正在拿腔作势地玩些时尚的学问，鄙薄所谓的吟诗弄句，并且工作还未安定，哪里还有心情去赏景？况且一个山上的小村庄。想必非常贫穷，路况也不好，在家待业期间我休养的近乎肥头大耳，哪有体力爬山？但耐不住他几次催促，便权当是减肥，与朋友骑车上了路。     

职场如何辨“小人”

【求助邮件】本人大学毕业两年了，换过两三家单位，其中的苦辣酸甜一言难尽，对我触动最大的是如何与人相处的学问。因为缺少这方面的经验，我吃了不少亏。就在前几天单位内部岗位竞争时，我还被一位平时称兄道弟的“哥们儿”告了黑状，他得到晋升而我却下岗了。其实，他在背后和我一起的时候骂单位骂领导最多，可到最后他把那些话都加在了我头上，做人怎么能这样呢？请“三T公司”告诉我，在职场上该如何辨别“小人”？