用中华经典文本中的道德精华涵养核心价值观

社会主义核心价值观源自于我国优秀的传统道德价值观,同中华民族的历史文化有着命脉承传的联系。以马克思主义为指导,基于经典文本,构建社会主义核心价值观体系,是我们处理好不同层次之间内在关系的重要环节。     

论社会主义核心价值观的双重超越

社会主义核心价值观植根于我们中华民族的优秀传统文化之中,是中国特色社会主义事业发展的思想灵魂。它吸收中华民族优秀传统文化的精髓,并结合时代的特点和现实要求进行创新发展。同时,社会主义主义核心价值观是对资本主义价值观的扬弃,批判了资本主义核心价值观的糟粕,继承发展其合理成分,是对资本主义核心价值观的超越。     

论胡塞尔的“生活世界”对文化价值观建构的启示

通过对胡塞尔现象学里面的“生活世界”概念的诠释来为文化价值观的建构奠定一个理论基础.他在批判由近代西方自然科学兴起所导致形成的“西方文化中心主义”文化观基础上,提出了只有“回归事物本身”,回归人的生活世界才能正确理解不同的文明、文化的价值,人的生活世界是文化-历史的世界.站在马克思主义的立场,必须辩证地看待自然科学与文化的关系,还要学会运用马克思主义的理论批判武器,在实践中检验和发展文化,最后提倡回归伦理本位,以社会主义核心价值观引领文化价值观的发展.     

浅析马克思主义哲学中国化发展历程与启示

马克思主义哲学中国化是马克思主义哲学与中国社会实际和传统文化相结合的产物,体现中国时代精神。其发展经历了早期传播、紧密结合、曲折发展和理论创新四个阶段。马克思主义哲学中国化发展启示有:要有整体性理解、要处理好与中国传统文化和哲学之间的关系等,在实践中不断推进马克思主义哲学中国化的创新和发展。     

浅析马克思主义哲学中国化发展历程与启示

马克思主义哲学中国化是马克思主义哲学与中国社会实际和传统文化相结合的产物,体现中国时代精神。其发展经历了早期传播、紧密结合、曲折发展和理论创新四个阶段。马克思主义哲学中国化发展启示有：要有整体性理解、要处理好与中国传统文化和哲学之间的关系等,在实践中不断推进马克思主义哲学中国化的创新和发展。     

马克思主义基本原理和中华优秀传统文化的契合点新探

马克思主义基本原理和中华优秀传统文化之所以能够相结合，很重要的原因就在于这两个文化系统在处理人与自然、人与人、人与自身这三种关系时秉持的基本理念有诸多契合点。从处理人与自然的关系看，马克思主义关于生态文明的理念和中国传统文化的“天人之学”相契合；从处理人与人的关系看，二者均倡导团结、和谐和自由的价值理念；从处理人与自身的关系看，二者都注重从类、集体和个人三个层次关注人自身的发展和价值。从上述视角对二者契合点进行研究，对进一步推动新时代马克思主义中国化时代化，赓续中华民族的文化传统具有重大意义。     

传统家训与社会主义核心价值观关系探幽

传统家训是中国传统社会发展的产物,是中华民族传统文化的重要构成部分,在"家国同构"的二元结构传统社会里一直担当社会道德教化的重要角色。社会主义核心价值观传承了传统家训的精髓并对其进行现代性转化,只有正视传统家训的历史地位和社会功能,批判继承传统家训的精神和文化,实现传统家训的创新,才能更好地培育社会主义核心价值观。     

马克思主义与当代中国多层次文化体系的构建

体现中国特色社会主义先进文化的社会主义主流文化、人文知识分子创造的精英文化以及伴随着近代工业发展而出现的大众文化,构成了当代中国多层次文化体系的主要内容。用马克思主义引领当代中国多层次文化体系建设,就是要在准确把握社会主义主流文化、精英文化以及大众文化三者关系的基础上,处理好马克思主义与社会主义主流文化、马克思主义与精英文化以及马克思主义与大众文化之间的关系。     

论中国传统文化与马克思主义的“亲和性”——基于几组概念内涵的分析

产生于西方资本主义工业社会迅速发展时期的马克思主义在实践中能够批判地继承生成于农耕社会的中国优秀传统文化,并生成新文化。这一历史进程本身说明了中国传统文化与马克思主义之间,要么在形式上,要么在内容上,要么在思维方式上,抑或三者,总应有些关联。因为两种异质文化之间的批判继承,若没有"中介"是不可想象的。用中国传统文化中的部分概念"套解"马克思主义理论中的概念,不仅是早期的一种解读范式,即使在今天的解读中也是屡见不鲜的。正是这种"套解"的成立说明了中国传统文化与马克思主义的"亲和性"。     

论楹联与我国传统文化的继承发展

楹联文化在我国有着深厚的历史渊源和广泛的群众基础，同时在我国传统文化中具有特殊的历史地位。它的社会效用是多方面的。由于历史的原因，目前继承传统文化面临不少现实问题。必须重视挖掘文化资源，处理好批判与继承的关系；让传统文化成为社会主义核心价值体系建设的源头活水，我们要学习和研究中国文化传统，培育和弘扬中华民族精神，不仅思想上重视，同时落实在基础教育的改革实践中。必须构建适合中国实际的、能够形成国人共识的、具有民族特色的、积极向上的价值观体系。     

略论倡导文化竞争力教育

加强文化建设,就必须坚持、巩固以马克思主义为指导的主旋律文化,继承、创新中华民族优秀的传统文化,批判地借鉴和吸收西方优秀文化,从而建设一个多元一体的文化和谐环境。这不仅是对当前文化现状反思的必然,也是提高国民科学文化素养、增强综合国力,实现中华民族在21世纪伟大复兴的需要。     

略论倡导文化竞争力教育

加强文化建设,就必须坚持、巩固以马克思主义为指导的主旋律文化,继承、创新中华民族优秀的传统文化,批判地借鉴和吸收西方优秀文化,从而建设一个多元一体的文化和谐环境。这不仅是对当前文化现状反思的必然,也是提高国民科学文化素养、增强综合国力,实现中华民族在21世纪伟大复兴的需要。     

社会主义核心价值观生命力在“以人为本”

社会主义核心价值观的本质内涵是以人为本,与中国传统的民本思想和西方资产阶级的人本主义不同,它是价值观主体与客体相统一的以人为本,是马克思主义人本思想真、善、美的体现,也是社会主义核心价值观生命力、凝聚力和感召力的本质所在。坚持马克思主义的＂以人为本＂,是焕发社会主义核心价值观生命力、凝聚力和感召力的根本要求。培育和践行以人为本的社会主义核心价值观,需要合规律性与合目的性的统一,需要着重处理好人的＂内在尺度＂与＂外在尺度＂、＂人本＂与＂物本＂、＂理想＂与＂现实＂之间的关系。     

弘扬中华优秀传统文化与培育社会主义核心价值观

中华优秀传统文化是社会主义核心价值观的民族根基,社会主义核心价值观是中华优秀传统文化的超越升华。社会主义核心价值观将中国特色社会主义理论、中华优秀传统文化和人类优秀文明成果融为一体,实现了传统与现代、继承与超越、民族性与时代性的统一。构建社会主义核心价值观,要在弘扬中华优秀传统文化精华的基础上,推动中华优秀传统文化的创造转化和创新发展。     

法兰克福学派文化批判理论与当代中国现代性文化的建构

法兰克福学派文化批判理论针对的是工具理性对人文精神的侵蚀。这对于今天我国继承、发展马克思主义与时俱进的理论品质与批判精神,建构以马克思主义理论为指导思想的社会主义核心价值体系,推进中国特色的社会主义文化强国发展战略进程具有深远的理论和现实意义。文化强国须提升人文精神,提升人文精神就要克服工具理性,即克服西方资本主义工具理性带来的物化意识和功利主义价值观。西方资本主义工具理性精神之所以会带来物化意识和功利主义价值观,究其根源,仍在于启蒙理性日益偏离其源始初衷而走向极端理性化,使理性的知识论路向逐渐充当乃至异化为人的全部生活基础。     

马克思主义理论教育培育大学生核心价值观的路径创新

马克思主义理论教育作为高校思想政治教育的主渠道，是社会主义核心价值观能否真正在大学生群体达到入脑、人心、人行的关键环节。这就需要在传统的马克思主义理论教育的基础上，通过马克思主义理论教育与大学生日常生活实践相结合，与专业教育相结合，与社会实践相结合，进一步引导当代大学生积极树立和践行社会主义核心价值观。     

公民社会主义核心价值观的价值表征与实践意蕴

"爱国、敬业、诚信、友善"作为社会主义核心价值观公民个人层面的价值准则,既是中国传统文化精神的当代转化形态,也是我国对马克思主义伦理思想的继承和发展。作为公民个人层面价值准则的社会主义核心价值观具有内在理论逻辑构序。构建践行公民社会主义核心价值观的日常生活空间,确立践行公民社会主义核心价值观的主体道德责任,成为公民个人层面社会主义核心价值观的实践意蕴。     

公民社会研究应强化中国特色与问题意识

全球化背景下的当代中国公民社会建设的研究,要建立在马克思的市民社会批判及其资本主义批判以及中国特色社会主义理论体系的基础上,要特别识别扣批判西方自由主义传统下的市民社会理论,要突显中国多民族的文化传统及其社会结构,突显当代中国社会建设的问题意识,将公民社会建设的宏观方面与微观方面内在地结合起来.     

优秀传统文化:培育社会主义核心价值观的立足点

培育和践行社会主义核心价值观是铸就中华民族灵魂的工程,要将中华民族优秀传统文化作为弘扬社会主义核心价值观的立足点,从传统文化中追根溯源,充分发挥传统文化对社会主义核心价值观的支撑作用,继承和发扬中华民族传统文化和传统美德,将传统文化中独特的价值理念融入思想里,将崇高的价值规范贯彻到行为中。     

论马克思主义中国化的传统文化基础

马克思主义之所以能够与中国传统文化相结合,从根本上说是由马克思主义的理论特点决定的,更重要的是其社会价值观与中华民族优秀传统文化精神有深层次的契合之处。从实现过程看,在于中国马克思主义者自觉地对中国传统文化作了重新阐释,使之能与马克思主义结合起来。