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中国人,最爱"快进",狂点"刷新"。评论,要抢"沙发"。寄信,最好是特快专递。拍照,最好是立等可取。坐车,最好是高速公路、高速铁路、磁悬浮。坐飞机,最好是直航。做事,最好是名利双收。创业,最好是一夜暴富。结婚,最好有现房现车。排队,最好能插队……没有时间感的中国人变成了最着急最不耐烦的地球人,"一万年太久,只争 相似文献
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不同的价值标尺,会找出不同的理由,得出不同的结论。劳动合同法实施细则不久前公开征求意见,由此引发了新一轮争议。在这场争论中,对劳动合同法及实施细则有关条款的判断,对劳动者利益保护的态度,是最好的试金石。执柯伐柯,其则不远。汶川大地震,党中央、国务院、全国人民不惜一切代价拯救生命,这是以人为本,生命至上。这就是最高法则。同样,对劳动者利益的保护,也是以人为本,生命至上。其间虽有缓急不同,其理则一。劳功合同法是在中央提出科学发展观,并强调其核心是以人为本后制定出来的。科学发展观,用通俗的话讲就是有些钱不能挣。比如以污染环境为代价挣钱,以损害子孙后代利益为代价挣钱,以损害群众利益为代价挣钱,这些都不行。以损害劳动者权益为代价挣钱,也在其中。以人为本的人,是所有人。包括企业主,更包括劳动者。因为劳动者人数众多,是人民中占最多数的一个阶层,是最广大的人民。劳动者利益保护不足,以人为本就无从说起。最近,一些媒体再三再四,旁敲侧击,反复讲因为劳动 相似文献
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<正>〈南歌子〉夜长芙生露,月白水镜平。鱼翻新绿也晶莹。趁蛙鸣三更语,孤雁行。灯暗惹相思,风动旧时情。余恨悠悠寒窗棂。问新荷谁与共,琴声停。洁一觉醒来,康已经不在了。回想起昨晚两个人之间的龃龉,洁忽然有点不忍,他独自在一个完全陌生的环境里打拼也挺不容易的,我得多理解他。想到这里,郁闷的心情豁然开朗了许多。"要多体谅康,别太任性。记住,你已经是个结了婚的女人。"洁又想起妈妈临别时的嘱咐。她扫了眼乱七八糟的房间,自言自语道:"好吧,看来今天有事做了。" 相似文献
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外贸部前副部长龙永图曾经讲过两件事情。一次,龙永图出差,在候机室休息。看到一个现象。某县委书记要出国考察。竟然有三四十号人,争先恐后前来送行,其间有他的下属,也有一些社会人士,此事令龙永图感触颇深。当事人迷失了自己的身份,把 相似文献
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很多人都听说过民族英雄马本斋,也知道他是鼎鼎有名的回民支队队长,但鲜为人知的是他与沈阳也有着密切关系。早年从军在沈阳1902年,在中国直隶献县(即后来的河北省献县)东辛庄,有户姓马的回族农民家生下一个男孩,取名马守清,他就是后来声名显赫的民族英雄马本斋。国家不强,百姓遭殃,家境贫寒,生活艰难。马本斋家共有兄弟4人,马本斋排行第二。全家人租别人的几亩薄地维持生活。后来,生活越来越困难,父亲马永离乡背井到口外谋生。马本斋10岁那年,曾在私塾读过书。他聪明伶俐,好学上进,十分珍惜难得的学习机会。马本斋 相似文献
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正对于社会而言,求同乃是对改革的认同,而非墨守成规。比如你要修铁路,他则说老祖宗没有那东西也过来了。骑惯了毛驴,看见汽车就不快;坐惯了马车,看见火车则不快。不管什么事,稍有变异,马上招来非议。不敢为天下先,又不许别人为天下先,二者为一,成了坚韧性保守。这种思维,今天还在影响着不少人。典型表现则是,凡事没有先例不干,"为了不出事,宁愿不干事";见到改革创新,不明就里就泼冷水。如此"求同",实则不想求新求变。 相似文献