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李永翘 《今日中国(中文版)》1994,(4)
张大千画赠毛泽东《荷花图》李永翘张大千先生像(1899—1983)。现代国画大师张大千在45年前曾画赠毛泽东《荷花图》。张大千一生个性倜傥,慷慨豪爽,交游甚广。他虽然常常主动赠画给其友人,尤其是那些经济拮据的穷朋友,但却甚少送画给达官贵人。可是这一次... 相似文献
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齐昌人 《今日中国(中文版)》1993,(6)
诗人王维(摩诘)是盛唐诗坛上山水田园诗派的重要代表人物,本刊1991年4月号曾介绍过他的山水诗《山居秋暝》。他是一位多才多艺的文艺家,既能写诗,又擅书画,兼精音乐;既能写优美如画的山水田园诗,又能写充满英雄气概的边塞诗和真挚动人的送别诗。本刊今年4月号发表的《昔日阳关今安在》一文引用过的诗《送元二使安西》,就是王维一首著名的送别诗。全诗云: 相似文献
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唐《毛诗正义·序》曰:“诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗。”“诗言志”,因此在文化发生学上,原始的文学意象对文化价值取向的类型研究往往具有强烈而生动的暗示与象征意义。例如,在道家心目中,“专气至柔”的“婴儿”(《老子》第九章)所隐喻的是一个和光同尘而与物委蛇的“无为无不为”的境域,而在《盂子》中,“大人者”所以“不失其赤子之心也”(《离娄下》)却在于其能够涵养并扩充仁义孝梯之心的“良知”、“良能”。(《尽心上》)因而在儒、道经典中.即使对同一个意象,二者的感悟与发挥却可能趣同而旨异。因此,对… 相似文献
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李蔚 《今日中国(中文版)》1993,(4)
渭城朝雨渑轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。这是唐代诗人王维的一首送别诗,题为《送元二使安西》,曾被谱成乐曲,称为《阳关三叠》,又称《渭城曲》或《阳关曲》。从此,阳关之名在我国可以说童叟皆知。去年秋天,在首届中国丝绸之路节期间,我曾长途跋涉,从兰州出发,行程1000多公里,访问了千百年来这一令多少人魂牵梦绕的历史名关。阳关在甘肃省敦煌城西南70公里处,现在每天有汽车班车往返两地。阳关始建于汉武帝元鼎三年(公元前114年),至今已有两千多年的历 相似文献
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根据《左传》、《国语》、《战国策》等先秦历史典籍的记载,春秋战国时期礼崩乐坏,周王室逐渐衰微,但传统尤其是文化传统的力量仍然是巨大的。周礼的核心是礼乐文化,而《诗》是礼乐文化的重要组成部分,当时的人热衷于引诗、赋诗,形成了一种文化现象,其作用一是诉诸权威,二是显示博学,三是修饰,这三种作用都带有维持文化连续性的功能。因此引诗、赋诗现象在春秋时期得以不断发展,这样的文化继承传统也为《诗》的传播和阐释奠定了坚实的基础。引诗、赋诗既是重要的文化交流方式,也反映了当时一种共同的文化倾向。 相似文献
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杜甫一生写了三首《望岳》诗,这三首诗虽然是同一题目,但写于不同时期,描写的是三个不同的山岳:第一首《望岳》作于青年时期,描写的对象是东岳泰山;第二首是中年时期的作品,写西岳华山;第三首则作于晚年,望的是南岳衡山.这三首诗前后跨越了30年,诗人的人生和社会时世都发生了沧桑巨变,因此三首同题诗中也渗透着作者不同阶段的人生情怀和社会理想. 相似文献
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李萌 《今日中国(中文版)》2002,(2)
“李白乘舟将欲行, 忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺, 不及汪伦送我情。” 唐代大诗人李白一首著名的《赠汪伦》诗,使曾遍布唐代诗人足迹的泾县闻名天下。 泾县位于中国安徽省南部风景如画的黄山脚下,面积两千多平方公里。从泾县向西南约40公里处,就是桃花潭镇。镇 相似文献
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何耀英 《今日中国(中文版)》1993,(7)
中国历代著名的书画家都喜爱在扇面上题诗作画,逐渐形成了书画艺术中的“别体之作”,扇子由此也成了熔书、画、工艺为一体的精美艺术品。丰子恺先生在《扇子的艺术》一文中写道:“扇子是在中国特别发达的一种书画形式。”在扇面上题诗作画始于三国时代,渐盛于魏晋南北朝。《历代名画记》中载:南朝画家蘧道愍“兼能画扇,人马数分,毫厘不失,别体之妙,可谓入神。”北京故宫博物院收藏的唐代《纨扇仕女图》,形象地描绘了 相似文献
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一夜东风散天香──记鄢陵县咏花诗《诗经·郑风·深浦》篇记有:“与想方涣涣兮,上与女方秉简兮—…·维士与女,伊其相超、赠之以芍药”。元代诗人马祖常在《鄂南别客》中有:行人北上随沙雁,康为波清多草树”(康消即双泊河,故道在今评陵等地)的诗句,这说明都陵培... 相似文献