做人与做律师(二)──著名学者江平教授对中国律师的忠告

第四个问题，我想从双重人格谈起。为什么呢？我在学校的时候，有些课没有讲，我就讲了。我开始讲起了罗马法。开始讲罗马法的时候，很多人不知道，社会上有人问我讲什么，我说讲罗马法。他们说怎么你们卖骡子、卖马都有法了？在罗马法里，讲主体的时候，用了一个人字。其实，在大陆法国家，一切都叫”入”。民事主体就是人，可以是自然人，可以是法人，也可以是债权人、债务人。那么”入”字在罗马法里就是一个面具的意思。作为社会中的人，大概就象一个人有多重面具一样。比如你在家庭里面，你可能是父亲，同时又是儿子，又是孙子，同时又…     

“三讲”教育在“华法”

正当全国各地深人开展”讲学习．讲政治、讲正气”为主了“讲学习，讲政治。讲正气”的胡锦涛同志的电视讲境学习基开座该会等形式。深刻领会班讲政治训呢气一深人人心。E员工完善③我的法克为检验水为把全厮缈三讲“教育推向沁准备。决定以演讲的形式来阈市秒绸晖行、市政法委李“副爷涅名委陈国翻书记、政S＄波同志以及高明市人大林自疑按图个业务部分成四个小8上级领导担任评委抽瞩伊员讲话。他既对全所前段时间”总结J已强调了以后开展“S9全所人员必须持之以恒地讲德，又对本次比赛应注意的问一正气》，从《做一个充满正气的好律师》…     

马基雅维利政治思想刍议

马基雅维利，这个具有非常大争议的人物，像个迷摆在我们面前。他的政治理论对近现代政治学的发展有着深远的影响，但他的传世之作《君主论》却让其遭人非议，他被人称为“罪恶的导师”，“非道德主义者”。但本人认为其政治思想并非是像他人所说的“不道德的思想”，而是出于祖国统一的需要，他的政治思想对近代政治学的发展具有里程碑意义。     

应该加强对社会主义政治学理论体系的研究

我国现有政治学教科书绝大多数是讲马克思主义政治学一般原理的,而对于社会主义政治学的内容一般只是安排在各章之后分别加以叙述。例如,在“国家”一章的后面,设一节“社会主义国家”;在“政党”一章的末尾,又设一节“社会主义国家的政党”,等等。随着社会主义政治实践在广度和深度上的不断发展,这种把社会主义政治学视为马克思主义政治学一般原理的附属物,甚至是应用实例的观点,已经日益显得肤浅而不合需要了。实际上,社会主义政治学也有自己内在的逻辑体系,因为它所反映的对象——社会主义政治也是有其内在系统性的。把社会主义政治学的内容独立出来加以研究、探讨,揭示其所反映的社会主义     

幽默

为什么笑局长素以幽默自居。某次开会。局长讲了个笑话，大家都哈哈大笑，只有老王不笑，局长有些不满。于是他问老王：“怎么，我讲的笑话不好笑吗？”老王看了局长一眼说：“我为什么要笑？下星期我就退休了!”     

构建和谐社会应加强中国特色社会主义政治学研究

构建社会主义和谐社会是建设中国特色社会主义的重大战略任务。关于“政通人和”的要求在和谐社会中必然占有非常重要的地位。因此,为构建好社会主义和谐社会,应加强中国特色社会主义政治学的学习研究。古人云:“政者正也。”社会主义和谐社会的政风、政声更必须正,所以,一定要大讲特讲中国特色社会主义政治文明。而任何一种文明总是与相应的学科有密切联系的,政治文明与政治学也是如此。     

马克思主义法学正义观的多元视角

从马克思主义经济学、政治学、哲学的不同角度和立场分析马克思主义法学的正义价值观，可知其根源于生产、交换、分配、消费四个经济环节，并通过政治解放的路径，最终在“人的解放”这一哲学问题上得以解决。文章同时尝试对上述问题进行了反恩。     

内心和谐是金

季羡林先生95岁生日时，温家宝总理去看望他。温总理饶有兴趣地和季老探讨起“和谐”这个话题。季先生说：“有个问题我考虑了很久，我们讲和谐，不仅要人与人和谐，人与自然和谐，还要人内心和谐。”温总理点头称是，并说：“《管子·兵法》上说‘和合故能谐’。就是说，有了和睦、团结，行动就能协调，进而就能达到步调一致。”他们对“和谐”话题的探讨，引起了我的一番思考。。     

认真学做人

写好一个“人”，只需两笔；做好一个人，却要一生。“入”字，一撇一捺仅两笔，却不好写。从书法角度讲，字的笔画越少，想写好越不易；从社会学角度讲，“人”字这两笔，内涵丰富，哲理深邃，想写好更难。因此，做人需要我们穷尽一生的时间来学。     

法律职业人的底线——在“第二届中国青年律师论坛”上的演讲

每一次给律师演讲,我的内心都很矛盾,总是想用激情来讲,但有时候又觉得题目讲多了,还有多少吸引力?刚才桂明总编讲了,我给律师作了很多次演讲。我自己认为,在“中国律师2000年大会”上那次演讲是印象最深刻的。当时,我呼吁中国律师要走向政治。我认为,我们国家的律师使命就是进入政治领域,为国家、为社会做出更大的贡献。今天,我要演讲的题目是“法律职业人的三个底线”。本次青年律师论坛的主题是“青年律师的使命和未来”,但我演讲的是“法律职业人的底线”。不知道会不会给青年律师造成一个印象,你怎么越讲越低了?过去讲社会的使命,现在…     

全国法学、政治学“六五”规划会议在昆明召开

全国法学、政治学“六五”规划会议于一九八三年一月十七日至二十四日在昆明召开。出席会议的代表有全国法学、政治学研究、教学人员和中央有关部门研究室的人员共八十七人，特约代表十人。     

贪官七大忏悔理论

贪官落马后,大多有一个“保留节目”,那就是他的忏悔。一、本质论实实在在地讲,我不是一个把钱看得很重的人。如果我想捞钱,弄的钱就不止是这些,而且我是个生活很简单的人,也没有像有些人那样花天酒地,买房子、养小蜜,从这方面讲,我觉得我做人的本质不坏。　　　——辽宁省铁岭市财政局原副局长景治忠如果我贪得无厌,近五年内至少有百万元的“收入”。——江苏省南京三乐电气总公司原总经理朱永飞二、无知论我为什么会沦落到如此地步?想来想去,我一步步走上违法犯罪道路,是从分不清违纪与严重违法犯罪开始的。　——广东省深圳市宝安区民政…     

何为出色的律师

编者按：毕业于中国政法大学国际经济法专业的何云选，从事律师业已有十载。十年春秋，感悟颇深。他时常思考这样一个问题——何为出色律师。自1998年起，他在天津南开大学、天津大学、天津商学院就本团演讲多场．反响热烈，现刊登其讲演稿，或许能给大家一些启发。一、律师与做人我讲的是律师在实践中所体现的具体的德，具体的人，是律师这一职业对德的特殊要求。可能有同学会说，你讲的那些书上都有，但是我没有那么高尚，做不到。今天我来个就低不就高，高尚的不讲，你们去看书，我从律师的生存和实际利益的角度来讲“德”。我们的律师所…     

为官莫讲“大锅话”

时下，“大锅饭”没人爱吃，但“大锅话”还有不少人爱讲──尤其是那些习惯于亦步亦趋，照搬照套的领导干部。 比如，某局长在会上说了句：“政务必须公开，大家要监督就先监督我这个局长！”下辖七所八站的头头回去分别开会，接着讲：“政务必须公开，大家要监督就先监督我这个所（站）长！”再下面的组长、队长也不怠慢，照样慷慨陈词：“政务必须公开，大家要监督就先监督我这个组（队）长！”对这些如同一锅煮出的“官话”，群众耳朵听出了老茧，却惟独没听说如何公开、怎样监督。 “大锅话”在群众听来往往是“正确的废话”。不少“人…     

各界评说短信息

“我没觉得讲黄段子的人道德败坏，就是贫，愿意说，但说完也就完了。”说。也不属于性骚扰之列。有些人其实一位多年从事饭店工作的女士如是     

加强基层检察干部道德修养的八点思考

马克思说：“人是一切社会公德关系的总和。”毛泽东同志讲“思想主人之心，道德范人之行。”以检察官和党员为主体的检察队伍，要履行好法律监督职责，维护好公平正义，做好反腐败、反渎职侵权等各项工作，理应有更高的道德标准。就基层检察干部而言。我认为应从以下几个方面提出要求，进行立德修身。     

“哥们”的故事

在检察大家庭里，可谓好人多多、故事多多…… 这里，我想给大家讲个“哥们”的故事。     

生命的价值

在一次讨论会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。面对会议室里的200个人。他问：“谁要这20美元？”一只只手举了起来。他接着说：“我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团，然后问：“谁还要？”仍有人举起手来。     

圈的联想

留不知产生于何时，可能在洞居时便有了。生活中经常在画图，围的扭力不胜枚举。我地电视台做“贝贝智多星”广告，就是从日开始的，它把田比作什么？“算盘的珠子计五的月亮，娃娃的脸蛋笑没了眼”等等，这是图的外表。有人把家比作圈，“里面的人想出来，外面的人想进去”；人生也同样是个圈，不管贫穷富贵，都得从那里来到那里去，这才是围的深入。至于情人眼中的圈，任遥想。清朝梁绍王讲过一个笑话：有位姑娘写情书给恋人，满纸是圈，不见一字，恋人百思不得其解。于是，请教高手指点，悟出谜底：相思欲寄从何寄，画个圈儿替。话儿在圈…     

谨防“德不责众”

“德不责众”是我杜撰的一个新词儿。所谓“德不责众”显然是从“法不责众”比附而来,是说这样一种常见的社会现象:从个体角度讲,明知一种行为背离道德标准、道德要求,却明知故犯、照样去做;从社会角度讲,是因为大家都如此,所以不作道德谴责,对其听之任之、麻木不仁。个体的背德行为根源于从众心理和社会的“德不责众”的道德评判现象。对这些人而言,他人违背道德的行为,是自己背离道德的借口;大多数人背离道德的行为,是自己忽视甚至拒绝道德感的根据。“既然多数人如此,我何必要坚守道德?”、“既然背离道德准则能够使人受益,我干嘛死守道…