我国古代的大部制

从秦汉时期的“三公九卿”到隋唐时期的“三省六部”；从宋代“中书门下”“枢密院”到明清时期的“四辅官”“内阁”制，在中国古代的不同朝代，“大部制”曾几经变迁——     

中古士族在近世——对中国宗族实践的新思考

中外历史学家呼应或契合“唐宋变革论”，主张宋代以来各朝代宗族是一个新阶段、新发明和新类型。从思想史和实践人类学论来看，未必尽然，因为宋代以来各地宗族实践的要素及精神都早已在中古乃至先秦时期准备好了，并一直在践行。宋代以来的宗族，不过是历史的实践者在不同社会情境下面对各自的问题而有意识搬取过往诸要素，并任意组合的结果。中古时期的士族及观念并没有随着残唐五代的结束而终止，相反，延续下来。那些士族或大族后裔随着时代的推移，逐渐从世系主干上滑落下来，变成了旁系和普通人。当然，也可能是朝代更替或政治原因而“废贵为庶”。但是，士族、大族的观念仍然在他们意识里，并结合时代语境而演绎，因而不一定全都是“庶民化”或“礼仪向下”的结果，故新形态一说值得再讨论。中国宗族研究要回到人的立场，回到实践者主体性上去理解，才有可能看清其本质。     

寄啸烟墨话人生──从“三远法”看中国传统的审美观

中国画可以说是最具有典型东方特色的艺术之一，它在悠久的发展过程中，以鲜明的艺术特色在东方乃至世界自成体系，别具一格。关于中国画的绘画理论，经过历代画家的发展、完善和丰富，已成为一个博大的体系。宋代都熙提出的”三远法”，是其中最重要的命题之一：“山有三远，自山下而望山颠，渭之高远；自山前而翻山后，清之深远；自近山而望远山，渭之平远。”《林泉高致辞》应该说中国古代山水画创作技法的探究并不自宋代始。远在魏晋南北明时期，大量山水货会的出现，自然美开始被发现打结人画面。当时著8大画家顾消之就常常以山水风景…     

宋代文化高涨的反思

在中华民族的文化发展史上,如果说春秋战国时期的百家争鸣是当时社会大转变时期的文化高涨的话,那么两宋时期文化复兴则是封建社会成熟时期的文化高涨。著名学者陈寅恪先生在《邓广铭宋史职官志考证序》一文中说:“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”的确,中华文化发展到宋代,确实形成为一个高峰。中国封建社会到两宋时期已经发育成熟,在科技、哲学、绘画、文学、天文、史学等各个方面,     

宋代学术思想特征简论

两宋是中国学术史发展的重要时期。王国维认为：“宋代学术，方面最多，进步亦最著。”①陈寅恪也认为：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”②宋代的诸多学术领域，包括经学、理学、史学、科技、佛道等方面，均取得了令人瞩目的学术成就。自唐中叶至宋...     

商业城市发展与变迁的内外条件——以明清时期洪江古商城为例

洪江古商城发端于宋代，兴盛于明清之际，繁荣于清末，鼎盛于抗日战争时期，最后衰落于解放战争时期。洪江古商城是中国历史上西南省际边境民族工商业发展的缩影，堪称中国资本主义萌芽时期的“活化石”。洪江古商城的发展繁荣与逐步衰落，是其区位条件、时代背景、商业盛衰和社会变迁等多种因素共同作用的结果。     

一江春水向东流

公元960年，赵匡胤发动陈桥兵变，夺取后周政权，建立宋朝。中华文明的历史长河由此进入了一个全新的鼎盛时期。陈寅恪先生认为：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”邓广铭先生说：“宋代文化的发展，在中国封建社会历史时期之内达于顶峰，不但超越了前代，也为其后的元明之所不能及。”在五彩斑斓、摇曳多姿的文化丛林中，起源于民间的曲子词，     

浙江南戏:戏曲之源

中国现代著名戏曲家戴不凡说过:“一部清初以前的中国古代戏曲史,至少有一半篇幅是浙江的戏曲史。”浙江的戏曲历史十分悠久。早在宋代,在浙江的温州一带就出现南戏,当时叫做“永嘉杂剧”。它是中国戏曲最早的比较成熟的形式。南宋时期,温州是一个重要的海口城市,设有市     

闽南华侨与辛亥革命

中国人移居海外已有千年以上的历史，早期称华侨为“唐人”。宋代朱或所写的《萍州可谈》说：“汉威令行于西北，故西北呼中国为汉；唐威令行于东南，故蛮夷呼中国为唐。”又说“北人过海外，是岁不还者，谓之往番；诸国人至广州，是岁不归者，谓之往唐。”     

近代楚辞研究述评

近代的历史,一般认为起自1840年鸦片战争,终至1919年“五四”运动。这是中国历史上一段特殊的时期,它前继漫长的封建社会,是清季之余绪,后启现代史的开端,是中国新时期历史的前夜。从楚辞研究史来说,汉代创建的楚辞学,到清代末期,已走过了漫漫的长途,进入了又一个时期——如果说,汉代是开创期,魏晋南北朝唐代是继承期,宋代(主要南宋)是崛起期,元代是沉寂期,明清(尤其清代)是高峰期,那末近代就是高峰期转向现代新时期的过渡期。这个时期的楚辞研究总体上呈现以下几个特点:一、由于历史年代较短——比起数百年之久的明清期,它仅有短短八十年,因而,毫无疑问,无论研究论著与研究学者均不如明清时那么多而热闹;二、从研究的风格特点看,这一时期既有承袭明清传统朴学风格     

民之出水自土自漆

福建福州是中国著名的漆器之乡，也是中国现代漆画的发源地。据宋代学者周密的《癸辛杂识》记载，当时的福州就制作有以“贾相盛事”入图的漆画屏风。在清朝乾隆年间，福州发展成为我国的漆器中心，当时出品的脱胎漆器体薄质轻、饰纹灿烂，在国内外享有很高的声誉。     

宋代西南地区的少数民族义军

义军是宋政府为维护西南地区边疆的安定而在西南地区招募的一支少数民族军队。对之加以研究,可使我们更深入地了解宋代西南地区的边防和民族关系问题。一宋代史籍往往将西南地区的义军与土丁、壮丁、弩手等归在一起(如:“荆湖义军土丁弩手”、“夔州路义军土丁壮丁”等)说明其情况。有的学者认为,“义军由少数民族组成,土丁由沿边汉民充当”。还有的认为,“一般说,‘土丁’是当地人的意思,但在宋代沿边各地募集的‘土丁’又具     

彩票及《彩票管理条例》简析

彩票——源远流长，一说“可以追溯到二千多年以前的古罗马时期”，另有学者认为“彩票最早出现在5000}年前的意大利”。美国南北战争时期，财政困难，国会批准发行彩票为战争筹集资金，在维护美国统一和废除奴隶制方面彩票功不可没。在我国，南宋时期就有类似彩票形式的博彩，     

论邓小平“三个有利于”判断标准的几个问题

一、“三个有利于”判断标准的提出有一个准备时期毛泽东在抗日战争时期说过：“中国一切政党的政策及其实践在中国人民中所表现的作用的好坏、大小，归根到底，看它对于中国人民的生产力的发展是否有帮助及其帮助之大小，看它是束缚生产力的，还是解放生产力的。”①他在同一时期还说过：“应该使每个同志明了，共产党人的一切言论行动，必须以合乎最广大人民群众的最大利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准。”②毛泽东在此评价的是政党的“言论”、“政策”，即指理论、制度及其“实践”或“行动”的作用的好坏，其评价的正面标准是两…     

领导干部带头讲形势好

正确认识和科学判断形势，是领导干部执政能力的重要体现。我国宋代著名学者苏洵曾说：“不先审天下大势而欲应天下之务，难矣。”领导干部亲临一线讲形势，体现了自身把握大局、把握大势的能力，推动了各项方针政策的落实，凝聚了人们的共识，加深了与人民群众的情感联系，是一举数得的好事。     

鲁迅“远去“了吗?

复杂的鲁迅现象不仅是文学历史现象，而且是不断被现实影响也在影响现实的思想文化现象。有些青年作家或说鲁迅“他离我们挺远的，没有指导意义”，或说“我离他太远，不可想象”①，倒也尚未成文。成文后发表的《远去的鲁迅》则表达了老年学者的观点，其忧思虽令人有某些同感，却也不尽以为然。在当今中国社会转型时期，在海内外一度对新儒学的呼唤声中，在迈向21世纪之际，鲁迅“远去”了吗?　　诚如《远去的鲁迅》作者所言，“从时间的观念看，鲁迅的生命实体是离我们越来越远了”，这确实是“无论是谁都必须承认的事实”②。文化巨人鲁…     

加快建设中国特色社会保障体系

尹蔚民在《中国发展观察》2011年第4期撰文认为，“十二五”时期，是全面建设小康社会的关键时期，是深化改革开放、加快转变经济发展方式的攻坚时期，也是建立和完善覆盖城乡居民的社会保障体系的重要时期。要     

“百家争鸣，冯友兰就是一家”

“在我最困难的时期，使我重新找回内心的平静的生命灯塔是中国著名学者冯友兰的著作《中国哲学史》.”韩国总统朴槿惠如是说。     

参与、共享视角的社会政策调整与社会管理创新

唐钧在《重庆社会科学》2013年第4期撰文认为，新中国成立六十多年来，中国社会经历了前三十年的“计划经济”时期和后三十多年的“改革开放”时期。因为在执政基本思想、执政理念、路线方针和管理手段上的差异，不同时期的“社会管理”和“社会政策”的表述也不尽相同。     

韩伟:做一辈子志愿者

韩伟是《中国残疾人》杂志1999年第11期报道的人物，那时，他组建的“心连心志愿者服务队”方兴未艾。15年后，当《中国残疾人》杂志记者再次与他面对面，他已经是“全国十大志愿者”称号获得者，“心连心志愿者服务队”也成为了全国最大的民间志愿者组织。15年白驹过隙，他说，1999年是自己人生的转折点，是最艰难的时期，他挺过来了，就收获了事业和人生的硕果。