山西的史前传说

中国古书里,关于史前时代的说是丰富多彩的。传说中较为著名的人物女娲、黄帝、尧、舜、禹等,都能在山西这块土地上找到他们的生活痕迹。晋城东浮山北谷中即有“娲皇窟”,传说此处即为女娲炼石补天处;伏羲氏与女娲是兄妹,又是夫妻,吉县城北庖山顶有伏羲故宫;有巢氏曾教人构木为巢,传说他的栖息处即在石楼县的石楼山上;传说祝融氏在山西境内修筑过两座城,一在汾阳县城西,一在左权县城北;长子县和高平市交界的地方有座羊头山,山上有神农城,又叫谷城,传说为“神农得嘉谷之所”,而隰县也有一座谷城,传说为“神农尝谷之所”。黄帝被奉为华夏祖先…     

西平：承浴懿德拜嫘祖

嫘祖是中国历史上一位伟大的女性，她发明了檀桑养蚕．缫丝制衣，同黄帝一道开创了中华民族男耕女织的农耕文明。她与黄帝结合繁衍了华夏子孙，其后裔遍布全国及世界各地。     

炎帝神农时代：大同思想之源──兼论古代“大同”的实质及其影响

炎帝神农时代：大同思想之源──兼论古代“大同”的实质及其影响刘永国炎帝神农是传说中的历史人物，相传他生活在伏羲之后，黄帝之前，他殖五谷，尝百草，首倡日中为市，开创了我国古代原始农业文明。他是伟大的社会实践家。有实践，便有思想，炎帝神农文化思想中最具代...     

心系始祖炎黄致力经济建设

心系始祖炎黄致力经济建设侯作营炎帝、黄帝是中华民族的伟大祖先。十多亿炎黄子孙繁衍生息，遍布五洲四海，古史记载，炎帝神农和黄帝轩辕都是有熊国君少典之子，炎帝生于华阳，黄帝出于有熊。河南新郑县古为有熊氏之墟，境内古文化遗址很多。黄帝故里、华阳故城、少典祠...     

拜谒神农故里

拜谒神农故里化夷炎帝神农是中国上古时期一个强大、先进的部落的首领，他创耕耘、植五谷、尝百草、驯兽禽，同黄帝轩辕氏，共同创造了长江、黄河两大流域的古代文明。去年初冬的一天，我专程从武汉赴随州，拜谒神农故里，了却了我多年的心愿。出随州城向西北驶去，车行大...     

黄帝“土德”与“垂裳”的文化意义

黄帝是华夏文明的肇始者,是司马迁《史记》开篇第一卷首先记述的英雄人物,历来被尊为“人文初祖”,成为公认的中华民族的共同祖先。黄帝时代发明甚多,其“土德之瑞”与“垂裳而治”又是深入分析与探讨黄帝故里故都所在以及黄帝文化对经济文化产生深远影响的两个切入点。一、“土德”“垂裳”原义考《史记》卷一《五帝本纪》曰“:黄帝……有土德之瑞,故号黄帝。”大家都知道,这是按五德终始的五行相生相克学说来解释历史的,正如《史记索隐》所言“:案,有土德之瑞,土色黄,故称黄帝,犹神农火德王而称炎帝然也。此以黄帝为五帝之首,盖依大戴礼五…     

梁国扬担任主司仪——期待更多台湾乡亲参加大典携手建设中华民族共同家园

黄帝故里同拜祖，炎黄子孙聚中原，中华儿女齐相会，寻根问祖拜轩辕。 2011年4月5日上午（农历三月初三），辛卯年黄帝故里拜祖大典在新郑市黄帝故里景区隆重举行，来自海内外的华夏儿女欢聚于此，共拜轩辕，共同祈福华夏繁荣昌盛，共同表达促进祖国统一、增进民族团结、共创和谐生活、世界和谐和平的美好愿望。     

黄帝的传说

在传说中的中国远古史上，先是盘古开天辟地，女娲补天造人，然后是三皇五帝。三皇通常指的是伏羲氏、燧人氏和神农氏，五帝指的是黄帝、颛项、帝喾、尧、舜。     

炎、黄二帝的历史功绩

<正> 我们的祖先炎、黄二帝作为两个部落的首领,其历史功绩是不可抹杀的。炎帝神农氏主要的历史功绩,从古籍来看有:①“制耒耜.教民农作。”②“始教天下种谷,故号神农氏。”③“神农耕而陶。”④“神农之世,男耕而食,妇织而衣。”⑤“神农……尝百草之滋味,水泉之甘苦……一百日而遇七十毒。”炎帝时发明了用草药治病的医术。黄帝轩辕主要的历史功绩,从古籍看有:①黄帝“艺五种”,即种植五谷。②“黄帝作宫室,以避寒     

挖掘黄帝文化 打造县域品牌

<正>黄帝文化是曲沃的一种独特文化。黄帝,乃华夏始祖,对整个华夏做出了不可磨灭的功绩。据中国现代历史学家、国学大师钱穆教授研究证实,曲沃桥山最有可能是司马迁《史记》"黄帝崩,葬于桥山"中的桥山,最有可能是黄帝的埋骨之处。曲沃先民为了纪念这位中华民族的人文始祖,在境内曾修建了很多座黄帝庙。开展黄帝文化研究工作,就是为了进一步挖掘和丰富曲沃的历史文化内涵,使优秀     

从“黄炎之后”到“炎黄之后”：早期话语中炎帝身份的转变

作为中华民族的人文始祖,炎帝身份在中国早期话语中存在着一个明显的转变过程。在炎帝身份转变的四个阶段中,春秋时期的炎帝逐渐分化为具有盛德的炎帝和被黄帝征伐的炎帝,前者往往被视为炎帝本人,且在时间上先于黄帝统治天下,其后与神农合体,上升为“三皇”,并与黄帝组合成前后接续的定式;后者则逐渐被贴上无道、反叛的标签,以至被视为非炎帝本人,而是炎帝后裔或其他人。炎帝身份的转换与分化,深层原因在于华夏大地族群融合的客观进程,其中蕴含着华夏地区文化自觉意识的丰富和提升,这为中华民族共同体意识的文化身份认同提供了重要的观念基石。     

炎帝神农氏与中国农耕文化

炎帝神农氏是我国上古传说时期一位有卓越贡献的历史人物。他和黄帝轩辕氏一样,因其开创中国古代文明的伟大功绩而被后世尊为中华民族的始祖。今天我们开展炎黄文化研究,对于进行爱国主义教育、弘扬民族精神,是有重大意义的。本文拟对炎帝神农氏与中国农耕文化问题作初步探讨。一、炎帝神农氏是开创中国古代文明的南方先民代表我国是世界四大文明古国之一,一直以悠久的历史与灿烂的文化著称于世。但长期以来流行一种     

炎帝生于随州传说考

西汉著名古文纾学家孔安国将伏羲、神农、黄帝列为三皇,将少吴,颅顼、高辛、唐尧、虞舜列为五帝。东汉班固,西晋皇甫谧、南宋郑樵等不少学者都采用了这种说法。曾经向孔安国从师问教的司马迁虽未采用这种说法,但是《史记》也承认黄帝是继炎帝之后而兴起的。传说中神农氏炎帝的存在并且曾有很大社会影响,这在古代是为人们所公认的。现今对于神农氏炎帝兴起的地点,却有不同说     

中国少数民族茶文化论要

茶是中国的“国粹”。中华民族在漫长的历史过程中创造了灿烂的茶文化。中国各少数民族的茶文化是这一文化景观的重要组成部分。与汉族的茶文化相比，无论是茶的种类，茶的制作，还是饮茶习俗和茶的功能，都具有鲜明的地域特征和民族特征，是充满生机，极富个性的茶文化。一、少数民族饮茶习俗的起源与传播1、起源据一些学者考证，我国首先利用和生产茶叶的，不是中原的华夏族，而是南方少数民族。陈祖梁、朱自报先生考证了神农氏发现茶叶的传说，认为“神农”是被称为“三苗”、“九黎”的一个生活在南方的氏族或部落，神农氏族或部落最早…     

谁持彩练当空舞——记湖北省政协委员、随州市政协常委、湖北同星农业有限公司董事长杨生洪

随州——炎帝神农故里!这块古老而神奇的地方!在饮毛茹血的蛮荒时代．华夏文明的始祖——炎帝神农氏于斯制耒耜，尝百草……，从此开启了远古时期农耕文明的新纪元。滚滚长江东逝水，干年轮回．当历史的车轮驶入二十一世纪，在随州这片热土又谱写出一篇现代农业的新篇章。     

黄帝在华夏族形成中的历史作用探析

在每一年的寻根祭祖时,华夏族子孙都尊称黄帝是其共同的、最古老的人文始祖,华夏族所创造的物质文明与精神文明,甚至是政治制度文明都源自黄帝,黄帝"人文初祖"形象的形成与确立在华夏族的形成和发展过程中起着巨大的凝聚作用。今天继续宣扬黄帝精神,对于凝聚人心、勇于创新、爱国兴国都有着重要的现实意义。     

张扬特色兴乐乡——随州市曾都区着力发展特色经济

随州曾都以华夏人文始祖炎帝神农故里而称“古”，以堪称世界第八大奇迹的战国古乐编钟而称“奇”，以大洪山、桐柏山、鸡鸣山等众多风景名胜区而称“美”，以正在崛起的中国专用汽车之都而称“新”……     

炎黄精神历史流变“四期说”

炎黄精神的发展可以划分为前轴心时期、轴心时期、轴心后时期、新轴心时期几个阶段。前轴心时期由"三皇"、"五帝"、"三代"构成,其特点为"祭由神农,政由黄帝";轴心时期,所有的思想都是围绕着道而构建,为道者必托之于神农、黄帝而后能入说;轴心后时期包括"黄老道德之术"、两汉经学、魏晋玄学、宋明理学,是炎黄、道儒的融合时期;新轴心时期以全球化为历史背景,当前表现为由中国智慧所制定的惠及全球的游戏规则正在成为国际共识。     

探寻中原文化 传承华夏文明——记两岸记者河南联合采访活动

<正>河南古称中原,是华夏文明和中华民族的核心发祥地,华夏历史文化的中心。自古以来,河南人才济济,相继诞生了老子、墨子、庄子、商鞅、苏秦、韩非、杜甫等历史名人,有中华始祖之称的黄帝轩辕氏也是在这里出生。为宣传中原宗教文化、宣传美丽中原、富强中原,河南省台办于4月初在新郑黄帝故里拜祖大典期间,举办了"探寻中原文化,传承华夏文明"——两岸记者联合采访中原宗教文化活动,邀请了台湾和大陆有关媒体对中原宗教文化、河南经济     

弘扬黄帝文化 打造民族圣地——省政协主席王全书就丙戌年黄帝故里拜祖大典答记者问

记者:河南是一个文化大省,具有很深厚的历史文化积淀,而作为华夏文明的根文化,黄帝文化更是渊深岳峙。请您具体谈谈黄帝文化都有哪些丰富的内涵,黄帝文化对于河南的重要意义。王全书主席:河南是个文化大省,历史悠久,文化灿烂,博大精深。有10万年前的旧石器文化,5000到6000年前的裴李岗文化。全国八大古都,河南有其四。九朝古都洛阳,七朝古都开封,殷都安阳,商都郑州等历史文化遗产星罗棋布。在中国历史上具有重大影响的黄帝、列子、庄子、老子、墨子等历史名人多出自河南。河南历史文化资源非常丰富。根据党的十六大和五中全会精神,为了落实…