中华獒神梅御先生——龙魂獒魄英雄主义——民族自强精神的传国玉玺

龙潜水，虎匿林，藏獒不躲不避，它威严自尊神圣不可侵犯，鬼神犹有不艮；它独具纯阳之性神情难以捉摸，透着神秘莫测的力量与奇特的能量场，让人敬而爱之。它形象奇异龙韵狮吼、不巧饰不张狂、尽忠尽职不离不弃、富于奉献与牺牲精神，它用宝贵的生命与一生的忠诚演绎了深沉无言的爱。     

从“统治”到“治理”——一种新的社会管理理论评介

虽然治理理论目前还在讨论完善之中，但它打破了社会科学中长期存在的两分法传统思维方式，即市场与计划、公共部门与私人部门、政治国家与公民社会、民族国家与国际社会的两分，它把有效的管理看作是两者的合作过程；它力图发展起一套管理公共事务的全新技术；它强调管理就是合作；它认为政府不是管理权力的唯一来源。     

论伪科学

伪科学对社会的危害是严重的。因此，对伪科学要坚决取缔、彻底铲除。而要达到这一目的，就需要弄清伪科学的本质及其特点。伪科学的本质在于它的“伪”，即它是虚伪的、骗人的。伪科学的特点主要有：它打着科学的旗号，它包含骗人的圈套，它没有理论体系，它自身是不一致的，它与科学是不相容的，等等。     

解读牛背梁

牛背梁是一座山，但它又不仅仅是一座山，它所蕴涵的深遂与厚重绝非一般的山可比。人们说起它的时候，总会自然而然地将它同秦岭联系在一起，因为它是秦岭的一个孩子，一个最健壮、最雄浑、最富有的孩子。     

从清流走出去的裴应章

在清流县城关热闹的水南街上，有一座古老的牌坊站立在那里。这一站，便站了400多年，它默默地见证了这座闽中小城的沧海桑田与日新月异。与周围那些贴着白瓷砖的现代楼房相比，它显得矮小、灰旧，但走近它可以看到，这座由条石青砖砌成、顶部砖雕细刻如意斗拱的牌坊，依然留有昔日的高贵与荣光。     

如何改善组织绩效

一个组织从成立之日起，就需要进行绩效评估，以引导和反馈组织的管理，激励和约束组织成员的行为。通过衡量组织绩效的指标有4个，即成员工作满意度，它主要受成员期望的、感受的与组织所提供的之间差距的影响，与组织绩效正向相关，缺勤率、它主要受有关行为是否受到惩罚以及惩罚强度的影响，与组织绩效反向相关；生产率，它主要受组织资源、技术、文化和管理的影响，     

邓小平理论:中国共产党人对科学社会主义的新贡献

社会主义既是理论与制度的统一，又是目标与过程的统一，它每前进一步都需要世界无产阶级和共产党人为此作出艰辛的努力和探索。社会主义作为一种科学的理论，它需要后人去丰富发展，以不断焕发其生机和活力；作为一种运动，它需要后人进行艰苦卓绝的斗争，前赴后继，继往开来；作为一种社会制度，它更需要共产党人精心培育，巩固它、发展它。然而无论是运动的前进还是制度的发展，都必须以科学社会主义理论的正确运用、创新和发展为前提。邓小平理论正是中国共产党人对科学社会主义理论正确运用、创新和发展的结果，它预示着社会主义事业的…     

欠发达地区中小城市住宅设计与住宅产业的可持续发展

一、住宅设计的思考住宅自古以来便是民众心需，它的数量与质量，它在建造与日后运行中所费的资源，它对构成国家与城市的面貌和对其精神、文明程度、市民素质与文化修养的反映，是其它任何建筑类型所无法比拟的，从新世纪开始，我国已进入全面建设的小康社会，加快推进社会主义现代化的新的发展阶段。小康社会的一个重要标志之一就是民众能住上小康住宅。而小康住宅对不同地区、不同对象而言，其标准和要求是不一样的，比如沿海城市与内地城市，大城市与小城市。发达地区与欠发达地区，对小康住宅的标准和要求就存在着差异。要缩小这样的差…     

旧纸币与辛亥革命

在我的收藏品中，有一张特殊的纸币，每当看到它，我都有种激动的心情，让我常常浮想联翩。它是辛亥革命成功的最重要、最关键的条件之一，同时它也是广大华侨热爱国家、心系祖国命运的见证，还是与中国致公党有历史姻缘的致公堂和孙中山领导的同盟会合作的历史见证，它就是“中华民国金币”券。     

城市精神的价值取向与塑造战略——以南京为例

西方学者斯宾格勒指出，将一座城市和一个乡村区别开来的不是它的范同和尺度，而是它与生俱来的城市精神。世界文化名城一向都是城市的精与气、灵与肉、形与神的有机统一。     

二十世纪之初的中国地方军校--云南陆军讲武堂简史

在我国云南省有一所军校，在创办之初它就与天津讲武堂和奉天讲武堂并称为“清末三大讲武堂”。在民国时期它又与保定军校、东北讲武学校和黄埔军校并誉为“民国四大军校”，它就是云南陆军讲武堂。     

退休一族

伸出手．我独自端详，发现这双每天都在劳作的手有了几分粗糙．失去了往日的细腻与娇嫩。这是一双曾经美丽的手，修长、柔软而又光洁，每日用它梳理长发，用它接过母亲洗好的衣物，用它捧读席慕蓉的诗集，一页页地掀翻，恍惚间，少女时光一去不复返，我已为人妻、为人母。我的一双柔弱的手开始支撑起一个家的温馨与和谐。     

欠发达民族地区合作开发旅游人力资源研究

20世纪末以来，区域合作成为旅游人力资源开发的一个重要特征，它是指国家与国家之间、地区与地区之间，或者多个地区之间，通过民主协商，以契约的形式结成“联盟”、“集团”，在旅游人才的培养与使用、引进与稳定、配置与管理等各个环节进行联合和协调行动。它标志着旅游人力资源的开发由粗放型向集约型、内向型向外向型、单个地区自主向多个地区联合的转变。由张家界、湘西自治州、     

感受多姿多彩的南非

南非坐落在非洲大陆的最南端，它西临大西洋，东临印度洋，北部与纳米比亚、博茨瓦纳、津巴布韦接壤，东部与莫桑比克、斯威士兰为邻。     

城市之根——暴雨袭城的冷暖人生

城市下水道，昏暗而充满未知，都市人的脚下数十尺，就是这可以追溯至古代的重要发明。 对于下水道，有人说它是“城市的智慧与良心”，有人说它是“城市文明的地标”，还有人说它是看不见的“地下民生工程”……说法各异，但无不贴切地说明它之于城市、之于城市人不言而喻的重要性。     

与社会

有人就有社会，所有的人都只能在社会中生活。不同历史时代的经济关系，都是人与人之间的社会关系。因此，人与社会的问题，是一个最基本的问题。政治家要研究它，宗教家要探讨它，经济学家同样要研究它。     

领导干部要到基层「看群众的脸色」

“看人脸色”的名声历来不好。因为它与“仰人鼻息”一样，具有“缺少独立人格，依赖他人”的贬义，所以。自古以来国人就对它嗤之以鼻、心存厌恶。     

否定与否认、假

否定是逻辑学的中心概念之一，是最基本的逻辑范畴。从语义上来说，否定即P假当且仅当非P真。否定涉及思雏中的某种两极性，表征着一种质的判断和一种关系，它与否认、假是相区别的。其中，否定与否认的最主要区别在于对事物性质的判断上。在与命题的关联上，否定主要取决于命题的形式，否认须取决于命题的内容；否定与假也存在两个方面的主要区别：假是用来描述一个命题和与它相关的客观事实之间的关系的抽象实体，它构成命题的特征。否定则不是这样的抽象实体，它是针对或真或假的命题所作的一种断定。     

复兴之路——传统文化复兴中的实用倾向及反思

传统文化是社会发展的重要精神支柱。但在历史与现实中，它的地位几经沉浮。究其原因在于传统文化兴起与衰落往往随社会形势的变迁而受到实用倾向的左右，由此它自身的本体规定使容易遭到遮蔽而被迫流于一时的未用，这也最终引发了传统文化的异化，使它丧失了存在的合理性。故传统文化复兴首在确立其内在本体，由此方能切实达成它内外贯通、扶持天下的末用事功，实现社会持续稳定的发展。     

忽然想到——文化如何繁荣

人的生活离不开物质与精神两个层面。衣食住行等属于物质层面，它的“繁荣”或日“昌盛”，有赖于人类物质创造能力；文学、艺术、哲学、史学等，属于精神层面，它的“繁荣”或日“昌盛”，有赖于人类精神创造能力。物质创造力与精神创造力交互作用，推动着人类社会的演进。