“文化屏障”与教育公平——论流动人口子女城市教育过程中的教育公平

依据"文化屏障"理论探讨了流动人口子女城市教育过程中的教育公平问题,指出文化屏障是造成学校教育不公平和社会下层子女学业失败的根本性原因,实行教育的多元化是跨越文化屏障、实现教育公平的有效途径.     

农村留守儿童教育问题的思考

随着我国社会主义市场经济的进一步发展,大批农民工纷纷涌向城市,由此产生了农民工留守子女的教育问题.农民工规模的扩大,留守子女的教育问题也在不断恶化,留守儿童教育问题已成为当今我国一个严重的社会问题,要解决这些问题,需要家庭、学校、社会及政府等各方面的共同努力,协同合作,共同构筑起面向“留守儿童”的一整套完备的社会化服务体系.本文通过对学校留守儿童及家长的访谈,对留守儿童教育问题产生的思考,提出一些建议和对策.     

警惕农民工随迁子女遭遇教育“隐性不公”

随着我国工业化和城市化不断推进,大量农村劳动力涌入城市,在助力我国城市飞速发展的同时,大量农民工随迁子女在城市中的教育融入问题日益凸显。对于农民工随迁子女而言,教育融入是其融入城市生活的重要基础。文章基于对农民工随迁子女教育融入相关问题的分析,提出了农民工随迁子女教育融入问题的化解对策,以促进教育公平、公正理念更好实现。     

城市社区农民工子女的教育期望与社会工作回应

我们以＂教育期望＂为视角,选择了武汉市一所公办学校为个案,进行了实地研究。通过参与式观察和对访谈资料的定性分析,透视了城市社区农民工子女在当前公办学校中的学习生活状况,分析了他们对自己现在和将来受教育的期望。我们认为,城市社区农民工子女的教育期望是对客观现实的反映,依托国家政策和法律法规,通过社会工作的介入,可以有效促进他们教育期望的实现。     

农民工随迁子女教育权利保障策略研究

随着城市农民工数量急剧增加,其随迁子女的教育问题也日益突出,已成为社会各界关注的焦点问题。本文在明确解决农民工随迁子女教育问题重要性的基础上,探讨并分析了农民工随迁子女教育的现实状况和存在的主要问题,最后阐述了保障农民工随迁子女教育权利的相应策略,以促进我国教育公平及和谐社会的健康发展。     

农民工随迁子女高中教育:现状、政策及障碍

农民工随迁子女高中教育成为继义务教育之后的一个亟需解决的问题.然而,农民工随迁子女高中教育现状堪忧.通过对流入地政府解决农民工随迁子女高中教育问题的政策文本的内容分析,笔者认为现有政策过于保守,并从政策制定方式之被动、政策本身缺失公平、政策执行效果不确定三个维度对当前的政策进行评价和反思.教育制度改革滞后、户籍本位凸显的高等教育机会分配、高考移民的挑战及高中教育供求失衡是制约农民工随迁子女在流入地接受高中教育的深层障碍.     

基于教育公平论域的进城农民工随迁子女教育和谐发展问题

教育公平既是促进社会公平的重要推动力量，也是测量社会公平指数与社会和谐发展指数的重要维度之一。进城农民工随迁子女教育和谐发展是新时代教育事业高质量发展的内在必然要求。教育整体环境亟待优化、部分进城农民工家庭的教育合促能力较为欠缺、进城农民工随迁子女有效社会融入障碍是现阶段影响进城农民工随迁子女教育发展和谐化的主要问题。科学推进进城农民工随迁子女教育和谐发展，需要政府、社会、家庭、学校的共同努力，坚持流入地负责、全面受教育的原则，推进学校与家庭的良性和谐互动，大力引导社会力量积极参与。     

农民工子女心理健康不容忽视

近两年来,全国各地纷纷出台了进城务工人员子女到指定学校就读并享受与城市学生同等教育的政策,仅长沙市先后就有近3万农民工子女涌入城市,开始全新的学习生活。然而,农民工子女的上学问题没有因此告一段落。教育专家指出,农民工子女进城后,如何让他们在全新的环境里适应城乡差     

教育福利:弱势群体解困的根本途径

在构建社会主义和谐社会和服务型政府的背景下,如何解决弱势群体问题迫在眉睫。目前我国解决弱势群体问题的政策略显不足,那么,教育福利是弱势群体脱贫的根本途径。主要从保障弱者平等受教育权、消除身份歧视,提供公平的教育机会、遏制贫困传递,以及关注弱势学生、改善综合能力不足等教育福利方面使弱势群体摆脱困境。     

农民工弱势地位的成因及改变

以能力的大小、资源的占有多少为衡量标准来界定的弱势群体,是目前常用的概念。但这一概念缺乏对弱势群体形成的根据分析。能力的大小、资源的占有多少离不开机会的公平与否。机会不公平才是弱势群体形成的主要因素。农民工数量最多,被视为弱势群体的最大主体,其形成关键在于制度束缚下的机会不公平。正义制度不仅仅是形式、工具意义上的"善",更是实质、内容意义上的"善"。制度正义视域下机会公平也应关注形式公平与实质公平的统一。政府在改善农民工弱势地位方面,不仅有物质上的帮助,更在机会上创造平等条件,注重正义制度的设计,积极为农民工创造规则公平与起点公平的条件。     

非标准化教育与创新教育

创新教育是当前我国教育界研究的重要课题。开展创新教育 ,必须打破传统的标准化教育模式 ,在培养目标、教学内容、教学模式、评定标准等方面引进非标准化教育。这种非标准化教育在创新教育中具有重要的地位和作用。     

论素质教育与人本教育

当代中国教育应注意三个问题,即素质教育理论、人本教育思想、素质教育与人本教育的关系.从这三者而言,其理论是正确的,思想是科学的,关系是相辅相成的.其中特别要注重马克思主义关于人的学说、我国古代"以人为本"的传统教育思想,以及现代西方人本教育思想,并融汇于素质教育实践中.     

论教学质量与教育市场

素质教育是教育思想体系,应试则是教学法中的问题,它们并非水火不容。知识是商品,教改正将教育推向市场,但教育产业又不能完全市场化。就业的市场化,是学校生源、专业设置、培养标准和教学质量的调节器。学校招生无论宽严,考试与毕业都应该＂严出＂。没有＂严出＂就没有教学质量。     

论艺术设计教育与文化素质教育

设计教育承担着培养高素质设计人才的重任。一般来说,人的基本素质包括思想道德素质、文化素质、专业素质和心理素质,其中,文化素质是基础。因此可以说,高素质的设计人才必须具有较高的文化素质。     

教育大众化形势下的教育保障问题

随着我国高等教育从“精英教育”向“大众教育”的转变 ,出现了生源质量参差不齐、教学秩序和教学质量得不到保障等问题 ,为此 ,必须多方筹措资金 ,加大对教育的投入 ;按集约型模式进一步加强学校内部的管理 ,转变教学观念 ,深化教学改革。     

Cultivating Education

<正>Tibetan students blossom amid educational improvements Kelsang Udrup still clearly remembers that day in 1999 when he arrived to work as principal of the Nagarze County Elementary School.Located in the south of the Tibet Autonomous Region,the county has the highest altitude in Shannan Prefecture.The amount of oxygen in the rarified air is half that at sea level, making life     

依托国民普通学历教育资源发展公安高等教育

公安教育应该坚持普通学历教育与在职民警培训并重,正确处理普通学历教育与在职民警培训的关系,使两者协调发展。同时,制定切合公安教育实际的课程设置与评估标准体系,形成公安教育的规范性框架,进一步完善公安院校警务代管理模式,大力解决公安专业毕业生入警难问题,改革现有公安高校培养计划,进一步改革、创新在职民警培训工作。     

论情感教育在高校德育中的运用

当前，高校大学生的情感冷漠、情感焦虑和情感郁结现象日益严重．传统的一体化教育模式已不再适应新形势新情况的要求，实践中的情感问题在呼唤着情感教育．大学生的情感健康发展离不开教育。高校德育的正向效果也离不开情感教育。通过分析情感教育对德育的影响和当前高校情感教育存在的问题．我们提出了在德育中有效运用情感教育的途径。     

论"个别教育"在罪犯教育中的应用

监狱工作的实践告诉我们,对罪犯进行思想教育是改造罪犯的有效手段,而个别教育是思想教育的重要方式.个别教育是针对押犯的特殊问题及不同情况而对其进行细致深入的思想教育,本文阐述个别教育在罪犯教育中的针对性以及促进在押犯良性转化方面所发挥的积极作用,建立健全个别教育效果评估机制和有关法律法规,完善罪犯个别教育体系,加强国家对违法犯罪行为的打击力度,从而提高我国监狱对服刑罪犯的改造效果,体现监狱教育、改造罪犯的职能.     

Chinese Education

正Learning is a part of Chinese culture.Let's review Chinese education from Confucius to today.The word学习(xue xi),study,in Chinese is composed of two characters:学(xue),learn,and习(xi),practice.In ancient Chinese,学(學)refers to a child learning calculation at home,and习(習)to a bird learning to fly.Together they mean"exercise,practice."Learning in Chinese culture is practical and useful,hence the proverb学以致用(xue yi zhi yong),learn to meet practical needs,opposed to the