爱国?叛国? 人在他国

正有人说他们是"爱国者"有人说他们是"叛国者"他们都是"泄密者"他们如今身处异乡从"泄密门"的"维基解密"网站创始人阿桑奇,曾向"维基解密"网站泄露大约70万份美军秘密文件的曼宁,再到揭露了"棱镜门"事件的斯诺登,这些"泄密者"们究竟是"爱国者"还是"叛国者"的争论,始终就没有停止过。2013年8月14日,在美国马里兰州的军事法庭听证会上,因向"维基解密"披露大量机密信息的美军士兵曼宁突然为自己的行为道歉,称自己的举动"伤害美国",这也是他首次对自己的行为表示悔意。一直纠缠于曼宁是"叛国者"还是"爱国者"的争论,至此出现了让人猝不及防的重大转折。那么,另两位"泄密者"阿桑奇和斯诺登,如今又在干什么?     

打造家文化 做有温度的企业

正"家文化"指的是一个"家"的文化,家是最小的国,国是最大的家。这个"家"可以是三口之家,也可以是一个国的家,当然也可以是一个企业,一个公司。"家文化"是传统文化中最大的内容,也是最主要的部分,从对"家"的定义延伸看,"家文化"是一个国家的文化,是一个企业的文化,是一个家族、家庭的文化。今天我们主要探讨在企业中如何打造家文化,做有温度的企业。     

试析中资企业“五位一体”海外安保机制的建设路径

正自中国政府实施"走出去"战略以来,尤其是在"一带一路"战略实施的推动下,中资企业"走出去"的规模迅速扩大,其遇到的各类安全风险也不断增多,加强中资企业海外安保机制建设刻不容缓。"企业是主体、员工是基础、行业是关键、国家是保障、国际合作是助力"的"五位一体"的海外安保机制,有利于切实保障海外中资企业的安全利益。     

新“新儒家”的实践——从打醒孔家店谈起

儒家思想应该是拥抱世界,走出世界,贡献世界的。东西方的世界,在文化的基础上虽然有些不同,但 是彼此迈向现代化的文明,在方向上却是一致的。新"新儒家"虽然不主张"全盘西化",但却认为大胆的迈向 西化是有需要的。另外,五四运动所主张的打倒"孔家店"也是极端的看法,新"新儒家"当然也不赞同,可是 对于那些儒家的腐朽,因为误解了儒家思想的本质,新"新儒家"则持有不同的看法。新"新儒家"所反对的是 那些"卖假货"的孔家店,对于儒家思想的基本精神是坚定不移的肯定而且推崇的,因此新"新儒家"所坚持的 是要"打醒孔家店",而不是要"打倒孔家店"。     

“缓和”与七十年代的苏美关系

"缓和"在战后苏美关系史上占有相当重要的地位。苏美从"冷战"走上"缓和",反映了国际关系以及两个超级大国力量对比的巨大变化。虽然苏美"缓和"的高潮已过,但回过头来考查一下"缓和"的由来与发展,在"缓和"中两个超级大国的你争我夺,这对我们分析今天和明天的苏美关系还是有益的。一苏联的"缓和"是它"和平共处"的翻版,是它的政治战略。苏联开始寻求"缓和",可以说是在斯大林逝世后不久。1953年8月8日,马林科夫在讲话中提出要和缓世界紧张局势,他说是为两种制度的"和平共处"而斗争。     

美国“政治现实主义”学派评介

在美国国际政治史上,按理论和内涵分,主要是两大派:"理想主义"和"现实主义";按方法和形式分,主要也是两大派;"传统派"和"现代派"。其中以"现实主义"的影响最大,尤其是在战后。本文仅就手头的材料,按以下几点,对美国"政治现实主义"学派略加绍介。 (一)"政治理想主义"与"政治现实主义"之争——"政治现实主义"应运而生的背景。     

药家鑫身后未了局

所谓的"杀人偿命"、"以牙还牙,以血还血"等,是在法律难有作为的时代派生出来的古老观念,它是一种私刑私法的"报复公正"观,透射的是对"通过法律程序实现同等报复"的不相信和不尊重,这种"等害交换"的结果,求得的往往是"冤冤相报何时了"的仇恨叠加。     

钢铁:当“铁血产业”走向市场

正GDP这样的综合性指标才是一个"现代指标",而钢产量是个"近代指标"—在弱肉强食,国际秩序构建完全以武力为后盾的时代的国家博弈"实力指标"。在普通人眼中,西方殖民者打败落后地区的抵抗力量都是通过先进的"洋枪洋炮",即"热兵器"对"冷兵器"来实现的。但这是一种不小的"误区"。西班牙人作为美洲早期的殖民者,其打败和屠杀印第安人主要依靠的并非热兵器,而仅仅是钢铁的刀剑。这种胜利的取得,最重要的原因是,印第     

重回王道:儒家思想的普遍主义言说

中国要清醒地学习西方,前提是能够深刻地认识自己;要自信地走向未来,前提是能够冷静地面对历史。因此,儒学必然首先是"中国"的。但将儒学还原为普遍主义表述,仍然是另一个非常重要的维度。"王道"归来近10几年来,学界开始重视儒家思想的普遍主义言说,其中非常突出的表现,便是出现一批以"天下主义"、"王道"为主题的著作。"王道"曾经是一个被历史污名化的词语,从古代以"霸王道杂之"为治术的帝王,到现代宣称"王道"的伪满洲国,使"王道"成为专制的代名词之一。但是,如果稍微具有历史常识,便会看到,"王道"实际上是儒家政治学说的普遍主义表述,与"霸道"相对。而王道政治,在现代社会可以理解为一种强调教养的理想政治秩序,并且这种教养是放诸四海而皆准的。     

马克思主义中国化与中国特色社会主义道路

中国特色社会主义理论体系是推进马克思主义中国化的最新成果。中国特色社会主义道路的科学内涵包括路向、路标、路径三个方面。对"什么是社会主义、怎样建设社会主义"的回答,阐明的是中国特色社会主义道路的"路向"问题;对"建设什么样的党、怎样建设党"的回答,阐明的是中国特色社会主义道路的"路标"问题;对"实现什么样的发展、怎样发展"的回答,阐明的是中国特色社会主义道路的"路径"问题。     

“时代主题”与“时代本质”——全面认识当今时代的两个基本问题

邓小平关于当今时代的科学论断,是包括"时代的主题"与"时代的本质"两个基本问题、基本概念在内的完整体系,"时代的主题"是"和平与发展","时代的本质"是"由资本主义向社会主义过渡"。今天之所以要重提这个问题,是因为:一方面,有人将和平与发展当作"时代"的定义来表述,强调当今是"和平与发展的时代",给人以"大的历史时代"似乎已改变的错觉;另一方面,又有人不顾当今时代的主题已不是"战争与革命"的现实,继续简单地从"两个阶级"、"两种制度"的角度去突出强调和定义当今时代,甚至提出当今是"社会主义与资本主义两个前途、两条道路、两种命运、两大力量生死博弈的时代",似乎整个世界仍处在昔日的"两大阵营"对垒斗争的年代。这两种极端化的倾向和论断,都是违背邓小平关于时代问题的科学论断的。     

我的工作就靠“三句话”

<正>我是密云县东邵渠镇西邵渠村的党支部书记。我的工作简单的说就是三句话,一句是"修身三字经";第二句是"治村五字诀";第三句是"工作四率先"。修身三字经就是做村干部的要做到"德""勤""廉"。关于"德"字,他又给我们讲了一个"赵慧井"的小故     

台湾民主发展之我见

台湾民主的结果,尤其是两轮政党轮替的结果是台湾社会的人权和公民自由权获得了极大的提高。"立法院"里"全武行"的打斗,毋宁说是表演给选民看的"做秀"。     

过分,全球经济混乱的关键字

<正>每个历史阶段,都会有一些"关键字",它是时代病态的浓缩,也是人们朦胧渴望的显露。足以显露当代气氛的关键字有三:一是"过分"(Excess),二是"精疲力竭"(Exhaustion),三是"转型"(Transformation)。从这期开始,我会每次谈一个字,先谈"过分"。"过分"指的是一件事被搞得超过正常的程度。由于人们     

哲学考量下的“中国模式”——中国崛起之解释学框架

"中国模式"是一个内涵丰富的概念,为了避免陷入术语之争的陷阱,有必要对"中国模式"一词进行逻辑分析,借以廓清理论探讨的界限。从哲学角度考量,"中国模式"可以分为三个层次:第一层次是本体论的"中国模式";第二层次是认识论的"中国模式";第三层次是价值论的"中国模式"。三者都可以通过其先行概念——"中国崛起"予以界定。相应地,研究"中国模式"可以分三个阶段进行:第一阶段,确证本体论的"中国模式"客观存在;第二阶段,为认识论的"中国模式"正名;第三阶段,阐发价值论的"中国模式"的世界意义。从本体论来看,作为一个事实,"中国模式"是客观存在的。从认识论来看,建构"中国模式"就是要搭建中国崛起的解释学框架,提出与自身综合国力相符的中国思想,可以将其理解为中国化的马克思主义。从价值论来看,"中国模式"为苦于发展滞后的第三世界国家提供了思索的源泉,也为国际社会提供了新的价值观。     

列宁反对“革命空谈”的话语及思想

十月革命胜利初期,在苏俄是否需要同德国签订"布列斯特和约"的问题上,列宁将主张"革命战争"的言论称为"革命空谈"。他指明了"革命空谈"产生的原因:一是"左派共产主义者"犯了教条主义的错误,二是他们落入了俄国资产阶级和英、法资产阶级的圈套。他分析了"革命空谈"的危害:一是坚持革命空谈只会使苏维埃共和国更加"屈服于"德帝国主义,二是它不仅不能促进德国革命反而会妨碍德国革命的成熟。列宁提出必须善于区别情况不同的"妥协",肯定正确的、必要的"妥协"。     

地铁里的“斜杠”青年

正拥有"斜杠"的人生方式越来越流行。对于北京地铁人来说,工作中,他们是热爱地铁事业的员工;生活中,他们是多才多艺的"斜杠"青年。北京地铁供电分公司第八维修项目部的运检师张可鑫,是一位"被修地铁耽误了的曲艺人才",他爱好快板,是同事身边的"开心果"。     

四千分之一

坎代·西潘敦,这个名字以前在新闻里看见过,知道是老挝领导人,但不知道"西潘敦"实际上来源于一个地名,直到我在"西潘敦"上岸。"西"是四,"潘"是千,"敦"是岛屿,合起来就是"四千岛"。湄公河流过上寮和中寮,到了下寮的末尾,眼看快要进入柬埔寨时,河水突如发辫披散,被大大小小成百上千个沙     

法律与天道人心

<正>现在强调要全面推进"依法治国",人民群众纷纷表示,太好了太好了,早就盼着这一天了。治国要依的是什么"法"?回答是:"良法",是真正具有合法性的法律。似乎如此,被认为是"恶法"的"嫖宿幼女罪",去年最高人民法院就表示"完全赞成废除"了,并"希望能够共同推动全国人大常委会法工委尽快立项废除该罪名"。现在过了一年多,不知情况怎样了?什么叫真正具有合法性的法律呢?这有点像伪问题:还有法律是不真正具有合法性的吗?是的,确实有。很久很久以前,法学界有一个争论。一帮"大V"开得有一个公众号,叫作"自然法学"派,他们说,"恶法非法"。什么意     

贺伯原:毫厘之间磨炼成的“钳工大拿”

正贺伯原,53岁。北京市亚伯模具制造有限公司总工程师,北京市模具专业委员会秘书长。1998年以来多次获得北京市模具行业先进个人。在所有工匠中,钳工是一个特殊的工种——如果说设计师是画"饼"的人,那钳工就是做"饼"的人,要做到零件尺寸精度以"微米"计算。作为整日和"微米"打交道的贺伯原,是2017年"挑战大工匠"钳工组比赛中年龄最大的一位,也是从业时间最长的一位。