中国传统政治正义认知的历史建构

中国早期关于政治"自然正义"性和 "血亲正义"性的政治正义认知,虽经春秋战国时期理性精神的冲击与洗礼,却仍然被秦汉以后的政治正义认知所建构着.中国传统政治正义认知的历史建构深受早期文化的影响,其历史建构的过程大致经历了以下阶段:夏商周时期关于 "时间"与"空间"的政治正义认知阶段;春秋战国时期的儒家"以人的道德理性治世"的政治正义认知、道家"道法转关"的政治正义认知和法家"用政治囚禁社会"的政治正义认知纷呈与对峙的阶段;秦汉以后的"文士"与"官吏"合而为一的政治正义认知阶段.     

论政治价值的基本功能

政治价值是政治主体实践活动的结果,但它一经产生又会反作用于政治主体实践,并产生推动政治社会发展的基本功能。在政治主体实践中,政治价值通过政治价值实践发挥其现实改造与政治发展的基本功能,通过政治价值意识发挥其理性反思与价值导向的基本功能,进而通过理论运思形成政治价值范畴,发挥其理性概括与理论建构功能。     

新时代党内政治文化建设的着力点

党内政治文化影响和协调政党行动的价值、准则和信仰的系统性、生态性、整体性取向,体现着政党最深层的精神积淀,反映着政党的理想追求,对于执政党建设具有引领性、导向性、基础性意义。基于党内政治文化发展的路向和维度,新时代党内政治文化建设的主要着力点应放在以下三个方面:明晰党内政治生活的价值,包括执政为民的价值、民主集中制的价值、问题导向的价值等;培厚良好政治生态的土壤,包括以党的先进性为引导、发挥制度的规范功能、形成健康的党内政治关系等;抓住守正创新的关键环节,包括以马克思主义为指导、融合传统文化内核、承续革命文化基因等。     

论人生境界的实践性功能

人生境界的实践性功能是在境界品格与人的精神需要两方面相互作用下发挥功用,主要表现为人生境界社会性功能和人生境界的个体性功能两个方面。人生境界的社会性功能在于:有利于促进人类的精神家园构建;有利于促进社会主义先进文化建设;有利于增强思想政治教育的实效性。人生境界的个体性功能在于:为人生修养规划着发展方向、发展目标;完善着人的主体意识,保证着主体意识结构的合理发展;强化着人的自制意识,规范着人的行为方式。因此,在当前的思想理论教育中,重提人生境界以及对人生境界的功能做出科学解析,具有重要的理论和现实意义。     

公共制度意义建构的诠释维度

公共制度是建构性的人类文明成就,其广泛的社会管理功能——正功能抑或负功能——已获得人类文明进程的充分证明。发挥公共制度的"有效的"功能需要对其意义建构进行多维诠释,这种阐释能力是人类理性精神不断提升的表现,更是制度建设与发展的理论与现实需要。从制度认知、制度设计、制度过程和制度评价来凝结工具性与价值性、合理性与合法性、规范性与权变性以及时代性与发展性的融合统一思维逻辑,对于解读公共制度的哲学意蕴进而为制度文化的社会化认同与尊重,具有不可忽视的作用。     

研究党内政治文化的三个维度

党内政治文化伴随党的发展历程不断孕育和积淀,形成了源头清晰、主旨鲜明、基础深厚的党内政治文化思想体系。研究党内政治文化必须确立三个维度:一是以理性维度实现政治认知和文化哺育的相互结合,凸显党内政治生态的自我修复性;二是以价值维度实现政治情感和文化情怀的相互融合,体现党内政治生活的融通性;三是以实践维度实现政治评价和文化甄别的相互契合,彰显党内政治活动的持续性。通过多维度的综合分析和路径探索,不断增强对党内政治文化建设的自信和自觉。     

政治哲学论纲

政治哲学是探讨人类社会政治现象起源 ,反思既存政治关系和为政治发展提供价值指向的理论体系。西方传统政治哲学奠定了政治与道德一体、人类通过政治实践获得德性生活的基调。近代西方政治哲学以抽象人性论和机械唯物主义为基础 ,强调个人的价值和人的感性生活的至上性 ,因而完成了政治的世俗化进程。但是 ,从人作为天生的社会动物这一人类存在的基本命题分析 ,人的感性与理性、个人与社会的关系永远只能是互为条件的辩证关系 ,而不是理性单纯从属于感性、个人独立于社会并优先于社会的价值序列关系。因此 ,马克思主义政治哲学以辩证唯物主义为中介 ,通过对人的劳动实践的分析 ,提出了人类发展的最终目标是人类物质与精神自由的全面发展 ,国家必须以真实的自由和全面的平等为基本理念 ,通过倡导积极的公共生活而实现人的道德提升和精神自由的历史性命题。深入理解马克思主义的基本理念 ,准确地界定目前我国的社会性质、时代精神和文化特质 ,对于建构当代中国的政治哲学具有重要意义。     

当代西方政治理论中的协商民主

协商民主是20世纪90年代以来在西方政治学界兴起的一种民主理论与民主制度。协商民主的核心是理性的公共协商,即通过讨论、审议、对话和交流,从而实现立法和决策的共识。协商民主关注民主的具体过程,在国家制度、特设论坛、公共领域等不同领域发挥着作用。协商民主具有合法性、理性、公开性、责任性特征。协商民主制度的实施激发了政治参与和公民自治,促进了决策的合法化、培养了公共精神、促进了不同文化间的理解。协商民主过程中的平等参与、达成共识、关注公共利益已成为现实的政治目标,协商民主作为一种新的民主理论与制度在人们的政治生活中发挥着重要的作用。     

正与负：社交媒体政治传播功能的平衡与优化

社交媒体政治传播的正向功能体现为主流政治环境涵化、政治情境认同、政治关系整合、政治心理补偿和政治行为监督等;其负向功能则表现为次生公共舆论生成、政治价值易位、道德修辞泛滥、参与认知受限和公共权力监督越位等。因此,对社交媒体政治传播的正负向功能进行平衡与优化显得十分必要和迫切,可以通过差序传播弥合认知差异、多维传播建构良好的政治关系、正义传播维护政治"善"治、共识传播整合多元价值、共情传播维系理性情感等五个方面展开。     

消费主义思潮影响下大学生精神生活的异化及其消弭路径

各国之间的文化交流随着经济全球化的加速而日趋紧密,消费主义思潮在中国得以广泛传播。作为西方发达国家的主导意识形态,消费主义思潮对大学生的精神生活造成了一定影响,部分学生的精神生活陷入了异化危机,具体表现为理想信念和人生追求缺失、道德认知和主体人格颠覆、生活方式和人际关系变异。科技与媒介共谋、资本与人性互构、理性与道德纠葛是大学生精神生活异化的主因。为此,必须从树立科学消费观念,弘扬中华传统美德;规范广告媒体信息,加强社会舆论引导;提高休闲生活质量,重视精神价值灌输三方面着手消弭大学生精神生活的异化。     

马克思对价值虚无主义的批判及其当代意义

价值虚无主义是现代社会精神文化的深层危机,它表明生命自身超验价值的放逐与整体意义的丧失,致使社会生活失去了普遍伦理的判定与信念。马克思对价值虚无主义的批判绝非外在于生命活动之超验价值的彼岸重建,而是追寻内在于生命活动的历史主义根基,辩证地沟通规范性价值与认知性事实,为生命超验价值的丧失根源与重建路径寻求到坚实的认知性基础。中国日益严重的价值虚无主义精神状况使马克思的批判显示出极为重要的当代意义。     

论大学生理性爱国政治行为的养成

爱国主义作为一种政治意识和政治行为,在当前是凝聚人心和动员社会的重要精神资源,对强化社会主义信念、巩固党的执政地位有着不可替代的作用。而在现实社会政治生活中存在的非理性爱国主义严重损害了民族形象,造成了我国外交被动,影响了社会稳定,助长了暴戾之风。理性爱国政治行为必须是合法的、包容的、平和的、有效的和有秩序的。培育大学生的理性爱国政治行为就要进行全球化意识教育、法制意识教育、人文精神教育、具体实践教育和理性榜样教育,使理性精神成为国民性,支配大学生及其他民众的爱国政治行为。     

论洛克政治思想的哲学基础

洛克作为１７世纪英国的哲学家和政治学家，其政治观念是哲学思想在政治问题上的逻辑延伸。这不只是因为洛克的经验论为他的政府论研究提供了方法论指导，而且还因为洛克的哲学精神本身直接转化为某种政治信念。本文分析了洛克的理性活动的独立性、理性平均主义、精神生活的私人化和自由自觉的无限获取的生命活动等哲学意识，并以此为基础引申出洛克的个体政治独立与平等、精神生活与政治秩序相分离、政治社会产生和进步的动力等政治结论。     

廉政文化对政治生态的修复功能探究

正国家社会政治活动需要维持风清气正的政治生态,如有打破则需进行政治生态修复,这一系统的修复工程离不开廉政文化对政治生态的修复功能的发挥。廉政文化对政治生态的修复功能主要表现在:廉政文化作为蕴含于理想信念、党性修养、作风、价值观以及道德品格中的廉政伦理品德,以"荣廉耻贪"的精神导引功能构筑着不想腐的保障机制;在以制度体系构建的不能腐     

本质视域下的思想政治教育解蔽性探析

思想政治教育本质研究长期注重社会的整体性价值,遮蔽了人的认知视野、对行为的反思性理解和知识生产的主体性价值。本文以当今时代社会日益分化和个人价值选择多元化为背景,从政治、思想和教育三个维度解读思想政治教育本质的解蔽性,提出思想政治教育解蔽是在思想领域展开的以激活人的政治理解为核心的教育实践活动。思想政治教育本质内涵的解蔽性的目标趋向是激活社会成员对社会整体性的政治理解,进而达成稳定的政治人格以趋向共同体生活。     

论思想政治教育对中国社会现代化的作用

思想政治教育是使人们形成符合一定社会所需要的思想品德的社会实践活动。思想政治教育在社会现代化中占据重要地位,发挥着重要作用。思想政治教育能够保证中国社会现代化的正确方向;促进现代化进程中人的全面发展;并且为社会现代化提供精神动力。在社会主义现代化进程中必须通过创设适应社会现代化的思想政治教育环境、培养具有较高政治素养和业务能力的思想政治教育工作者、运用多种适应现代化的载体加强思想政治教育。     

改革开放以来中国政治价值嬗变的基本图景

中国政治价值嬗变是中国政治转型在价值层面上的集中表现。实质上,是对市场经济发展所引起的政治生活秩序和逻辑变化的一种应然反应。改革开放以来,中国政治价值呈现出了一定的基本图景,即传统政治价值与现代政治价值的并存;感性政治价值与理性政治价值的交织;理想政治价值与世俗政治价值的融合;一元政治价值与多元政治价值的互动。     

非理性因素对公共政策执行的影响

在公共政策执行中,非理性因素对理性因素起着重要的补充作用,政策执行主体应该全面认识非理性因素的影响,在坚持理性因素的支配和定向作用的前提下,准确把握政策环境,正确分析政策问题,适度运用非理性因素,科学地发挥其认知作用、选择作用、推动作用、调控作用和创新作用。     

浅析思想政治教育的社会经济价值

思想政治教育的社会经济价值作为价值的范畴,是指思想政治教育对社会经济作用所呈现出的价值。具体来说,是指思想政治教育劳动所创造的能促进社会经济的增长和发展、社会财富的丰富,从而来满足人们物质需要和精神需要的关系范畴。 思想政治教育的社会经济价值论的确立,打破了传统认识中思想政治教育以政治为中心的政治性功能的局限,形成     

干部管理机制运行的核心路径与内在逻辑：基于国家治理视角

党的干部在国家治理机制中居于轴心位置,承“上”启“下”勾连起了党和国家与人民群众间的紧密联系。在国家治理实践中,“常规式”与“运动式”双规并存、相互补充推进阶段性治理规划顺利展开。为发挥党的干部在国家治理实践中的轴心驱动价值,党和国家以治理规划的有效展开为现实导向,以“政治领导”为首要价值路径,以“科层管理”为必要技术路径,以干部管理机制推进国家治理现代化。深层来看,干部管理机制融合了技术理性与价值理性的双重逻辑,在“合目的性”与“合价值性”间寻求到一定弹性空间,即以“政治理性”为根本运行逻辑。