人是什么

有一则故事。二战时,一个波兰农民把一个犹太人藏在家中的地窖里,直到战争结束,这个犹太人得以幸免。以色列建国后,这位波兰农民被视为英雄请到耶路撒冷,人们问他,你为什么要冒着生命危险去救一个犹太人,他说：“我不知道犹太人是什么,我只知道人是什么。”     

如何正确对待开封市犹太人的历史文化资源

开封犹太人的历史文化资源是振兴和发展开封经济的一大优势,要持积极态度研究和开发。但是,对犹太人及其历史文化资源,长期以来,社会各界认识不一。如何开发和利用这一资源问题,是需要认真研究的。 一、犹太历史文化研究会的态度 犹太人在开封有一千多年的历史。尽管目前人们在古代犹太人何时来华问题的认识上不尽一致,但他们的确在这片土地上繁衍生息了一千多年,是我们多民族大家庭中的一员,直到清代咸丰四年,犹太人自己拆毁了教堂后,开封的犹太民族才     

试析美国犹太人影响美国中东政策的途径

文章主要分析了美国犹太人影响美国中东政策的几种途径。美国犹太人通过选票、媒体、支持候选人参加选举、接近和影响决策者等方式给美国的中东政策打上了明显的亲以烙印,美国犹太人集团也因此被认为是华盛顿最有影响力的院外集团。     

犹太人出成就的秘决

美国人在形容美籍犹太人的富有时说:“美国的钞票在犹太人的口袋里。”而以色列人则说:“犹太人的财富在脑袋里。犹太民族的成就,不仅在物质财富方面。在近代和现代史中,犹太民族为世界培育了海涅、贝多芬、门德尔松、马克思、     

从《论犹太人问题》看马克思的解放观

马克思以文章《论犹太人问题》对鲍威尔的关于犹太人解放的观点进行了系统的批判。他指出鲍威尔的问题在于未能明确区分宗教解放、政治解放和人类解放这三个概念。马克思沿袭鲍威尔的思路，从犹太人的解放问题入手，分析了三个解放概念的所指以及三者之间的区别和联系，并最终形成了他对人类终极解放的唯物主义解释。     

犹太人和美国的人权外交

犹太人是参与和影响美国人权外交的一支重要力量。自二战结束至今，美国犹太人的人权活动在主要参与者、目标、策略和方式等方面都呈现出不同的阶段性特征。现实利益考量、传统价值观、历史悲情（尤其大屠杀）等因素，都将犹太人推向美国人权外交的前沿。在犹太民族主义、“美国信条”和普世正义之间，犹太民族的根本利益和以“美国信条”界定的美国利益，是美国犹太人参与人权事务的两条基本准绳。对犹太民族根本利益的考量有着优先性，但从美国公民的立场出发，他们在人权外交中的民族诉求通常也须与“美国信条”相合，服从美国整体的国家利益和外交战略，难免表现出西方在人权问题上的意识形态傲慢、偏见和双重标准。     

论图书馆数字化的发展

数字图书馆与知识经济的发展有着密切的联系。知识经济是建立在知识和信息的生产、存储、使用和消费之上的。数字图书馆所藏的各类信息对于知识经济的整个过程是必不可少的。数字图书馆的数字化馆藏凭借高新技术可以方便地被人们利用,它能够激发人们的想象力和创造力,从而提高人们使用知识和信息的效率,为知识创新提供了条件。     

中小学生创造性思维的培养

当今社会正处在一个飞速发展的时代，经济、科技、文化等社会生活的方方面面每时每刻都在发生着巨大的变化。加强对中小学生创造性思维的培养，充分发挥人们无穷的创造力，才能促进社会、经济、科技文化的持续发展。     

中小学生创造性思维的培养

当今社会正处在一个飞速发展的时代,经济、科技、文化等社会生活的方方面面每时每刻都在发生着巨大的变化。加强对中小学生创造性思维的培养,充分发挥人们无穷的创造力,才能促进社会、经济、科技文化的持续发展。     

网络时代人的异化新表征——读施尔玛赫《网络至死》

在网络时代,人们满心欢喜地享受着计算机科技带来的愉悦、便利、舒适和快捷的同时,也遭遇着一轮新的异化。铺天盖地的信息洪流,正吞噬着人们的注意力和记忆力;具有确定性的数字化技术,正抑制着人们的想象力和创造力;方便、快捷的网络阅读,正消解着人们的阅读能力。人们要想走出互联网时代的异化困境,应该树立自觉意识、自省意识和自律意识,有效地驾驭网络而非被网络所驾驭。     

大学生创造力倾向与气质类型的关系研究

本研究旨在探讨大学生创造力倾向和气质类型的关系。研究结果表明：（1）不同气质类型的大学生创造力倾向差异显著。（2）胆汁-多血-粘液质的大学生创造力倾向最高，多血质大学生创造力倾向次之。（3）胆汁-多血-粘液-抑郁质的大学生创造力倾向最低。结论：大学生的创造力倾向与气质类型的关系密切。     

从康德的“三大批判”看文化价值观五种力的建构

文化价值观是人们关于文化的利害、善恶、美丑等问题的总看法和总观点，反映文化对人的意义。文化价值观的成型需要建构五种力，即辨别力、选择力、运用力、传播力和创造力。在对康德的“三大批判”进行诠释基础上，认为辨别力、选择力的建构依赖于人的哲学思维方法，运用力、传播力的建构离不开人的社会实践，不以功利性为最终目的，创造力建构的源泉是广大人民群众。     

刑事警察的创造力及其培养研究

创造力在刑事侦查工作中有着重要作用,当前刑警具有较强的创造力.刑警的创造力因毕业院校等因素引起的差异不显著,但刑警的文化教育程度、从事刑警工作时间的长短而引起的创造力水平差异却非常显著.通过培养创造力素质、扩展想象力、开展发散思维和直觉思维训练、学会正确的思维方式等途径,能有效提高刑警及公安院校学生的创造力.     

优越感的种种

我在美国留学时，认识不少犹太人——教授里有犹太人，同学里也有犹太人。我和他们处得不坏，但在他们面前总有点不自在。这是因为犹太教说，犹太人是上帝的选民；换言之，只有他们可以上天堂，或者是有进天堂的优先权，别人则大抵都是要下地狱的。我和一位犹太同学看起来都是一样的人，可以平等相交，但也只是今生今世的事。死了以后就会完全两样：他因为是上帝的选民，必然直升天堂；而我则未被选中，所以是地狱的后备力量。地狱这个地方我虽没去过，但从书上看到了一些，其中有些地方就和全聚德烤鸭店的厨房相仿。我到了那里，十之八九会像鸭子一样，被人吊起来烤——我并不确切知道，只是这样猜测。本来可以问问犹太同学，但我又不肯问，怕他以为我是求他利用自己选民的身份，替我在上帝面前美言几句，给我找个在地狱里烧锅炉的事干，自己不挨烤，点起火来烤别人——这虽是较好的安排，但我当时年轻气盛，傲得很，不肯走这种后门。     

从教育的视角看学生创造性潜能的评价

吉尔福特的"创造力"模型大大促进了创造力评价技术的发展,对创造力的评价经历了从杰出创造力到创造力的4P模型(包括创造性过程、创造性个体、创造性产品和创造性环境)再到关注创造性的多维性、领域特殊性的转变。学生表现出来更多的是一种创造性潜能。从教育视角出发,关注与学生创造性潜能相关的三个问题:"所有学生都有创造性吗"、"学生有多少创造性"和"怎样培养学生的创造性",对创造力的心理测量领域评价学生创造性潜能的方法进行了述评。     

缩小贫富差距与构建和谐社会

经过改革开放,中国的市场经济体制初步形成,综合国力迅速提升,人民的生活水平得到大幅度的提高,人们的创造力得到空前的提升,社会成员自由活动的空间得到极大的扩展。     

“异化”视域下的“人的解放”——《论犹太人问题》批判逻辑探析

《论犹太人问题》是马克思早期作品之一，文章充分体现出了其在这一时期思想的特点——逻辑的思辨、激情的批判和实现全人类解放的革命热情。马克思在费尔巴哈式的“异化”视域下，通过对犹太人问题的观点阐释，展开了对宗教、政治国家、市民社会和人性的批判，力图从理论上寻找到人的终极解放的道路。但是由于“批判武器”存在的先天不足，致使这一理想存在理论缺陷，无法成为社会现实。     

建设“德孝文化” 促进和谐发展——对青岛胶州市铺集镇“德孝文化”品牌建设的调查与思考

孝道文化是中国优秀传统文化的有机组成部分，是炎黄子孙得以薪火相传的重要精神根基。弘扬“德孝文化”能够唤醒人们对家庭和社会的责任感，激发人们的工作激情和创造力。把传统文化与时代精神、孝道信仰与马克思主义信仰相融合，有利于党员干部群众牢固树立正确的信仰。“以孝治官”是增强党的先进性和提高党的建设科学化水平的重要途径。     

物理概念图教学培养学生科学创造力的实验研究

利用概念图进行了高职物理教学实验,检验了物理概念图教学对高职生的科学创造力的影响。研究发现：物理概念图教学显著提高了高职生科学创造力,对科学创造力的流畅性、灵活性、独创性影响显著。     

浅谈中学美术课的教学原则及其运用

教学原则反映的是人们对教学活动本质性特点和内在规律性的认识,是指导教学工作有效进行的指导性原理和行为准则。美术课可以很大程度上提高学生的审美能力和艺术修养,激发学生的潜能和创造力。随着新课程的改革,在中学美术课的新型教学模式中,教学原则及其运用方式更具有指导意义。