发掘原生态文化素材 推动林区文化繁荣

社农架林区素有“物种基因库”、“天然植物园”的美称，大量珍稀动植物生长在这片古老而又神奇的土地上。随着生态旅游业的蓬勃发展，以及人们对神农架本土特色文化的新奇，使神农架成为国内外的旅游亮点和卖点。我区顺应发展要求，发掘、收集神农架原生态文化素材，进行整理加工，精心打磨成舞台艺术并推向市场．凸显神农架传统民俗文化特色，不断推动林区文化事业的发展繁荣。     

少数民族原生态文化传承中的伦理思考——以贵州为例

少数民族原生态文化的整体构成和少数民族原生态文化发源地原住民改变贫穷落后面貌,跟上现代化步伐,享受现代文明成果的愿望是原生态文化传承和发展的内在动因,传承是少数民族原生态文化发展的应有之义,发展是少数民族原生态文化传承的必由之路.保护好民族的根源文化、精神植被和实现少数民族原生态文化发源地原住民现代化愿望不是非此即彼,而是辩证统一的.     

创新宣传思想文化工作理念促进鄂西生态文化旅游圈建设

2009年是建国60周年，是全面开展深入学习实践科学发展观活动的重要一年，也是神农架在应对危机中抢抓机遇，打基础、求突破、上台阶的关键一年。新的一年，我们将用新理念和新方法推动宣传思想文化工作，注重推进文化与经济、科技、旅游和社会建设的融合，用抓工程的理念谋划工作，用抓项目的办法推进工作．服务鄂西生态文化旅游圈建设，为神农架的保护与发展事业作出新的贡献。     

弘扬荆楚文化精髓 打造中国品牌文化

荆楚文化的基本内容 荆楚大地在其漫长的历史中发展了丰富多彩的文化。一般认为，荆楚文化大致可以概括为以下十个主要方面： 炎帝神农文化。湖北随州、谷城和神农架是炎帝神农的主要活动区域，有许多民间传说和文化遗址。炎帝神农文化标志着中华文明从渔猎时代完成了向农耕时代的过渡。     

内蒙古自治区：立法抢救鄂伦春族传统文化

《鄂伦春自治旗鄂伦春民族民间传统文化保护条例》经内蒙古自治区十二届人大常委会第十一次会议批准，已于10月1日起施行，鄂伦春族原生态狩猎文化有望得到更为完整的保留。《条例》规定，自治旗教育部门应组织编写民族民间传统文化教材，学校也应开设传统文化课程。自治旗鼓励通过社会组织和个人捐赠等方式募集资金，建立民族民间传统文化基金；自治旗政府要建立民族民间传统文化传承人、传承单位命名制度，在鄂伦春族居住相对集中、原生态文化保留较好的区域设置民族民间传统文化生态保护区。     

文化变迁：城镇化进程对边疆民族地区原生态文化的影响

虽然边疆民族地区地处偏远,但是随着城镇化的加速,这些地区的原生态文化免不了也受到影响。城镇化进程对边疆民族地区原生态文化的影响表现在不同的层面。首先,城镇化对边疆民族地区原生态文化所存在的原生环境产生影响。城镇化表现在城市的扩张和镇的数量增加。城镇规模的增大把原来周边农村纳入到城镇范围内。城镇扩张的过程中进行的大规模基础设施建设,引起了城乡面貌的改变。在边疆民族地区,这种变化的影响是原有生态环境的改变。原生态文化的形成是与其赖以存在的环境密切相关的,环境的改变自然会引发原生态文化的变化。     

荆山楚水大方略——鄂西生态文化旅游圈建设纪略

鄂西，生态与文化精品迭出：三峡铺展山水画廊，神农架描摹人与自然和谐，武当山传承古建筑、道教、武术神话……中国一流，世界知名，占据我国旅游全局中重要几席——     

贵州生态旅游资源开发与传统民族文化保护研究

生态旅游地区通常孕育着极其丰富且宝贵的原生态地域传统文化,相对于原生态自然资源脆弱急需保护的特征.封闭的原生态地域民族传统文化更具有易破坏与易涵化性.作为生态旅游大省贵州,在大力发展生态旅游业的同时,如何兼顾地域传统民族文化的保护与传承,实现区域生态旅游的可持续发展是当前和今后值得深入研究的重要课题.本文力图通过对贵州...     

长吉图区域文化建设特点探讨

改革开放以来长吉图区域文化建设获得了长足发展，积累了丰富经验。其文化建设的特点主要有吉林省各级政府重视文化建设，充分认识到文化是经济的重要支撑；民间力量积极参与文化资源开发；文化开发注重自然风光与人文景观相结合；城乡文化互动；坚持绿色、原生态和可持续的文化建设策略。     

梆鼓——神农架的一张文化名片

梆鼓，曾是远古时期神农架山民驱赶野兽、保护庄稼的响器，曾是护秋守夜的男男女女用来传递情爱、倾诉衷肠的信物，曾是神农架人在喜庆的日子里擂动情绪、渲染气氛的器乐。     

巴东堂戏

巴东堂戏是鄂西土家族的地方戏，据说是古代巴人遗留下来的。至今仍广泛流行于鄂西巴东县长江以北神农架下的沿渡河、坪阳坝一带，已被列入全国地方剧种之一。它以其独特的民族艺术风格，为广大群众所喜爱，是土家族优秀文化艺术的重要组成部分。     

欢乐原生态盛宴 中国黑山羊之乡——广西南宁·马山第二届文化旅游美食节

马山县是个神奇美丽的地方,历史悠久、人文荟萃、民风纯朴、风情独特,传统民族文化底蕴深厚,是＂广西民间艺术之乡＂,原生态美食享誉区内外,是＂中国黑山羊之乡＂。为进一步挖掘、保护、传承民族文化,打造文化旅游美食品牌,马山县第二届文化旅游美食节大打文化牌和原生态美食牌。     

“借船出海”发挥优势 创宣传工作辉煌

位于华中腹地的神农架，像一条腾飞的巨龙，盘于秦岭之脉，雄踞巴楚之巅，是镶嵌在荆楚大地上一颗闪亮的绿色明珠，这是一块富有深刻文化内涵、散发着神秘神奇诱惑力的土地。如何发挥独特优势，促进当地经济发展？近儿年来，我们以“借船出海”办大外宣为抓手，从一首歌、一张碟、一本书做起，创造了宣传工作的辉煌，为神农架全面建设小康社会提供了强有力的思想保证、精神动力和舆论支持。     

围绕中心谋大事 突出民生干成事

“谋事干事成事”．指导我们助推地方经济发展和加快构建“鄂西生态文化旅游圈”神农架核心版块建设。我们的做法和体会是：     

大明山龙母文化揭秘

大明山原生态龙母文化的发现,是继田阳敢壮山布洛陀圣山之后壮族原生态文化的又一重大发现,是2005年壮学最辉煌的成果。从《女乜短乞·岜山取——大明山龙母揭秘》一书里,我们可以看到这一成果凝聚了壮学界许多专家学者的心血。龙母文化发祥地的发现,了结了我二十多年来挥之不去的一个强烈愿望——寻找壮族“三月三”歌节的发源地。早在1980年,在北京的壮族同胞就发起将每年农历的三月初三议定为壮族歌节,这是根据千百年来壮人纪念龙母和她辛勤抚育长大的特掘(壮话Daeg-gud,“断尾蛇”之意)的感人故事传说而形成的传统节日定的。1984年,中…     

文化生态学视野下非物质文化的自适应与发展

文化生态学视角下非物质文化生存和延续的实质是在文化的流动中与其生境进行自适应和发展的过程,要保护非物质文化需要撕裂“原生态文化”的框套,把文化遗产放入流动的民族生境中进行适应,也就要保护其生存环境,即自然生态环境和人文生态环境;建立非物质文化生态环境保护理念、构建社区文化遗产传承与发展体系及构建大学教育的非物质文化生态发展体系是值得关注的生态策略。     

怒族文化遗产的传承与保护

面对工业化、城镇化、信息化、国际化的大背景，怒族传统文化的保护、传承也面临新的形势：一方面，怒族人口较少且与其他民族大杂居，保护传统文化特别是原生态文化的难度较大，受主流文化和外来文化的影响，群众的选择性、多样性、崇外性增强，建筑、服饰、语言、习俗也在逐渐发生变化，在现代化过程中不可避免走向文化趋同的路子；另一方面，怒族支系复杂，有语言无文字且经济社会发展相对滞后，     

走进鄂西生态文化旅游圈

构建鄂西生态文化旅游圈。是继提出建设武汉城市圈之后，湖北省委、省政府于2008年作出的又一重大战略决策。鄂西生态文化旅游圈包括襄樊、荆州、宜昌、十堰、荆门、随州、恩施和神农架等8个市（州、林区）。圈内生态良好、文化多样、资源丰富，是全国重要的生态功能区、最大的水电基地，也是湖北重要的农产品基地和制造业基地。     

神秘黔东南

十月的贵州，已是轻寒剪剪。我游走在贵州黔东南。原生态的黔东南，每走一步都让我惊喜、让我羞惭，喜的是车子的每一个转弯都会转出一片新天地，一幅油画般的风景；羞惭的是少数民族的多彩和文明超出了我的想象，让我这个自以为是的“文化人”，做了回小学生。苗岭的山寨，是一部活的民族文化大词典……     

让软实力成硬支撑

一个主城区的原生态文化景区竟输给了一个城乡结合部的人造文化景区,问题就在操盘的专业与否。专业了,一切就会点石成金;不专业,好的资源禀赋说不定会沦为＂资源的诅咒＂。