梳理"政治文明"

从2001年1月在全国宣传部长会议上江泽民同志首次使用了“政治文明”的概念开始,又经过他的“5·31”讲话、考察中国社科院的讲话,直到十六大报告郑重提出:“发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明,是全面建设小康社会的重要目标”,对政治文明问题日益引起人们的关注。解读“政治文明”政治文明的内涵和构成如何理解?文明与愚昧和野蛮相对立,一般是指社会进步的状态,是人类改造客观世界和主观世界的成果。政治文明,涵指的是     

坚特两个"毫不动摇"全面建设小康社会

党的十六大报告提出了全面建设小康社会的目标,并提出了两个"毫不动摇"的方针,即"毫不动摇地巩固和发展公有制经济"和"毫不动摇地鼓励、支持、引导非国有经济的发展".那么,全面建设小康社会的目标能否达到,"两个毫不动摇"和这个目标的实现之间是什么关系,本文对此进行分析.     

共享经济下"斜杠创业"审思

“斜杠创业”是一种职场上不断探索自我、张扬个性、实现自我的创业方式,与人们的现实需求紧密相关。“斜杠创业”要健康发展,一方面要求斜杠创业者要不断学习、全面评估、业力打造、紧抓时间,另一方面要求社会为“斜杠创业”提供全面的认同、保障与引导。     

"动态和谐"及其意义

我们所要构建的“和谐社会”作为一个总体目标,是由一个个具体目标组成的。其中,每一个具体目标的实现,都是在推动和谐社会建设向更高水平发展。从这个角度上看,和谐社会建设的过程呈现为一种“动态和谐”。“动态和谐”突出地表现出两个特点。其一是相对性。“和谐社会”的建设过程,是一个发现矛盾、解决矛盾,再发现,再解决,以至无穷的过程。由于和谐社会建设是在解决矛盾、实现目标的过程中不断推动我们的社会走向更加和谐的,由此决定了“和谐”是动态的、相对的。其二是层次性。在社会主义初级阶段,不同阶层的人们对和谐社会建设的要求和…     

浅论“两富”目标和人的全面发展

浙江省第十三次党代会明确提出要把建设“物质富裕,精神富有”的现代化浙江作为我们今后的工作目标.从马克思的人的全面发展理论来说,“两富”目标揭示了“人的全面发展”的现实意义:“两富”目标是实现人的全面发展的必要条件和必由之路；而人的全面发展则是建设“两富”的终极目标.     

"全面建设小康社会"的根据和要求

包头钢铁学院社会科学系总支书记董振域在“全面建设小康社会的科学根据和时代要求”一文中指出：党的十六大所提出的关于全面建设小康社会的任务和目标，不仅是一个令国人振奋和喜悦的目标，而且更重要的，这是一个有着科学根据的社会发展规划，同时也是一个蕴涵着强烈的时代要求的行动宣言。首先，“全面建设小康社会”，是一个有着充分而坚实的科学根据的社会发展规划。其科学根据主要来自五个方面：回首党的十三届四中全会以来的十三年，国际局势风云变幻，我国改革开放和现代化建设的进程波澜壮阔。然而十三年来的实践，加深了我们对什…     

我国基督教的"神学思想建设"

我国基督教界“神学思想建设”的提出与实施 ,是中国教会“三自爱国运动”深入发展和宗教主动适应社会主义社会的重要体现 ;基督教神学思想的不断调整与发展是宗教适应社会和自身存在与发展的规律性反映 ;关注“神学思想建设” ,必须努力做好“提高认识”和“积极引导”工作。     

"三个代表"的人学意蕴

“三个代表”重要思想蕴含着丰富的人学内涵。“三个代表”要求是促进人的全面发展的基本途径和保证 ,它把人的全面发展与社会经济、文化等方面的发展以及实现最广大人民的根本利益紧密结合起来 ,确立了以人的全面发展为根本目标的科学价值观 ,充分体现了“三个代表”的人学意蕴。     

论"全面小康"的政治前提和道德预设

党的十六大提出全面建设小康社会 ,既是对传统中国社会理想及邓小平理论的继承 ,也是针对我国社会主义发展的新阶段、新形势所提出的新目标 ,从政治哲学层面考虑 ,“全面小康”的政治前提是制度社会 ,道德预设是功利社会。制度社会与功利社会在逻辑上内在统一于小康社会。只有把握制度社会和功利社会 ,才能很好地理解党的十六大提出的“全面小康”。     

论江泽民"七一"讲话对人的全面发展理论的创新及其意义

江泽民同志的“七一”讲话，把对社会主义和人的全面发展的认识提高到一个新的境界。第一次将促进人的全面发展与建设有中国特色社会主义统一起来，创新了社会主义目标、任务和动力理论；明确提出人的全面发展是一个与经济文化发展互为前提和基础的逐步提高的历史过程，消解了社会主义初级阶段人的全面发展问题上两个极端的错误倾向；科学揭示了“三个代表”的深刻内涵，为推进我国人的全面发展指明了方向。     

马克思主义中国化历史主体的概念诠释

历史决定论的理解模式、历史主体本身的不成熟以及历史主体与实践主体的混同等是马克思主义中国化历史主体被遮蔽的根本原因:马克思主义中国化历史的主体性和马克思主义主体的历史性之间是一种逻辑互动的关系,前者是实现后者的力量源泉,而后者则是彰显前者的基础和保障;总的来说,马克思主义中国化的历史主体有三种存在样态.即知性存在样态、意义存在样态和实残存在样态.     

行政三分制的行政法治契合

《深圳市综合配套改革方案》的出台，标志着“行政三分制”这一新型行政管理模式的付诸实践。行政三分制在彰显其制度创新优势的同时，也面临着行政法治契舍的难题，而这则关系到行政体制改革的成败。     

浅析共同贪污犯罪数额的计算

贪污犯罪数额的大小,是惩治贪污犯罪的主要依据。在共同犯罪中,犯罪行为人贪污数额的认定相当复杂,既有共同贪污的数额,又有各人分赃所得的数额,还有因贪污的停止形态而未实际获取财产等情形。关于共同贪污犯罪行为人数额的认定,理论界存在着“分赃数额说”、“参与数额说”和“犯罪总额说”等不同的学说。笔者更倾向于“犯罪总额说”。     

论业主委员会的制度建设

业主委员会是城市住房私有化的必然产物,也是城市社区治理的重要制度支撑.由于政府管理部门、居民委员会、开发商、物业管理公司、业主之间利益关系复杂,现行法律法规对有关规定的不完善,政府主管部门的行政行为失当,业主普遍缺乏公民意识和责任意识,业主委员会在筹备设立和实际运行方面都存在诸多的问题.我国应尽快出台<业主委员会法>,明确规定业主委员会的法律地位,规范业主委员会各项基本制度;并且进一步调整完善街道办事处、居民委员会与业主自治的关系,在物权法中明确居民的房屋物权;健全行政程序的有关制度.     

我国物权法中所有人抵押制度构建

所有人抵押是指所有人于自己所有物上存在的抵押权 ,是一种特殊的抵押权。确立所有人抵押制度可以防止后次序抵押权人获取不当得利 ,保护抵押物所有人的利益 ,有利于所有人进行融资 ,节省交易手续和费用 ,促进商品流通。我国《担保法》没有规定所有人抵押 ,可借鉴其他国家、地区的做法 ,从所有人抵押的思路选择、成立、变动等方面入手对此制度作出具体设计。     

茂名市电白区中学生毒品认知情况调查研究

通过问卷调查和访谈发现,茂名市电白区中学生对传统类毒品的认知程度较高,对常见的合成类毒品有一定的了解,对伪装类毒品认知较低;当地学校开展毒品预防宣传教育频率不高,方法缺乏创新,体系不健全等。对此,应加强对伪装类、液态类毒品的宣传;在宣传方式上要注意创新,应结合青少年规律特点,构建信息传播新平台;学校应从长远的角度出发建立健全毒品预防宣传教育工作体系。     

谈谈劳动价值概念的再扩展

我国现阶段各种合法职业劳动者的劳动都创造价值。这里的价值是指凝结在社会产品、服务 (包括有形的和无形的 )中的一般人类劳动 ,它体现劳动者对社会财富 (物质的、精神的 )增长乃至社会进步做出的贡献。在新时代 ,对马克思的劳动价值概念作进一步的扩展是必要的。一种劳动只要它是整个社会主义市场经济体系中不可缺少的部分或环节 ,那么 ,无论它的直接成果是否成为商品 ,都是创造价值的。在我国现阶段 ,政府作为国家机器的职能已经有了较大的变化 ,更多地从阶级统治转向发展经济 ,它对宏观经济的管理和调控作用不可或缺且十分巨大 ,因而也是创造价值的。     

浅析不作为犯罪的义务来源

不作为犯罪是我国刑事犯罪的重要组成部分,它与作为犯罪一样具有严重的社会危害性。研究不作为犯罪,首先要明确不作为犯罪的义务来源,不作为犯罪的义务来源是不作为犯罪的核心问题,它包括四个方面:法律明文规定的义务,先行行为引起的义务,职务或业务上要求的义务以及法律行为引起的义务。除此之外,道德义务不应成为不作为犯罪的义务来源。     

监狱罪犯离监探亲问题探析

监狱罪犯离监探亲是法律规定的一项有利于监狱罪犯再社会化的刑事政策,专门系统地探讨这个问题具有重要价值。现行离监狱探亲制度在《监狱法》、司法部规定和监狱实践三个层面均面临诸多问题,因此,在对策方面,基于对监狱离监探亲决定权的行政执法权属性分析,从法律上赋予罪犯法定离监探亲权,要从《监狱法》及司法部的规定上加以完善,还要解决监狱办理上面临的实际困难,以促使这项制度得到常态化落实,促进罪犯改造和再社会化。     

论虚假诉讼罪中的“捏造事实”

鉴于法条和司法解释内容规定的不明确性和不完整性,需要对虚假诉讼罪中"捏造事实"的含义进行进一步解释。虚假诉讼罪是单一行为犯,利用他人捏造的事实提起诉讼的,也构成虚假诉讼罪。篡改部分民事法律事实提起民事诉讼也属于虚假诉讼罪中的"捏造",成立虚假诉讼罪。虚假诉讼罪的行为方式不包括不作为,隐瞒他人已经偿还债务的事实依然进行民事诉讼的,是积极地虚构事实,理应认定为"捏造事实"。若捏造的事实不会影响法院的公正裁决,不能定性为虚假诉讼罪。