马克思主义的“实践整体性”探赜

马克思主义的整体性问题是中国化时代化马克思主义研究的重要问题，其研究成果也构成了中国化与时代化马克思主义的重要内容。纵观中国化马克思主义研究的整个历程，马克思主义整体性探究体现为从理论整体性到实践整体性的转变。作为理论体系整体性的马克思主义，也毫不例外地是人类社会实践的结果，因而，实践成为揭示马克思主义理论整体性的“钥匙”与基石，进而言之，理论整体性在实践向度必有一种实践整体性与其桴鼓相应。实践以其全社会性、全过程性、主客体辩证一体性与演化一体性特质，昭示了一种非理论面貌的实践整体性形态。故而，马克思主义的整体性既是作为历史生成的整体性，亦是作为逻辑结构体系的整体性，是历史生成与逻辑结构相统一的实践整体性。将马克思主义实践整体性思想运用到中国革命和现代化建设中，推进新时代中国特色社会主义伟大实践的协调发展，既是源于马克思主义实践整体性的理论要求，亦是对马克思主义实践整体性的自觉遵循伟大实践。     

马克思主义商品经济理论中国化及其当代思考

马克思主义中国化的过程是马克思主义基本原理与中国实际相结合的过程，也是马克思主义不断发展的过程。其中对马克思主义商品经济理论认识的深化，既是马克思主义中国化进程中的重点又是难点。社会主义市场经济理论作为马克思主义商品经济理论中国化的重要成果为科学社会主义的发展提供了强大的理论依据，然而，当代社会主义市场经济条件下产生的种种问题又要求我们进一步思考其中一些重大的理论和实践问题。     

马克思主义商品经济理论中国化及其当代思考

马克思主义中国化的过程是马克思主义基本原理与中国实际相结合的过程，也是马克思主义不断发展的过程。其中对马克思主义商品经济理论认识的深化，既是马克思主义中国化进程中的重点又是难点。社会主义市场经济理论作为马克思主义商品经济理论中国化的重要成果为科学社会主义的发展提供了强大的理论依据，然而，当代社会主义市场经济条件下产生的种种问题又要求我们进一步思考其中一些重大的理论和实践问题。     

解读马克思主义中国化理论创新的内在规律

新时期推动马克思主义中国化，必须科学把握马克思主义中国化理论创新的内在规律。其中，实事求是是马克思主义中国化理论创新的实质内核；解放思想是马克思主义中国化理论创新的前提基础；与时俱进是马克思主义中国化理论创新的内在品质；借鉴创新是马克思主义中国化理论创新的最佳途径；实践检验是马克思主义中国化理论创新的根本标准。     

马克思主义中国化历史起点的再讨论——基于方法论的审思北大核心CSSCI

在马克思主义中国化历史发生过程中,理论与实践的辩证运动决定着马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的历史走向与发展形态。针对马克思主义中国化的历史起点问题,产生了多种解释。立足辩证唯物主义和历史唯物主义原理,从共时性与历时性相统一的视角,拓展马克思主义中国化历史中理论与实践辩证关系的理论内涵和历史内涵,有助于理解马克思主义中国化历史起点问题。从这个角度看,1921年中国共产党的成立是马克思主义中国化的实践起点,1927年后在“井冈山道路”实践创新基础上形成的理论创新堪称是创立中国化马克思主义的理论开篇。实践起点与理论开篇及其辩证互动展现了马克思主义中国化历史起点发生的内在逻辑与历史逻辑。阐释马克思主义中国化历史起点的双重性及其辩证逻辑,获得马克思主义中国化历史发生的过程性与必然性的历史解释,对中国共产党总结自身历史经验具有重要的方法论意义。     

实践：马克思主义中国化的根本动力

对于马克思主义中国化的动力问题，学界存在着意识精神论、理论品质论、时代主题论和群众实践论等观点。人民群众的实践是马克思主义中国化的动力，这并不是一种主观意愿的结果，这是由马克思主义原初理论实践本体论的演进理论决定的，也是马克思主义与一般学科、与西方马克思主义的比较下自身特质以及发展需要所决定的。     

马克思主义中国化的内在逻辑、实践历程及基本经验

马克思主义中国化是中国革命、改革和建设的必然要求。马克思主义中国化发展的内在逻辑要厘清三个问题:从理论逻辑层面回答马克思主义中国化的理论基础,从实践逻辑层面回答马克思主义为何要中国化的问题,从价值逻辑层面回答马克思主义实现中国化的作用或意义。马克思主义中国化百年实践历程积累了宝贵经验:与具体实践相结合,促进马克思主义中国化发展;与时俱进不断创新,促进马克思主义时代化发展;与人民群众相结合,促进马克思主义大众化发展。     

马克思主义中国化的伟大历史进程——纪念中国共产党诞辰87周年和改革开放30周年

中国共产党是一个高度重视理论指导并善于进行理论创新的马克思主义政党。中国共产党在领导中国革命、建设和改革、开放、发展的实践进程中，始终坚持把马克思主义基本原理同中国革命具体实践相结合，不断进行理论创新，推进马克思主义中国化。马克思主义中国化的历史过程，就是马克思主义“民族化”、“时代化”的过程。在我们党的发展史上，每一次重大的思想解放和事业进步。都是在马克思主义基本原理同中国革命具体实践相结合，不断进行理论创新的基础上取得的，历史在前进，形势在变化，实践在发展，马克思主义中国化要求中国共产党人不断推进实践基础上的理论创新，这是马克思主义与时俱进理论品质的根本要求。     

关于马克思主义中国化的几个问题

中国共产党已走过八十年的光辉历程。党的八十年的经验集中于一点，就是必须始终坚持把马克思主义的基本原理同中国的具体实际相结合，坚持马克思主义的中国化。一部中国共产党的历史，就是马克思主义中国化的历史，是马克思主义的普遍真理同中国革命、建设和改革的具体实际日益结合的历史。八十年来，马克思主义中国化已产生了两次历史性飞跃，形成了两大理论成果，即关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结的毛泽东思想及当代中国的马克思主义———邓小理理论。实践证明，马克思主义中国化问题是一个重大的理论和实践问题，它直接…     

中国化时代化大众化：中国共产党运用和发展马克思主义的伟大实践

中国化时代化大众化是马克思主义的实践指向，它凸显了马克思主义的实践性，正确回答了在中国怎样运用和发展马克思主义的问题，产生了中国特色的马克思主义理论：毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。在中国化时代化大众化马克思主义的伟大实践中，中国共产党带领全国各族人民走出了中国特色的革命道路、中国特色的社会主义改造道路和中国特色社会主义建设道路，取得了辉煌成就。中国共产党90年来的实践启示我们，运用和发展马克思主义必须正确对待马克思主义，必须以中国化为核心，必须实现中国化时代化大众化的有机统一。     

论马克思主义中国化的实践基础

马克思主义从诞生之日起就牢牢地扎根于社会实践的土壤，不断地从现实生活中吮吸自已的生命之泉，这是它坚不可摧而又不断发展的根本原因。马克思主义中国化就是遵循着马克思主义这一最基本的理论品质，把马克思主义的基本原理与中国实际情况相结合而形成的历史进程。     

马克思主义中国化的比较研究

马克思主义中国化的关键之处就是立足解决中国问题,既要符合马克思主义的基本原理,又要有理论创新。多视角研究马克思主义中国化,对于在新的历史时期更深刻地认识马克思主义中国化具有重要的意义。     

马克思主义中国化历史经验的再思考

马克思主义中国化的道路开辟及其不断发展,始终是中国共产党人结合中国革命和建设实际不断探讨的重大问题。实事求是是马克思主义中国化一以贯之的思想路线;与时俱进是马克思主义中国化的理论品质;融合民族文化是马克思主义中国化的必然之路;人民为本是马克思主义中国化的生命力。总结马克思主义中国化的历史经验,具有极其重大的理论和现实意义。     

新时代视域下马克思主义中国化基本经验的多维审思

新时代系统总结和多维审思马克思主义中国化的基本经验,有利于科学把握马克思主义中国化的基本规律及发展趋势,为新时代中国特色社会主义的发展提供动力支持.这些基本经验启示主要概括为:科学回答"什么是马克思主义、怎样对待马克思主义"是马克思主义中国化的逻辑起点;准确把握中国国情,认清中国特色社会主义发展的历史方位是马克思主义中国化的现实基础;建构理论创新与实践创新互动的有效机制,找准马克思主义与中国实际相结合的切入点是马克思主义中国化的科学路径;坚持以人民为中心的发展思想,着眼人民群众的美好生活需要是马克思主义中国化的价值旨归.     

“三个代表“重要思想与共产党人的文化自觉

"三个代表"重要思想,是中国化马克思主义的最新理论成果,它寓意着马克思主义的研究在中国已进入执政党建设的全新领域."三个代表"重要思想的提出并形成科学理论体系,标志着中国共产党在新的历史条件下实现的新的文化自觉.这种文化意义上的自觉,体现在对党所处的历史方位作出的科学判断,对党的先进性作出的全新概括,对共产党执政规律的深刻揭示.     

马克思主义与中国优秀传统文化的融合

马克思主义与中国优秀传统文化相融合,即是以马克思主义为＂体＂,以中国优秀传统文化为＂用＂,促进中国特色社会主义文化的发展。将马克思主义与中国优秀传统文化相融合,是马克思主义中国化的要求和重要成果,具有历史的必然性、必要性和理论上的可能性。同时,马克思主义在中国的成功传播和不断发展并与时俱进的实践证明了将二者相融合具有可行性。将马克思主义与中国优秀传统文化相融合,要坚持马克思主义的主导地位,以马克思主义为本位;同时,要立足于中国现阶段的基本国情,结合中国的实践。     

“当代中国马克思主义大众化”学理探析

“当代中国马克思主义大众化”是“当代中国”的“马克思主义大众化”；把“当代中国马克思主义大众化”解读为“马克思主义”在“当代中国”“大众化”既是“马克思主义”发展的客观趋势，又是当代中国“大众”的实际需要，它反映出我们的“马克思主义观”有了一个根本性的转变，即由以传统的“主义”为中心转变为以民众现实的“问题”为中心；推动“当代中国马克思主义大众化”，就必须深化研究“当代中国”“大众”的实际需要、根本利益和现实问题，以解决“大众”关心的重大的现实问题为突破口。     

在对话中提升：“中国模式”的出场学路径

“华盛顿共识”理论范式不能解释中国的成功经验，“中国模式”提法便应运而生。“中国模式”自有中国逻辑，把“中国模式”放在马克思主义中国化的大背景中加以审视，“中国模式”有可能成为马克思主义中国化的一个新的理论增长点。“中国模式”还在路上，所以在实践中，我们要“不动摇、不懈怠、不折腾”，坚持走中国特色社会主义道路；但这并不妨碍在理论中提升“中国模式”。     

马克思主义中国化、时代化、大众化的现实基础

推进马克思主义中国化、时代化、大众化,是党的十七届四中全会提出的战略任务。中国之所以适宜马克思主义的传播,因为:马克思主义与中国传统文化价值取向的一致性,是马克思主义中国化、时代化、大众化的哲学基础;中国特色社会主义伟大旗帜、道路和理论体系,是马克思主义中国化、时代化、大众化的政治基础;马克思主义思维方式与中国思维方式的一致性,是马克思主义中国化、时代化、大众化的文化基础;中国共产党理论创新及宣传普及的实践和经验,是马克思主义中国化、时代化、大众化的实践基础。     

试析中国特色社会主义的四个特色

中国特色社会主义的实践特色、理论特色、民族特色和时代特色表明,它形成于、发展于并检验于实践;不但坚持马克思主义指导的自觉性,而且坚持实践基础上的理论创新,坚持理论创新的一脉相承和与时俱进;融合了进步的民族精神和中华文化精粹,体现了民族风格和民族气派;把握时代脉搏,引领时代发展。