民主党派思想政治工作的问题与对策

民主党派的思想政治工作在民主党派的各项工作中占有重要的地位。从民主党派成立之日起,始终存在一个自身建设的问题,加强自身建设的目的是为了提高组织的整体素质,从而更好地履行职责,完成使命。而加强和改进民主党派的思想政治工作是民主党派自身建设的关键所在。切实有效、坚持不懈地做好思想政治工     

文化研究视阈内和谐文化的建构维度

文化的历史性和民族性以及传统文化自身内在的作用力和强大影响力要求和谐文化在历时性研究方面抽象继承中华民族优秀的传统文化;文化的时代性和对文化进步性要求和谐文化在共时性研究方面融合世界文化之精华进行综合创新;文化的社会性和文化自身结构的独立性要求和谐文化在现时性研究方面实现依附性和独立性的统一。和谐文化只有通过历时、共时和现时三个维度的合理建构才能不断完善自身的有机结构体系,为构建社会主义和谐社会提供精神向导和支撑。     

中国特色社会主义理论体系创新的内在张力

中国特色社会主义理论体系创新存在一定的张力,张力含有“度”的极限.中国特色社会主义理论体系创新面临限度的僭越问题,如何保持马克思主义灵魂与灵活应用马克思主义之间张力制衡,避免马克思主义中国化“结合”偏失,是当前亟待解决的问题.一方面,要厘清概念,消解苏联式解读框架的制约因素,再探究马克思主义是什么问题；另一方面,要在明晰中国特色社会主义理论体系内部层次的基础上,钻研中国特色社会主义理论体系与马克思主义原初理论在价值理念和思想方法上的一致性.     

新世纪以来《共产党宣言》在中国翻译传播研究述评

《共产党宣言》(以下简称《宣言》)是发行量最大、影响范围最广的马克思主义经典文献之一;其翻译与传播深刻地影响了近代以来中国的历史进程,是一个极具学术价值的课题。不过,上世纪的《宣言》研究或以学理性不强的撰写学习体会为主(50年代至70年代),或侧重于解读《宣言》观点、挖掘其当代价值(80年代至90年代),以翻译传播为专题的研     

马克思主义中国化理论创新路径探究

马克思主义中国化的理论创新主要通过两条路径来实现,一是中国经验马克思主义化,即按照马克思主义的立场、观点和方法,对中国经验进行提炼、概括和理论创造,使其上升为科学的理论;一是对现有理论在一定阶段上的突破或综合,是从既定理论出发而继起的理论提升,将较低层次的理论发展为较高层次的理论。这两条路线的交纵发展,共同促成了马克思主义中国化在新阶段的理论创新。     

社会心理学视域下推进马克思主义大众化的有效路径

党的十八大报告中明确提出:"推进马克思主义中国化时代化大众化,坚持不懈用中国特色社会主义理论体系武装全党、教育人民"。在社会心理学的视域下,当前马克思主义大众化中存在着认同不足、心理抵制等问题。有效推进马克思主义大众化,需要彰显理论价值的本体性,实现引导性与自主性的统一;增强大众化的针对性,实现反复性与新颖性的统一;拓宽大众化的渠道,实现显性灌输与隐形感化的统一。     

马克思主义中国化本质剖析——基于内在结构与矛盾维度

学术界主要从“相结合”、理论创新等方面理解马克思主义中国化的本质。科学哲学家伊莫尔．拉卡托斯提出的“科学研究纲领方法论”理论对马克思主义中国化的结构剖析具有方法论意义。马克思主义中国化自身存在马克思主义总的指导原理的普遍性与中国实践的具体性的矛盾，马克思主义中国化的本质是对马克思主义内在性坚持和“辅助假说”超越的统一。     

改革开放初期国际经验借鉴与中国特色社会主义理论体系创新

借鉴创新是中国特色社会主义理论体系发展的重要环节。国际经验借鉴主要体现在三个方面：一是具体政策制定与操作方面借鉴国际相关领域的经验；二是改革方案汲取国际经济发展的成功经验；三是改革模式方面的比较和借鉴。国际经验借鉴是从横向层面对各国探索现代化道路过程中“共性”要素的吸取，它为中国特色社会主义理论体系的探索搭建“共性”参照平台。     

哲学视域内的中国特色社会主义理论体系的实践逻辑

理论与实践的差异性存在是中国特色社会主义理论体系发展成为可能的理论根源。实践展开过程中主体间的交往、主客体之间的双向互动不仅促进生产力的发展,而且改变原有的社会关系,推动经济基础发生变化,进而使属于上层建筑范畴的中国特色社会主义理论体系发展成为必然。改革开放以来,社会结构、社会关系变迁是推动中国特色社会主义理论体系发展的根本动因。     

马克思主义中国化主体合法性与结构探究

马克思主义中国化的前期研究一直是“匿名主体”的状态,当前学者对马克思主义中国化主体的界定大致有政党主体论,领袖主体论,综合主体论,知识分子主体论、群体主体论等.马克思主义中国化理论并非自动生成,而是在主体参与和推动中实现.通过内在结构的分析能够看出,领袖人物、知识分子、人民群众共同构成马克思主义中国化主体,其中领袖人物是核心主体.