晏阳初的乡村建设思想及其对新农村建设的启示

晏阳初是20世纪二三十年代那场乡村运动的代表人物之一,他的乡村建设思想系统完备,影响深远。他认为乡村建设的目的是"民族再造"和"固本安邦";乡村建设的内容和途径是"四大教育"、"三大方式";乡村建设的步骤是研究实验、训练人才、表证推广;乡村建设队伍要"深入民间"、"博士下乡"。他的乡村建设思想对今天的社会主义新农村建设有着极大的启示意义。     

周敦颐的理想人格思想及其当代启示

周敦颐作为我国北宋著名的思想家、理学家和哲学家,他的理想人格思想有极其丰富的内涵。他对理想人格的塑造与建构,是对中国以往哲学的继承与超越。他的理想人格思想中:基本要求是"无欲";核心思想是"诚";可贵之处是"独立";完善过程是"修养";终极状态是"和谐"。周敦颐的理想人格思想对于当代中国如何塑造理性人格有着极其重要的启示意义。当代中国大力提倡的大公无私、诚实守信、人格独立、修身养性、身心和谐,无不与周敦颐的理想人格思想相对应。     

恐怖主义发展的新趋势

20世纪90年代以来,恐怖主义发展出现了一些新趋势案件迅速向世界各地扩散;文化方面的恐怖分子日趋五花八门;在经济领域制造恐怖者层出不穷;专以美国为敌者与日俱增;作案者纷纷化整为零;一些未成年人居然也成了恐怖分子;作案之后隐身遁形;施袭手段异常残酷;充当"击键杀手";使用生化武器;试图得到原子弹.     

做好股收藏家——谈"严格选随时买不要卖"的投资理念

本文作者是深圳一位成功而低调的证券投资家。他善于学习,勤于思考,在理解和运用巴菲特投资理论方面见解深刻独到,被一些股民誉为"中国了解巴菲特最深的人之一";他2005年6月应邀在"深圳市民投资论坛"所作的演讲"如何在中国做价值投资",被当作学习巴菲特理论的"经典范文";他总结的十二字投资策略"好股、好价、长期持有、适当分散",已成为很多价值投资者的口头禅。本文进一步系统阐述了他的投资理念,深入探讨了如何选择"好股"这一重要问题。相信对那些希望在投资领域有所建树的读者会有新的启迪。     

李大钊的马克思主义中国化思想

李大钊没有明确概括出"马克思主义中国化"这个命题,但其理论思想对马克思主义中国化具有重要意义。他认为:马克思主义是"世界改造原动的学说";马克思主义与中国实际"息息相关,脉脉相通";运用马克思主义必须"务求其适合者行之";信仰马克思主义必须"本着主义作实际的运动"。     

习近平《之江新语》文章选登(二十二)

<正>理论学习要有三种境界(二○○三年七月十三日)著名学者王国维论述治学有三种境界:一是"昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路";二是"衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴";三是"众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处"。领导干部学习理论也要有这三种境界。首先,理论学习上要有"望尽天涯路"那样志存高远的追求,耐得住"昨夜西风凋碧树"的清冷和"独上高楼"的寂寞,静下心来通读苦读;其次,     

浅论宋哲元的军事指挥谋略

宋哲元是抗日战争时期的著名爱国将领,他从一教书先生到投笔从戎,以行伍终其一生。他率领的二十九军更是凭着顽强的抗日精神荣获"抗日英雄队"的美誉。从客观上讲这些都与他突出的军事指挥谋略是分不开的。通过宋哲元所参与指挥的多次战役来分析总结他的军事指挥谋略如下:擒贼擒王;养精蓄锐,奋勇出击;甘当萧何,巩固后方;因敌制胜,攻心为上;暗度陈仓,出奇制胜。     

为什么鲍勃·迪伦的诗人挂冠当之无愧

正一个海外的诗人朋友,把Bob Dylan翻译为"八步敌轮"——可谓神译。"八步"让人想起古代侠士"流血五步,天下缟素"之勇,"敌轮"让人想起螳臂当车的孤胆英雄——总之这个形象,很像那个"一个人,没有同类"的聂隐娘。的确,无论在音乐界还是在诗歌界,要找一个像鲍勃·迪伦的人,很难。他的特立独行,不但在处世也在立言上,他的诗篇,写满了"No",这是一个无时无刻不在怀疑、拒绝、否定的诗人。     

雍正朝的“国语骑射”与基本文化国策

顺治年间立"崇儒重道"为清朝基本文化国策,雍正帝即位后,他"崇师重道",亲诣先师";践行儒道",多次御经筵";崇尚教化",践行儒道。然而他的国家意识并未掩盖他的民族意识,他在践行儒治的同时还制定了"国语骑射"政策,他重开满洲翻译科考试并将这一政策贯彻于八旗教育中。世宗对"国语骑射"的维护并没有阻止这些技艺的衰退。然而随着时间推移,它们趋于普遍化、日常化,更有利于满汉文化的交融与认同。     

王宪:死亡线上的弹道人生

<正> 一位与大山为伴、甘于奉献的老兵,在33年的军旅生涯中谱写了辉煌的弹道人生在33年的军旅生涯中,他为了我军的弹药和弹道事业,50多次与"死神"擦肩而过,被官兵们誉为"我军弹药的探路先锋、官兵生命的保护神";他带领官兵先后完成了"弹药检测综合信息平台"、"手榴弹性能测试仪"等多项重要研究成果,     

家门传浩气 学风代代浓——专访张太雷外孙女冯海晴

<正>他是"震碎旧世界的一声惊雷",党早期事业的重要领导人,参加过党的二大、三大、四大、五大。他学贯中西、才华出众,面对万恶的旧中国,弃文从武,发动和领导了著名的广州起义,在指挥战斗中遭敌伏击,中枪牺牲。29岁的人生,短暂匆忙,却是历史长河中充满传奇色彩的一瞬,他是张太雷。"万里赴戎机,关山度若飞"。上世纪30年代,正是日军入侵、民族危难之时,年仅16岁的她怀揣一封家书,只身一人追随父亲的脚步,从老家     

日本加紧渗透台湾

一位台湾大学教授曾担忧地说,日本对台湾的渗透"达到令人震惊的地步"。这一说法很快得到了证实。12月底,日本一个亲台组织的成员露骨地表示,日本已经"控制"了台湾的两代领导人。此话虽有些危言耸听,却不无道理。首先是李登辉。1994年,他公然宣称自己"22岁以前是日本人";2004年,他又为日本首相小泉     

“最美”标签勿滥贴

<正>最近,我有一位在某县担任宣传部副部长的朋友高兴地向我报喜:他所分管的精神文明建设工作受到了上级表彰,其主要政绩就是在全县自上而下,普遍开展了寻找和评选"最美××活动"。什么叫寻找和评选"最美××活动"呢?朋友告诉我,他发明了一道"万用填空题"。全县只印一种表格,表头是"最美××评选表","最美"后面的空白处填写"最美机关干部";"最美基层干部";"最美教师";"最美学生";"最美职工";"最美农民"等等都行……全县各行各业全覆盖,方方面面     

我国乡镇机构改革的路径新探

2004年以来我国乡镇机构改革存在的问题:一是"减人"不"减支";二是"减事"不"明事";三是"减数"不"增效";四是"止痛"不"治痛"。我国未来乡镇机构改革的路径:应以突出社会管理与公共服务职能为核心;设定农村基本公共服务标准体系,以提高乡镇公共服务有效性;完善责任流程,以强化乡镇政府责任机制。     

以组织振兴引领乡村振兴——以广州市增城区大埔围村为例

农村基层党组织是否坚强有力、村"两委"干部是否具有公信力、村民自治是否落到实处,关系到乡村振兴的成败。广州市增城区大埔围村以组织振兴引领带动乡村振兴的做法主要体现在五个方面:一是对村"两委"干部进行"造血"和"输血";二是加强农村基层民主制度建设;三是规范"两委"干部职责权限,强化村民监督;四是加大对乡村振兴的投入,对村容村貌进行"微改造";五是大力引进创业团队,不断发展休闲经济和创意经济。     

壹·声音

<正>"如果政府想征收遗产税,我没有任何意见。但是首先我需要了解那会给我们带来什么社会福利:免费医疗?免费教育?还是免费养老金?"——自从中国"拟征遗产税"的消息传出后,引发了诸多争论,一名微博用户如此说。争议港大医学院外科学系主任卢宠茂:他对香港、中国无认识,是"无知";不懂中文,不能与陆港社会各界沟通,是"无能";非为港大放眼世界,只为利己,是为"无心"。香港影星黄秋生:港大新校长不懂中文,难道请汉学家吗?以前港督也不懂中文啦!也一样运作得好。演艺学院历来校长都不懂中文,一样人才辈出。     

弗洛姆对人类生存问题的解答--弗洛姆《爱的艺术》述评

关于爱的理论是弗洛姆人道主义伦理学的核心内容.弗洛姆认为,爱是对人类生存问题的回答;爱是具有创造性和成熟性格的人的一种能力;爱的本质是"给予";爱包括博爱、母爱、性爱、自爱、神爱等形式,但所有爱的形式都包含关心、责任心、尊重和了解等基本要素.当代西方的社会结构和西方文化导致了西方社会爱的异化和爱情衰亡.弗洛姆关于爱的理论体现了他对弗洛伊德和马克思的"综合",有其合理因素和进步意义.     

论“两个一百年”历史交汇期我国残疾人政策的时代转向

在"两个一百年"历史交汇期,为适应新时代残疾人事业发展的新目标和新要求,中国残疾人政策必须实现全面转向:在理念上,从"他者"转向"以残疾人为中心";在目标上,从"物质生活"转向"美好生活";在水平上,从"保基本"转向"适度保障";在重心上,从"就业"转向"康复";在体系上,从"碎片化"转向"系统化";在评估上,从"技治主义"转向"获得感";在供给上,从"单一政府"转向"社会化";在定位上,从"国际模式"转向"中国方案",进而构建"以残疾人为中心"的、多层次的、可持续的新时代中国特色残疾人政策体系。     

臧克家在鄂西北的抗战文化活动述论

抗战中期,臧克家在鄂西北活动近三年之久。作为第五战区文化工作委员会成员和文化工作团团长,他积极领导和参与了抗战启蒙宣传工作;作为"笔部队"战士,他以鄂西北为根据地,三赴前线"参战";作为诗人,他力图尝试新的诗风。臧克家等著名进步文化人士为民族解放所做的贡献应该载入鄂西北抗战史。     

吴稚晖:『一个坏透了的好人』

品评民国名流,一言难尽者当数吴稚晖.他是孙中山的朋友,三民主义的忠实信徒,却为无政府主义张目.他雄辩滔滔,又信口雌黄,发表过令人作呕的奇谈怪论.他一生骂人无数,也被人骂作"老狗"、"洋奴";胡适称其为中国近三百年来四大反理学思想家之一,他是迄今为止唯一被联合国教科文组织授予"世界文化学术名人"称号的中国人.最耐人寻味的是,他的无政府主义者同志称他是"一个坏透了的好人".……