习近平生态文明思想的哲学探析

大力推进生态文明建设,是习近平系列讲话的重要内容,也是美丽中国的重要组成部分。其建设生态文明思想彰显了生态思维的原则精神,对推进生态文明建设,确立生态思维方式至为关键:"生命共同体"思想丰富了马克思主义自然观,是民生福祉的科学论断;"生态环境生产力"的观点,赋予生产力新的内涵;良好的生态环境,是党的宗旨和公平正义的要求;满足人民生态诉求的生态民生观等新思想,具有丰富的哲学内涵。     

环境民生论在新发展阶段下的重要意义

环境民生论是针对我们国家迈向新发展阶段提出的科学发展思想,其内涵丰富,思想深邃,充分展现了我们党全心全意为人民服务的宗旨。环境民生论思想是对习近平生态文明思想的展现,也承接马克思主义的生态正义思想,马克思主义的理论光辉在新发展阶段突显着重要作用。环境民生论内在蕴含着要实现人的自由而全面的发展,满足人民群众不断增长的美好生活需要,维护好广大人民群众的根本利益,势必要求我们更加注重生态文明建设,更好地实现中国广大人民群众对美好生活的期待。     

从科学到践行：习近平生态文明思想理论基础与实践创新

生态文明建设关系民生福祉、民族生存大计。党的十八大以来,习近平总书记高度重视生态文明建设,从国家、全球生态发展两个全局角度深刻地回答了“何以必然的历史演变逻辑”“何以科学的生态文明理论基础”“何以践行生态文明实践创新”等重大理论和实践问题,一系列关于生态的重要理论与实践的阐述构成了完整的习近平生态文明思想,将党和国家对于生态文明建设的认识提升到一个崭新的高度。     

促进高黎贡山保护与周边地区发展

为深入学习贯彻习近平生态文明思想,坚定践行“绿水青山就是金山银山”理念,以科学态度、长远眼光坚决保护好高黎贡山生物生态安全,筑牢西南生物生态安全屏障,让人民群众共享生态文明建设的成果,立足民生需求,聚焦高黎贡山生态环境保护及其周边地区可持续发展问题,形成进一步的调研成果,助力保山践行“两山”理念,维护高黎贡山生物生态安全和国家核心自然资源战略。     

习近平生态哲学思想刍议

习近平关于生态文明建设的系列讲话蕴含着丰富的生态哲学思想,包涵了"绿水青山就是金山银山"的生态发展观,"山水林田湖是一个生命共同体"的生态世界观,"良好生态环境是最普惠的民生福祉"的生态价值观,科学解答了生态与文明兴衰、民生福祉、生产力发展、国家安全等范畴的辩证关系,扩展了中国共产党的治国理政思想,增加了中国国际生态话语权。     

时空·治理·理论:习近平生态文明思想的政治格局

十八大以来,习近平总书记从治国理政的全局和战略角度出发,从追求民生福祉与发展质量的层面考虑,不断加大对生态环境的保护力度。习近平总书记生态文明思想展现了大历史大世界的时空格局,也展现了“五位一体”的治理格局,还展现了视野开阔的理论格局。习近平生态文明思想具有深厚的文化底蕴,内涵丰富,对构建人类命运共同体、全球治理和可持续发展具有深远影响。     

认真学习领会习近平生态文明思想

生态文明建设是关系中华民族永续发展的根本大计,是关系党的使命宗旨的重大政治问题,也是关系民生的重大社会问题。党的十八大以来,习近平总书记站在时代发展的前沿,就生态文明建设发表了一系列重要讲话,丰富与发展了马克思主义的生产力理论与环境保护理论,科学回应了时代发展要求,坚持与发展了我国保护环境的基本国策,充分体现了我们党和政府对维护全球生态安全和全球生态治理高度负责的精神,对于我们在经济全球化背景下秉持五大发展理念、按照“五位一体”总体布局建设美丽中国、勇于担当国际责任、推进全球治理、走向生态文明新时代,具有重大指导意义。习近平生态文明思想主要体现在以下方面。     

习近平生态思想的哲学意蕴

习近平的生态思想以唯物主义为基本立场,从物质与意识的辩证关系原理出发认识生态文明建设,体现了尊重和顺应自然规律的唯物论观点;认为生态环境也是生产力,强调民生是为政之要的唯物史观维度。其处理问题的方法蕴含着丰富的辩证法思维,用系统思路统筹生态文明建设任务,以普遍联系的视野审视生态文明建设,运用发展的观点把握生态文明建设进程,使用矛盾分析法揭示和解决生态文明建设中存在的问题。也体现出马克思主义哲学认识论的观点,从实践与认识的辩证关系角度阐述生态思想,注重一切从实际出发,实事求是。     

习近平生态文明思想研究

习近平生态文明思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央站在全局和战略的高度,对生态文明建设提出一系列新思想新论断新要求,形成了习近平生态文明思想。习近平生态文明思想是坚持和发展马克思主义生态观的科学典范,是推动当代中国生态治理的科学指南。认真学习习近平生态文明思想,对于深刻理解我国现代化建设过程中生态文明理论创新和实践探索的历史演进,准确把握生态文明建设的战略方向,指导我们大力推进“美丽中国”建设,具有重要意义。     

从“两个文明”到“四个文明”的历史跨越

党的十七大报告首次将“建设生态文明”作为实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求之一，要求“基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式”，这是党建设和谐社会理念在生态与经济发展方面的升华。从十二大报告中提出的“两个文明”到十六大的“三个文明”到现在的“四个文明”，这是党关于社会主义理论与实践的又一次突破和发展。深刻认识从“两个文明”到“四个文明”历史跨越的必然性，对于深入理解加强生态文明建设和按照“四位一体”的要求全面建设小康社会有着重要的理论和实践意义。     

全球视域下习近平生态文明思想的理论阐释及其实践进路

党的十八大以来,习近平总书记提出了一系列关于全球生态文明建设的重要论断,为全球生态治理提供了重要的理论指导,进一步丰富了习近平生态文明思想。从全球视域出发,习近平生态文明思想是对马克思共同体思想的守正创新,对中华传统“和合”思想的汲取深化以及对全球生态危机作出的顺势研判;从理论内涵看,习近平生态文明思想涵盖了生态发展观、生态治理观以及生态价值观三重内容。践行习近平生态文明思想需要在秉持人类命运共同体理念、推进绿色“一带一路”建设以及积极应对全球气候变化等方面有所作为。     

守护老君山腹地的滇金丝猴家园——云南省玉龙县老君山滇金丝猴野外监测巡护项目区调研

党的十八届三中全会明确提出：“建设生态文明，必须建立系统完整的生态文明制度体系，实行最严格的源头保护制度、损害赔偿制度、责任追究制度，完善环境治理和生态修复制度，用制度保护生态环境”。生态文明建设已经成为我国的重要战略之一。云南省丽江市玉龙纳西族自治县各级党委、政府长期高度重视生态文明建设，认真实施了“七彩云南”保护行动、滇西北生物多样性保护工程以及生态保护和修复工程，始终保持资源林政管理严打高压态势，高度重视森林防火工作，加强环境基础设施和生态产业建设，动员全社会力量建设“森林玉龙”。     

从“两个文明”到“四个文明”的历史跨越

党的十七大报告首次将“建设生态文明”作为实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求之一，要求“基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式”，这是党建设和谐社会理念在生态与经济发展方面的升华。从十二大报告中提出的“两个文明”，到十六大的“三个文明”和十七大的“四个文明”，这是我们党关于社会主义理论与实践的又一次突破和发展。深刻认识从“两个文明”到“四个文明”历史跨越的必然性，对于深入理解加强生态文明建设和按照“四位一体”的要求全面建设小康社会有着重要的理论和实践意义。     

“两山”理论及其当代价值

“两山”理论一方面,它破解了经济和生态互斥的局面,为生态保护和经济发展提供了平衡点;另一方面,它向世界展示了中国所探寻的人与自然关系是一种共生共存的关系。目前,人类面临的生态环境问题、公共卫生事件等接踵而来,“两山”理论蕴含的方法论,有助于推进生态文明建设和人与自然命运共同体构建,有助于人类进一步理解“两山”理论的当代价值。     

深入贯彻落实党的十七大精神坚定不移地推进生态文明城区建设

建设生态文明城区是贯彻落实科学发展观的实际举措，要实现经济社会持续、健康、快速的发展，必须选择以和谐发展为核心的生态文明模式，牢固树立生态文明的思想观念和指导思想，大力构建生态环境体系，大力构建生态文化体系，大力构建民生保障体系，大力构建生态产业体系。     

为推进生态文明建设排头兵工作提供法治保障

<正>2015年1月和2020年1月，习近平总书记两次考察云南，都对云南努力建成“生态文明建设排头兵”提出了要求。习近平总书记考察云南重要讲话精神，是我们深入推进生态文明建设排头兵的根本遵循和行动指南。新时代十年，云南生态文明建设实现历史性突破，生态文明制度体系不断完善，绿美云南建设全面开启，祖国西南生态安全屏障持续夯实。新时代新征程上，深入推进生态文明建设排头兵工作仍面临突出问题，我们要始终坚持以习近平生态文明思想和习近平法治思想为指导，推进生态环境治理体系和治理能力现代化，奋力推进生态文明建设排头兵工作不断取得新进展。     

《帝国主义论》生态思想的科学内涵、理论贡献及其实践价值

《帝国主义论》生态思想是对帝国主义时期生态困境的理论批判。《帝国主义论》生态思想承续了马克思恩格斯的生态文明思想，揭露出资本主义帝国主义时期生态破坏和环境污染的隐蔽方式，系统地阐明了生态建设的全球方案。《帝国主义论》生态思想着重批驳了帝国主义时期的生态垄断，指出帝国主义国家既在国内操纵国民经济发展导致人与自然关系失衡，又通过生态殖民招致全球性的生态危机。《帝国主义论》中的生态思想对于丰富马克思主义生态思想理论体系、破解当代的生态帝国主义难题、揭露资本逻辑的生态困境，以及推动我国生态文明建设具有启示性意义。     

生态人本主义——人类中心主义与非人类中心主义走向整合的产物

随着全球性生态危机日益加剧和环境保护运动不断发展，人们将生态环境纳入到伦理关系之中，出现了“人类中心主义”与“非人类中心主义”的环境伦理理念。在这两大流派相互责难而走向整合的过程中诞生的新的环境伦理思想——“生态人本主义”，正是对这些传统环境伦理理念的扬弃。借鉴生态人本主义的环境伦理思想，对我们深入贯彻落实科学发展观，建设生态文明具有重要意义。     

强化生态法治理念 打造绿色美丽边城

习近平总书记考察云南时指出,希望云南主动服务和融入国家发展战略,闯出一条跨越式发展的路子来,努力成为我国民族团结进步示范区、生态文明建设排头兵、面向南亚东南亚辐射中心,谱写好中国梦的云南篇章。习近平总书记考察云南重要讲话中关于“生态文明建设排头兵”这一定位,深刻揭示出生态环境对云南发展的极端重要性,为云南进一步找准目标定位、突出优势特色、推动跨越发展具有重要指导意义。     

构建大学生生态文明意识培育体系简

党的十八大把“生态文明建设”纳入社会主义建设“五位一体”的总体布局之中，对我国实现经济社会的可持续发展具有重大意义。在新世纪新阶段，我国高校要适应社会生产力发展的要求，培育出一批具有高度生态文明意识的新型大学生。因此，建立一套科学完善的生态文明意识培育体系就成为当今高校教育的重要之举。