高视阔步的岩石诗词艺术

彭靖字岩石,以诗词名世,以诗人兼学者执教杏坛。彭靖一生高标独立人格,崇尚民族气节,且笃情重义、蕴藉风流、温雅通脱,乃至情至性之人。以其学富才雄,发乎诗词,故能“挥洒古兼今”,故能“绝去依傍,自立真我”(羊春秋语)。或豪放沉雄,或婉约清隽,皆别开生面、各臻胜境。诸如“天风一径浩歌还”、“飒飒英风八表来”、“书生意气动崔巍”、“书生能挽长戟,未许夕阳沉”、“看君只手掣长鲸”等,英声壮概,力劲气遒,诵之能不兴起神旺、胸襟为之开阔乎?若其所作悼亡词,如“梦里苔枝缀玉新”、“冷泪和香滴”、“疏竹曳清响,疑是佩环来”等,则又情…     

省情要览

2006年11月16日下午,海口宜欣广场成了一个欢乐的海洋。笑声、歌声、欢呼声汇集一起,世姐、超女、市民一同狂欢,第七届中国海南岛欢乐节在这里隆重开幕。为期3天的第七届中国海南岛欢乐节以展示、融合、互动、狂欢为主题,共设三大主体活动,即“花车”、“烟花”和“奇绝”,具体包括了开幕式、花车大巡游、海南民族歌舞大展演、大型烟花音乐会、中国海南海上国际烟花大赛、九龙欢腾椰城、中华奇绝表演暨烟花大赛颁奖晚会、欢乐美食一条街和和谐美兰欢乐乡村活动等9大活动。应邀参加欢乐节的有80个国家及地区的嘉宾、游客、华侨朋友。     

是疏漏,还是有意回避?——与屈光先生《中国古典诗词中的意识流》商榷

弗洛伊德以“无意识”为核心的“精神分析理论”不仅催生了现代心理学的产生,而且对西方意识流文学具有发生学的意义,在用西方意识流文学理论观照中国古典诗词时,不应对“无意识”和“性本能”命题采取回避的态度。因此,只能说中国古典诗词中有大量意识流表现技巧的运用,但不能说中国古典诗词中有意识流。     

小议薛涛诗词英译中联想意义的传递

薛涛诗词语言的联想意义作为薛涛诗词文本信息的一部分是需要在译作中传递的。文章以英国著名语言学家利奇(Gerfrey Leech)对意义的分类为指导,围绕词汇的联想意义对薛涛诗词的两个英译本进行对比和分析,并进一步得出结论:诗词译者应着重理解与表达原诗词汇的联想意义,因为对联想意义理解与表达的正确与否,将直接影响诗词译文的表达效果和艺术魅力。     

遥寄台湾同胞(五章)

“啪!啪!”几声轻脆的声响,“瑞雪”(注)烟花直喷夜空,“哔哔剥剥”绽出了朵朵银花,呈现出一派“瑞雪兆丰年”的喜庆景象。 “嘘——”一声长啸,“笛音云伞”烟花凌空开放,闪烁着迷人的彩花,还不时发出悠扬缠绵的笛音,声声把隔海相望的同胞呼唤。看,那“姐妹舞”烟花,一     

诠释与新变──当代文化视野中的古典诗词

在当代学术视角下，对古典诗词进行重新诠释不外乎美学批评、文化批评两种模式。进行关学探视，见到的是古典诗词的灵魂；进行社会文化考察，见到的是古典诗词的“原生态”。当代也正是通过这两种“现代化”模式的学术研究，揭示出古典诗词的文学价值、文学史价值、文献价值，达到为当代文化建设服务的研究目的。在“古为令用”视角下，当代古典诗词主要体现出四重价值，即社会政治价值、人类文化史价值、审美欣赏价值、创作借鉴价值。当代对古典诗词的吸纳、利用方式主要有：用其意蕴、用其语句、用其意境、用其形式以及用其原理等，从而使古典诗词的“关貌”和“灵魂”在当代文艺创作与文化消费中得以再现、“复活”。     

中国古典文论的更生之变——论叶嘉莹先生的中西比较诗学

叶嘉莹融合中西文论,建立以“基准说”为理论内核的比较诗学体系,对“境界说”作了转化和补充,降低了中国古典文论的接受和使用门槛,使其具有现代意义。以“基准说”为依据阐发古典诗词中蕴藏的感发生命的力量,使古典诗词成为现代社会中审美化人生的重要媒介。叶嘉莹立足传统文论,正确处理古典文论与西方文论的关系,产生新的理论生长点,实现了古典文论的更生之变,为建设有中国特色文学理论提供了理论与实践上的启示。     

毛泽东诗词与统战艺术

中国是一个伟大的诗词之国 ,辽阔而壮美的河山 ,悠久而独特的民族文化 ,孕育了一代又一代杰出的诗人。他们的名字及其作品在历史画卷中熠熠闪光。而毛泽东这位伟大的革命家兼诗人 ,却以中国的传统诗词艺术表现马克思主义 ,在中国诗坛上独树一帜。尤为难得的是 ,毛泽东把诗词艺术和统战艺术有机地结合起来 ,形象地展现了统一战线这一“法宝”的运用之妙。一、壮美雄奇与崇高伟大的鼓舞中国旧体诗词的风格 ,历来有豪放派与婉约派之别。毛泽东诗词的主调是崇高与豪放。他自己说 :我的兴趣偏于豪放。他的诗词 ,写景抒情往往壮观雄浑 ,大气磅礴 ,…     

补牢与废牢

2002年初,有着悠久烟花鞭炮生产历史的江西省万载县、上栗县连续发生几起烟花鞭炮厂大爆炸事故,一栋栋高楼被夷为平地,近百人生命瞬间灰飞烟灭。悲剧发生后,该省主要领导赶赴现场处理善后事宜,随即宣布一条补牢措施:江西省三至五年内全部退出烟花鞭炮生产高危险产业,以保障人民的生命财产安全。无独有偶,2002年6月16日,北京一家名叫“蓝极速”网吧发生3名少年故意纵火报复事件,酿成25名青少年网民葬身火海的惊天惨剧,创首都一次性群死群伤安全     

中华传统诗词在菲律宾的传播和影响

中华传统诗词是随着华侨出国而传播到菲律宾的。至迟清乾隆年间即有失意士子前往，继后文人往菲渐多。20世纪40年代初开始有诗社出现。他们开设诗课，吟酬唱和，发表作品。他们的作品，或反映侨居生活的艰辛，或记述华侨抗日的事迹，或表达对祖籍国的深厚感情。20世纪末至21世纪初，菲华诗坛一度沉寂。但2005年又有一个新的诗词组织——南瀛吟社出现。他们更密切地与祖籍国联系。随着华侨华人逐渐融入当地社会，以后可能会出现另一种不同风格、不同模式的诗词。     

毛泽东诗词研究的新收获

龚国基先生的学术著作《毛泽东与诗》一书由中国文联出版公司于１９９８年６月出版后，受到学术界的好评和读者的喜爱。著名毛泽东诗词研究专家蔡清富教授在序言中称赞此书“是一部有分量的从诗的角度研究毛泽东的力作”，是“以‘诗’为基点，将毛泽东诗词和毛泽东生平思...     

浏阳花炮:高危产业发展模式

＂如果你问：“苍茫的夜空中除了星星和月亮什么最美丽？”在其他地方、其他人那里得出的答案也许会五花八门，但在浏阳，每一个浏阳人都会告诉你同一个答案：绽放在夜空中最美的就是我们浏阳的烟花。＂《中国实业志》记载：“中国花炮之制造，始于唐、盛于宋，而发源于浏阳也。”自从花炮祖师李畋在浏阳山野点响第一支驱鬼除邪的“爆竹”，1000多年以来，浏阳就与花炮结下了不解之缘。从“唐始宋兴”到清代的“十室九爆”，从单一的“爆竹”到现在的烟花鞭炮13类4000多个品种，从国内外的金奖到“中国烟花之乡”美誉，从第一家“爆庄”的设…     

毛泽东诗词研究概述

毛泽东同志是伟大的无产阶级革命家,也是伟大的无产阶级诗人。他的诗词公开发表的虽只有50首(实际流传的则不止此数),但却是人们公认的革命“史诗”。随着毛泽东诗词的传播,对毛泽东诗词的研究也不断形成热潮。本文试就国内四十余年来毛泽东诗词学习、研究情况,分为两个历史阶段,加以概略的叙述与评论。     

毛泽东诗词创作的两个高潮期

“长征诗词”：毛泽东诗词的巅峰 纵观毛泽东伴随其漫长革命生涯的诗词创作历程，有两个高潮时期，前者在1935年前后的长征阶段，后者在1960年代的“反修”时期。作为革命家和政治家的毛泽东，其诗词创作的主题，主要是“长征”（可以作为打天下、创业——反蒋、抗日、建国的代名词）和“反修”。出现这两个创作高潮期，正是艺术规律使然。毛泽东诗词的代表作或上品。则集中出现在第一个高潮期，谓之“长征诗词”。     

图说宝岛

宝岛烟花笑 处处兔迎春 兔年春节，在宝岛台湾处处可见热闹的喜庆场面，“2011台北灯节”、“2011高雄灯会艺术节”、“2011台湾灯会”把宝岛璀璨得满城烟花笑。特别是“2011台湾灯会”上高达20．5米的玉兔主灯，总重达30吨。     

传统文化如何更好的“圈粉”?

<正>现代社会,诗词曲赋等传统文化如何更好的弘扬、“圈粉”?专家认为,纳入课程体系、搭建活动平台、培育骨干教师,正在成为学校开展传统文化教育的三大抓手。近日,来自上海的高一女生武亦姝再一次让无数静候的粉丝赞叹、欢呼。在《中华诗词大会》第二季总决赛中,这位被广大网友誉为“满足了大家对古代才女的所有幻想”的上海“00后”女孩,以10场比赛最高分的成绩夺冠。随着《中华诗词大会》的播出,武亦姝等诗词高手纷纷走红,掀起对     

古典诗词的火爆并不意味着复兴

正以古典诗词为内容的一档节目唤起了许多中国人的文化记忆,但这并不意味着古典诗词的复兴,正如中国文化厚积而薄发的特性,更需要在积累之后,创作出属于我们这个时代的诗章由中央电视台播出的一档电视节目《中国诗词大会》,伴随2017年的春节,火爆荧屏。一位年仅16岁的上海女高中生武亦姝的夺冠,更是引爆了人们关于古典诗词的种种话题。很多人甚至夸赞她是“满足了大家对古代才女的所有     

可人如玉 步屧寻幽——小议唐曼清的书与画

正唐曼清简历唐曼清,南开大学天津校友会书法协会会长,南开大学天津校友会理事,天津大学王学仲艺术研究所研究生,王学仲关门弟子,明代画家唐伯虎后裔,中国书法家协会会员,中华诗词协会会员,中国楹联协会会员,中国楹联书艺委员,天津市教委书法教学评审委员会委员。     

形象思维第一流——学习毛主席诗词笔记

毛主席关于“诗要用形象思维”的著名论断,既是对我国历代诗歌创作及其他文艺创作的艺术规律的科学概括,也是他自己丰富的创作经验的深刻总结。毛主席诗词是无产阶级革命文艺的光辉典范,是革命现实主义和革命浪漫主义高度结合,内容和形式完美统一的艺术明珠,也正是“形象思维第一流”的不朽杰作。认真学习毛主席的诗词,好好研究毛主席如何“用形象思维方法,反映阶级斗争与生产斗     

对发展旧体诗的几点认识

１９９８年 ,北京零点调查集团做过“你喜欢什么文体”的调查 ,在北京、上海、广州、厦门、重庆五市的１５００名市民中 ,只有３.７%的人表示喜欢诗歌 ,诗歌成了最不受欢迎的文体之一。我国历来被称为“诗国” ,诗词被称为国之瑰宝 ,这个瑰宝为什么今天最不受欢迎 ?其原因是多方面的 ,主要原因是由于人们对诗词的某些误解或片面的看法。因此 ,我认为有必要对如下问题进行讨论 ,以统一认识。一、“五四”运动对诗歌的影响要辩证分析“五四”运动是一次伟大的思想解放运动和波澜壮阔的新文学革命运动 ,“五四”反帝反封建、提倡民主与科学的革…